Гуменюк А.П. - взгляд в прошлое

[АрхеоМеТр]

Картлис цховреба - http://chenetbook.info/KAVKAZ/GRUZIYA/D ... ge337.html

[Анатолий]

Гуменюк Александр Петрович_01.jpg (20.24 КБ) Просмотров: 7466

СЛОВО, ТАКОЕ КАК ОНО ЕСТЬ

Для тех, кто собрался с карандашом в руках или без него изучать мировую историю по Библии, должен сказать, что занятие это *неблагодарное и бесперспективное. И результат будет плачевным.

Ибо, эта Великая Книга для этого *не предназначена. Для изучения истории следует обращаться к учебникам истории.

Цель Святого Писания – упорядочение отношений между людьми, более того – между отдельным человеком и его ближним, чтобы они в борьбе за выживание, оставались людьми, а не теми, кого сравнить нельзя даже со зверем. История человечества свидетельствует, что дела в этом отношении, несмотря на увещевания, страхом господним обстоят крайне скверно.

Даже отношения человека с богом уходят на второй план, ибо бог ни в чем не нуждается – он самодостаточен, вездесущ, всевидящ, всесведущ и всемогущ. Даже любовь, ту, которую он требует к себе от человека, нужна не ему, а самому человеку в его отношении к ближнему своему.
Достаточно вспомнить об омовении ног своим апостолам Иисусом Христом.

И *любовь эта выражается ни в чем ином, как в исполнении заповедей божьих, которых, как известно две. Обозначение, что есть грех и порок входит в эту науку поведения. Это главная цель книги. Формирование религиозного мировоззрения соответствует воспитанию личности с тем, что в человеке главенствовала совесть, как внутренний контроллер его поступков (богобоязнь, кротость), как необходимое условие от того, чтобы человек не возвеличивал себя и не творил произвола и беззакония.

Все остальное дано как фон, иллюстрация, притча и символ, чтобы верующий был в состоянии уразуметь и принять то, что жизненно важно для него самого в его поведении по отношению к другим людям и окружающего его миру.

Символьность Святого писания уходит корнями в глубокую древность, достаточно посмотреть, о чем писали Филон Александрийский, Аристобул и пр. А до них – еще мощный пласт знаний накопленных человечеством о мирообустройстве и месте человека в нем.

* * *

Для меня остается главным, слушать то, что доносится к нам из глубины веков. То, что пишем и говорим мы, тому еще предстоит очиститься, отстояться, чтобы стать пригодным для будущих поколений. Слишком много в наших словах и мыслях еще наносного, тщеславного, злого и беспощадного. Это как сравнить воду в мутном потоке, и прозрачность родника в тени высоких деревьев.

Я сюда поместил более двухсот выражений древности.

*Кто скажет, - хоть в одном из них – есть грамм лжи, высокомерия, глупости?

Такой чистоты образуется в недрах земли кристалл алмаза. Стоит только обработать его грани, и он заиграет всеми красками света.

Пословицы любого (не только тюркского народа) обладают подобным качеством, что означает лишь, что в каждую из них бог вдохнул часть своей истины. И только извилистый, долгий и мучительный путь заставляет мутнеть и грязниться, обретать неприглядный вид настоящих сокровищ. Господь однажды сказал: *«Я как врач нужен не здоровым, а больным». Так почему же не приходят к источнику исцеления? Почему не жаждут правды, истины, а удовлетворяются дешевыми (для души) удовольствиями и превращают свою жизнь и жизнь других людей в страдания?

Конечно, моя выборка произвольна, но каждый волен прочесть и выбрать самому. Порой высказывания беспощадны по своей сути:

*2089.526. Если человек, прожив сорок лет, не знает своей натуры, он подлинно скотина;
*2054.513. Плюнешь в небо - попадет в лицо;

Или проникновенны:
*2229.546. Душа человека подобна бездонному океану;

Оптимистичны и жизнеутверждающие:
*2228.546. Сколько уловок знает охотник, столько же способов спастись знает медведь;

Они не лишены лирики и указывают на связь человека с окружающей его природой:
*2203.544. Мужчина был печален, небо — облачно;

Некоторые заставляют задуматься над незавидной долей осла:
*2057.514. Говорит осел: «Буду жив и здоров, - напьюсь из моря воды»;
Вот и я думаю, то ли осел не знает, что вода в море соленая; то ли обет такой дает по причине тяжести испытаний; то ли речь вообще, не об осле, а о человеке.

*2031.507. С одной лисицы шкуру дважды не снимают;
Знал ли князь Игорь эту пословицу, возвращаясь к древлянам за повторной данью?
Или древняя летопись нам всего не повествует?

Продолжение:

2006.501. Воды Итиль-реки стали красными-красными, подобно киновари;
2007.501. Даже тому, кого, считаешь, другом и доверяешь, секретов не говори, остерегайся;
2008.501. Он погубил белого жеребца, сломав ему бедро;
2009.501. Ешьте мясо невинного молодого ягненка, но не сломайте ему кости;
2010.501. Если накапать желчь черной мыши, то слуховой проход откроется;
2011.502. Задуманное дело завершается, а совершенные дела не годятся;
2012.503. Сколько было земель, а люди не помещались или не уживались;
2013.503. Что завываешь ты, к чему эти рыдания?
2014.503. Столько народов, придя, оплакивали каганов;
2015.503. Держась за обломок лодки, я выплыл;
2016.503. Пять членов видимого тела: кости, жилы, сосуды, мясо, кожа;
2017.503. В самом теле человека, в голове, в обоих боках, в костяке - везде возникают болезни;
2017.503. Человек, войдя в могилу, обратно не возвращается;
2018.503. Если лодка на воде начнет тонуть, кто останется живым?
2019.504. Если сердце друга разобьется, он становится злобным врагом;
2020.504. Теперь попробуй, посмотри, вникая во все и проверяя;
2021.504. Прежде чем вступать в отношения, испытай человека;
2022.504. Если человек заранее не проверит, будет обманут, если не подумает - проиграет;
2023.504. Для испытания человека достаточно видеть его хоть один раз;
2024.504. Буду-ка я держаться в стороне от дерзких и грубых;
2025.504. Пусть, загнув на обеих руках внутрь десять пальцев, сожмет их в кулак;
2026.507. После этого согдийцам и табгачам он дал приказ на берегу Селенги построить город Байбалык;
2027.507. Надо сварить сладкие травы и, после того как они остынут, смешать с сахаром и давать пить;
2028.507. Он сделал прохладительный напиток, смешав розовую воду с медом;
2029.507. Из-за сильного холода в ледяных горах тот бек был покрыт снегом и был совсем белый;
2030.507. Приготовь *курут отцеживанием воды из кислого молока;

*2031.507.С одной лисицы шкуру дважды не снимают;
(Ср. Двум смертям не бывать, а одной не миновать)

2032.508. Он прицепил лодку семью железными цепями;
2033.508. Запомни следующее: других не ругать, не бить, не подавлять и не угнетать, не пугать и не устрашать, не заковывать и не заключать в тюрьму, не терзать голодом и жаждой, не мучить на зное и холоде;
2034.508. Слева от тебя - ад, справа – рай;
2035.508. Не передавай своих дел жадному из людей;
2036.508. Ты жаден собирать эти богатства, а смерть жадна схватить тебя самого
2037.509. Если мышь прогрызет все вокруг, будут страхи; если прогрызет немного, муж столкнется с тяжбой;

01.

Н. Рерих «Песни Шамбале»_01.jpg (37.29 КБ) Просмотров: 7466

Н. Рерих «Песни Шамбале»

2038.509. На пути лошади встретился вор, он поймал ее и сел на нее верхом;
2039.509. Спроси у человека, как найти злого;
2040.509. Слухи и расспросы обо мне достигли до восхода и захода солнца;
2041.510. Когда ругают кого-либо, то его доброе имя будет запятнано;
2042.511. Я понял хорошо твои слова, навесив все, скажу свое слово;
2043.511. Нет пользы oт моего раскаяния, и я замолкаю;
2044.511. Не доверяй людям и угомонись ты; хватит говорить тебе;
2045.511. Открой мне состояние дел у народа, не скрывай;
2046.511. Имя того, кто полюбит всем сердцем, будет постоянно упоминаться при разговоре;
2047.511. Эту милую душу береги, не будь многословным;
2048.512. Они стали глухими, немыми, заиками, вследствие того что изрекали своим языком хулу, перечили;
2049.512. Люди знакомятся, поговорив, животные – обнюхавшись;
2050.512. Водой для питья у них была Селенга;
2051.513. Не снимай с меня одежды этой веры;
2052.513. Вдовье платье с меня спало, и я облеклась в светлый горностай;
2053.513. Смотри, когти сокола выпущены;

*2054.513. Плюнешь в небо - попадет в лицо;

2055.513. *Сумир [sumir] - название горы, считающейся у буддистов центром Вселенной;
2056.514. Молотить хлеб - не дело малой птахи;
*(повторное);
2057.514. Говорит осел: *«Буду жив и здоров, - напьюсь из моря воды»;
2058.514. К лишенной мозга кости не протянется рука;
2059.514. Соедини вместе большой палец, указательный палец и мизинец - составь магический треугольник;
2060.514. Одинок человек, не находящий себе помощника и товарища;
2061.515. Воды Волги беспрерывно текут и бьются о подножье скал;
2062.515. Если кто болен лихорадкой, прокипяти три *бакыра риса и положи в жидкость от пего пять *бакыров меда, смешай и дай ему выпить;
2063.515. Вооружившись, ты стал считать себя сильным, и твоя кровь оросит теперь землю;
2064.515. Пусть сделают в безлюдной местности в неоскверненном чистом месте магическую фигуру со стороной в восемь *чиков, очертив ее коровьим пометом;
2065.515. Наряду с пшеницей получает воду при орошении и сорняк *саркач;
2066.516. Если обольстишься словами, отправишься потом пленником;
2067.516. Справедливое слово горько, но ты перевари его, если завтра от него явится выгода, она тебя насладит;
2068.516. Мужчина поспешно повесил на свесившиеся побеги камыша свою одежду;
2069.521. Порядок четырех времен года будет неизменным движение солнца, луны, планет и звезд будет постоянным, ветры и дожди будут в свое время;
2070.521. Я нанизывал слово на слово и торопил их одно за другим;
2071.521. Лекарственные средства, которые следует дать, нужно последовательно и по очереди в течение этого времени изготовлять, хорошенько смешивать;
2072.521. Этот мир - пища, ну-ка, ты назови имя того, кто ест эту пищу, у меня же на это нет смелости;
2073.521. Надо хорошо знать игру в *нарды (триктрак) и *шахматы (шатрандж);
2074.521. Когда моя душа будет отлетать от тела, прерви мое последнее дыхание с именем аллаха на устах;
2075.521. Со словами *«нет божества, кроме Аллаха, Мухаммед - Пророк его» он прервал дрожащую свою речь;
2076.521. Велеречивость, чревоугодие, завистливость и огонь страсти - все это для человека препятствие к послушанию богу;
2077.522. О, блуждающий по дороге сомнений, пробудись;
2078.522. Я послал тебе слова слаще сахара, а ответ мне пришел горше яда;
2079.522. Пока ты наслаждался приятными благами мира, я ел отруби и просо;
2080.522. Не возвышай и не обогащай злого и гордеца, он, без сомнения, сделает тебе лекарство ядом;
2081.522. Какой же вред от меня правителю? Я так мал, а от малого какой же вред?
2082.522. Наши враги вокруг нас были как хищные птицы, мы были для них падалью;
2083.523. Лживое слово – подобно болезни, правдивое слово – лекарство;
2084.523. Сумасшедшему не будет смерти и не будет причинен вред;
2085.524. Посол должен понимать поэзию и сам слагать стихи;
2086.526. Найди мудрого человека и подражай ему;
2087.526. *Тада - пространство, которое можно рассмотреть на расстоянии десяти шагов;
2088.526. Основательно знай и умножение, и деление; когда будешь знать, извлекай корень из числа;

*2089.526. Если человек, прожив сорок лет, не знает своей натуры, он подлинно скотина;
*2090.526. Шелудивый конь не бывает вьючным;

2091.527. Пусть пищей для меня будут корни трав, достаточно мне и дождевой воды: пусть буду я ночевать на песчаном холме и носить одежду из дерюги;
2092.527. Жители городов полнились в горы, а жители гор спустились вниз;
2093.527. Наконечник стрелы затупился, наткнувшись на камень;
2094.527. Кислое молоко, заправленное соком из *коры сенегальской акации (камедью) употребляется и как приправа к некоторым блюдам, и как лекарство;
2095.527. Когда вырастает жеребенок, конь находит покой, когда мужает сын, отец находит покой;
2096.527. Если они низвергаются со своих высоких тронов и ставок, они устремляют молящие взоры на жен-богинь и начинают помышлять о том, чтобы взобраться снова;
2097.527. Не доверяйся красотам лета, не опирайся на воду; не надейся, не полагайся на жизнь, она пройдет, как coн;

*2098.527. С посохом не падают, на слова свидетеля не полагаются;
*2099.527. Против врага, вооруженного палкой, приготовь железный щит;

2100.528. Он охотится на ланей и, натравливая борзых, ловит лисиц;
2101.528. Не будь беспечным, берегись, дороги этого мира очень скользкие;
2102.528. Здесь находились большая река, называемая Итиль-рекой;
2103.528. *Талас (talas) - лента, веревка, протягиваемая через площадку при игре с мячом и конных состязаниях;
2104.528. *Талгуч (talγuč), - палки, используемые для укрепления поклажи на спине животного;
2105.528. *Талгук (talγuq), клин, с помощью которого закрепляется лезвие топора па топорище;
2106.529. Смелый юноша, рассекая копьем крутые скалы, одиноко бродит;
2107.529. Одна опасность такая: когда хищная рыба бодрствует и ее неосторожно задевают, она проглатывает всех с лодкой;
*(повторное);
2108.529. Кому причинит вред его зависть?
2109.529. Воды этого океана чрезвычайно страшны и опасны;
2110.529. Я прошел с войском до *Шантунгской равнины, немного не дошел до моря;

*2111.529. Всю воду огромного моря можно сосчитать по одной капле;
*2112.529. Если взят много раз, но одному, получается тысяча, если взять много раз но капле получается озеро;

2113.530. Козни разжигают угасший огонь;
2114.530. Я зажег светлый факел лучшего из всех великого учения;
2115.530. Он дал ему должность визиря, печать и почести;
2116.530. Если он будет справедливым, станет хранителем печати;
2117.530. Лучше видеть своими глазами засвидетельствованное слово, грамоту, скрепленную печатью, чем слышать о них.
*Почти наше: Лучше раз увидеть, чем сто раз услышать.

2118.530. Что касается этого тела, то оно сплетено жилами и сосудами и поддерживается соединением костей;
2119.530. Затем он взял высохший крепкий камыш, проколол им свои шейные сосуды, выпустил кровь;
2120.530. Если высохнет канал, по которому поступает вода, засохнут зеленые листья;
2121.531. Для всех людей бог создал два обиталища, название одного из них - рай, другого – ад;
2122.531. Тот человек, который разбивает сердце матери и отца, становится обитателем ада;
2123.531. До меня дошли такие слова мудреца, что благодаря знаниям и уму обреченный быть в аду избежит ада;
2124.531. Если отважный муж занесет меч, подобный молнии, у самых свирепых мужей разорвутся жилы;
2125.531. Если клинок прольет кровь, то бек завоюет страну;
2126.531. Смерть разойдется по всем его членам, и тогда исчезнет сознание, он искусает себе губы;
2127.531. Он умер, все его тело похолодело, и только не остыл небольшой кусочек тела около сердца;
2128.531. Рано утром он расщепил ивовый прутик и почистил зубы;
2129.531. Если ты что-либо взял из угощения, то понемногу откусывай и пережевывай;
2130.532. Если у посла нет грамоты, сердце не верит словам, для знающего человека грамота является свидетельством;
2131.532. Каждый проходящий день является свидетельством того, что жизнь проходит;
2132.532. Смотри, поступки человека являются выражением его сущности;
2133.532. Все это движущееся бесчисленное множество (живых существ) свидетельствует о существовании единого бога;
2134.532. Глупый и невоспитанный человек, если видит воспитанного человека, удивляется;
2135.532. Польза в том, чтобы, вняв услышанному слову, применить его в деле;
2135.532. Если он внимательно присмотреться к положению вещей в мире, постигнуть его, будешь подавлен и удивлен;
2136.533. Все люди собрались и, восхищаясь песней, сочувствуя и плача, толпились вокруг;
2137.533. Так он, слушая соловья, лежал, не спал и, восхищаясь, утешался этими звуками;
2138.533. Туман и пыль рассеялись, угнетенное состояние прошло; / улеглась всякая смута;
2139.533. Теперь мое желание - вернуться в свою страну;
2140.533. Выкинь из сердца страсть к богатству, довольствуйся одеждой и сытостью желудка;
2141.533. Если ты надел платье высокомерия, - тотчас сними его;
2142.534. Если он произнесет имя *бодисатвы столько раз сколько песчинок в реке Ганг, и будет стараться почитать его; и если, произнося его имя до дня своей смерти, не уменьшит рвения в почитании божества. - будет ли достаточно, сделанных им, добрых деянии?

*2143.534. *Тапчан (tapčan) подставка на трех ножках, используемая при сборе винограда с высоких кустов;

2144.534. Мое желание состоит в том, чтобы те, кто служит мне, остались после меня богатыми;
2145.534. Если возьмут сноху, то не заставит ее прислуживать;
2146.534. Поспешность моя была в том, что я, не зная тебя, и не испытав на службе, приблизил к себе;
2147.535. Если понравится ему рабыня, пусть держит сам, а если не понравится, пусть продаст другому человеку;
2148.535. Одна из тех вещей, которые я не одобряю - ложь;
2149.535. Слушай, что говорит мужчина, который служил и службой добился почестей у бека;
2150.535. Беки почитают слуг за их работу;
2151.535. Проявляй рвение в служении богу, удерживай себя от греха;
2152.535. Благодари бога, служи ему;
2153.535. Он увидел, что впереди войска идет большой волк, голубошерстый и голубогривый;
2154.535. Звание мое - раб, слуга, а место мое - у двери;
2155.535. Если слуга служит, бек вознаградит его;
2156.535. Слуга нужен беку услужливый;
2157.535. Добрые люди услужливы;
2158.535. Все это - проявление привязанности к своему беку, готовность служить, чтобы обрадовать его;
2159.535. Все это - великодушие моего господина, который оказал внимание даже такому неблагочестивому рабу, как я;
2160.536. Мужчина продел палочку для поводка в носовом хряще у верблюда *(бурундук);
2161.536. Небо вращается по воле и предначертаниям бога;
2162.536. Пока не поднялось пламя в аду, пока не извиваемся в огненном пламени, покаемся!
2163.536. Возьмем луки и щиты, и пусть тамгой нам будет благодать!
2164.536. С копьем, луком и стрелами, а также с мечом и щитом мужчина отправился на охоту;
2165.536. По случаю свадьбы дочери он зарезал коров, баранов, свиней, гусей, уток, кур и еще множество других живых существ и устроил большой пир;
2166.536. Не прилагай усилий, чтобы этот просторный мир сделать для себя тесным;
2167.536. Тар (tar) плот, сооруженный из надутых воздухом кожаных мешков, бревен или камыша;
2168.537. Кто подчинится мне (будет смотреть мне в рот), я поднесу дары и буду обращаться с ним как с другом;
2169.537. Великодушие - это правило поведения каждого человека;
2170.537. Муж, возделывающий терн, не пожнет винограда;
2171.537. Вселенная - пахотное поле. Если муж посеет, то пожнет хлеб насущный (траву), чтобы жить;
2172.537. Злаки созрели, выросла зеленая трава, и скоту и людям стало хорошо;
2173.537. Этот мир - пахотное поле. Что посеешь в нем, то и вырастет завтра;

*2174.537. Пророк назвал этот мир полем; усердствуй, трудись на этом поле, сей добро;
*2175.538. Где то поле, которое я возделал в молодости?

2176.538. Смотри, уже нацелились когти смерти; что за отвратительная вещь – эти самые когти смерти!
2177.538. Я потяну веревку, деревья закачаются;
2178.538. Дурной человек поведет правителя по дурному пути;
2179.538. Эта драгоценная книга, помогает выбраться тем, кто пошел по трем нехорошим дорогам, и освобождает от врага, воплощенного в страстях;

*2180.538. Пока не видишь реку, сапог не снимай;

2181.538. Если маленького мальчика поразит нечистая сила, пусть он держит этот амулет в своей правой ладони;
2182.539. *Тартар (tartar) небольшая птица, похожая на горлицу;
2183.539. Если туда и обратно дорога будет каменистой, я буду готовить и давать ослу корм пять раз;
2184.540. В колодце раздастся шум, и вода польется через край;
2185.540. Пестрота человека изнутри, пестрота животного — снаружи;
*(повторное);
2186.541. Иных слов, кроме правдивых, ты не признавай;

*2187.541. У него нет других недостатков, кроме молодости;

2188.541. Он выгоняет путника и корит его пищей, которую дал;

*2189.541. Нет тюрок без иноземцев, а шапки — без головы;

2190.541. *Тат (tat) – иностранец, иноплеменник.
*(см. наше: налетел как тать, т.е.- враг);

2191.541. Если не ладить с привратниками, жизнь не будет приятной, о добрый человек;
*(это повторяющееся житейское назидание простому человеку, собирающемуся хлопотать у сильных мира сего (беках));
2192.541. В смерти нет удовольствия или чего-либо хорошего;
2193.541. Всякая еда - продовольствие;
*(Нечто вроде нашего – у природы нет плохой погоды);

2194.541. Слаще сахара для меня мякина;
2195.541. Сладостны эти полные удовольствия дни нашей жизни, неприятными делает их в конце горькая кончина;
2195.542. Слово истины горько;
*(Это еще нужно разобраться, почему истина всегда неприглядна, в отличие от лжи; Мы говорим: «горькая правда» и «сладкая ложь» В чем это противоречие, как не внутри самого человека?);

2196.542. Если в пищу угодит волос, будет неприятно;
2197.542. Неприятен мир, это - путь страданий;
2198.542. Если сабля покрывается ржавчиной, дела плошают;
2199.543. Судьба улыбнулась ему и пожаловала государство и трон;

*2200.543. Плешивый придет к шапочнику (ищи его там);

2201.543. Если соединяйся оба (войско и богатство), возвысится корона бека;
2202.544. Привратник должен быть чрезвычайно добрым, готовым служить телом и душой;

*2203.544. Мужчина был печален, небо — облачно;

2204.544. Справа он раскрыл двери в страну богов;
*(элемент манихейства);
2205.544. Находящимся на небе солнцем и жизнью с моим земным племенным союзом я не насытился;
2206.544. Бек-правитель (происходит) из божественного рода;
2207.544. Мы будем поклоняться богам всех четырех сторон, оказывать всяческие почести, служить и охранять;
2208.544. Правдивое исчезло; сколько появилось лживости; не осталось никого, кто был бы благочестивым;
2209.544. Где же тот, кто поступает по справедливости, где тот, кто совершает дела, угодные богу?
2209.545. Признаком праведности является смирение;
2210.545. Бог возвышает того, кто проявляет смирение;
2211.545. Если ты верующий, то проявляй смирение;
2212.545. Не забывай о смерти, готовься к покаянию, не будь беспечным, придет смерть и схватит за ворот;
2213.545. Замаливая грехи, ищи защиты у бога;
2214.545. Каждый день вновь ты языком своим кайся;
2215.545. Если раб получит от бога помощь, то для него открыт путь ко всем благам;
2216.545. Во всех делах помощь жди от бога;
2217.545. Не следует называть человеком глупого;
2218.545. Войско *огузов пришло захватить нас, полагая, что мы стали пешими и слабыми;
2219.545. Зачем нам бежать (от врагов) из-за того, что их много?
2220.545. Пусть люди знают тебя как человека справедливого;
2221.546. Мужчина пошел к своим *верблюдам (tebä); его белая верблюдица родила верблюжонка;
2222.546. Если сядут птицы, я потяну веревку. Деревья закачаются, птицы больше не сядут и ваши плоды не погибнут;
2223.546. Если будет дергаться правая бровь - останется сиротой (без матери);
2224.546. Если будет дергаться левое ухо - получит богатство;
2225.546. Я без колебаний возбуждаю в себе сильное чувство жалости и от этого моего любимого тела отказываюсь;
2226.546. Все живое притихло, успокоилось, закрыло глаза;
2227.546. Небо и земля двинулись навстречу друг другу, солнце и луна встретились;
2227.546. Если наступает враг, приходит в движение весь народ;

*2228.546. Сколько уловок знает охотник, столько же способов спастись знает медведь;
*2229.546. Душа человека подобна бездонному океану;

2230.546. Мое солнце как будто заходит, и не будет света в моей ночи;

С уважением, Александр Гуменюк,
11.02.2016 г.

[irme]

Для тех, кто собрался с карандашом в руках или без него изучать мировую историю по Библии, должен сказать, что занятие это *неблагодарное и бесперспективное. И результат будет плачевным.
Ибо, эта Великая Книга для этого *не предназначена. Для изучения истории следует обращаться к учебникам истории.

Хотелось бы узнать автора этих строк. Надеюсь, вы кого то процетировали? Потому,что большей глупости я не слышал. "Ветхий завет" это и есть-первый учебник по истории. Прошедший тысячялетнюю историю переизданий в отличии от ваших учебников истории, которые, уже- Умерли вместе с "вашей" историей. Все, что вы пишете в качестве мудростей - описано в Библии. Вы ничего не открыли. Просто почитайте эту книгу.

[irme]

2182.539. *Тартар (tartar) небольшая птица, похожая на горлицу;

Это на каком языке?
Простой перевод с пратюркского языка (чувашск.) tărta-(тарта) “вить, мостить гнездо”. А Могол тарта = БОЛЬШОЕ ГНЕЗДО

[АрхеоМеТр]

И *любовь эта выражается ни в чем ином, как в исполнении заповедей божьих, которых, как известно две.

Духовность - это быть в духе, т.е. в духе божием. Дух божий находится в Торе (Пятикнижие Моисеево - первые пять книг Библии). И вот оно :



После того, как встали, умылись, но до того, как начать завтракать - произносят главную и самую первую из известных библейских молитв - "Шма Йисраэль" ("Слушай Израиль" - перевод с библейского) (Дварим 6:4-9; Дварим 11:13-21; Бемидбар 15:37-41).
ШМА, ЙИСРАЭЛЬ:
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.» Втор. 6:4-9
В древнем Израиле говорили: исполняй Его волю, как свою волю, чтобы Он исполнил твою волю, как Свою волю.

Евангелие от Марка глава 12: 29

28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?
29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей:
слушай, Израиль! יהוה Господь Бог наш есть Господь Един (Вт.6:4,5);
30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею, - вот первая заповедь!
31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего {который есть подобие Образа Божия}, как самого себя {который также есть подобие Образа Божия} . Иных больших сих заповедей нет.
32 Книжник {фарисей} сказал Ему: хорошо, Равви (Учитель)! истину сказал Ты, что один есть Господь и нет иного, кроме Его;
33 и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
34 Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.

[irme]

13 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?

Не это ли первое упоминание о Хазарии или когда это было ?

Кессария

311101.jpg (594.48 КБ) Просмотров: 7442

[Анатолий]

Гуменюк Александр Петрович_01.jpg (20.24 КБ) Просмотров: 7434

ОКОНЧАНИЕ ДЕЛА

На этом, представляя последний список выдержек (выражений), я завершаю работу над Древнетюркским словарем и заканчиваю начатый 10 января с.г. пост под названием *«Взгляд в прошлое».

Работа была интересной; я не жалею о потраченном времени, ибо открытие другого мира, обогащает знанием и дает простор мысли тому, кто дает себе труд этот мир посетить. Обращаясь к тюркскому наследию, я не замыкаюсь в нем, не возвеличиваю и не принижаю тюрок по отношению к другим народам, лишь отдаю должное. Ибо в этом мире заключается общечеловеческое – неразрывное и единое целое с общим мировоззрением человечества, а вместе с тем – уникальное, свойственное только ему.

В самом материале, собранном по крупицам указанными в начале поста авторами, отражение души тюркского народа; кроме быта, мировоззрения, назиданий и множества мыслей, место находят осколки многих религиозных воззрений – от буддизма до христианства.
Конечно, то, что сделано, лишь выдержки из словаря и - всего лишь черновик. Все нужно перепроверять, убирать повторы, и собственные (по ходу) комментарии дать новую соответствующую нумерацию, хотя эта (черновая) дает возможность найти выражение на нужной странице (вторая цифра).

Благодарю за поддержку и понимание Владимира Евгеньевича Бершадского.

01.

Грибной парад осени. Фото Георгия Сорокина_01_1.jpg (91.71 КБ) Просмотров: 7434

Грибной парад осени. Фото Георгия Сорокина.

Окончание:

2231.547. Собака с бельмом стоит коня, конь с бельмом не стоит собаки;
2232.548. Мышь, родившаяся на мельнице, грома не испу¬гается;
2233.548. Смотри, какая полная, круглая, светлая и ясная луна в безоблачную ночь;
2234.548. С самого начала, когда ты (сын бога) родился, сияние твоего тела осветило вокруг все пространство (землю н воду) в десяти направлениях;
2235.548. Много я видел недостойных людей, которые грешили против государства, и им снесли головы;
2236.548. Дай-ка я теперь выколю ему оба глаза, пронзив их; по этой причине в последующих существованиях он будет слепым;
2237.548. Если много у тебя друзей, восхваляет тебя каждый язык;
2238.548. Не раскрывай сердечную тайну всякому встречному;
2239.548. Окружив себя войском сострадательных чувств, он сидит, таким образом, не испытывая страха и боязни;
2240.549. Когда они (божества), переродившись, сойдут в мир людей, они станут правителями среди людей;
2241.549. Сменив, как прежде, спою телесную оболочку и являясь в образе (теле) будды, следует погрузиться в пламенеющую огнем созерцательность;
2242.549. Все порядки (в стране) переменились: черное и белое стало одинаковым;
2243.550. Эти лазающие по скалам козы и козлы не спасутся от тебя, о, мужественный богатырь!
2244.551. Скольких владык, вкусивших все блага мира, схватила смерть, и они покинули этот мир, взирая с надеждой;
2245.551. О, ты, глупец, поступающий в угоду своим прихотям, когда-нибудь бог спросит с тебя за это!
2246.551. Тот, кто называет себя богом, - самый безумный среди людей;
2247.551. Когда же поступки безумца бывают правильными?!
2248.551. И еще глупым ты считай того человека, который вступает в разговоре беками, не дожидаясь, пока его спросят;
2249.551. Если человек пьянеет, он становится глупым;
2250.551. Когда это было, чтобы ученый был равен неучу?
2251.551. У всех вещей известны предел и размеры, не переходи границу в своих делах, о славный муж;
2252.551. О, сын мой, не равняй себя со своим беком
2253.551. Общайся с теми, кто тебе ровня; Имей друзей, равных себе;
2254.551. Один ученый стоит тысячи невежд;
2255.552. Нужно, чтобы еда и питье соответствовали друг другу;
2256.552. Советники - это люди сравнивающие;
2257.552. Взваливай ношу соразмерно своим силам;
2258.552. *Море (teήiz) лодкой не запрудить;
2259.552. *Знания (bilig) - это море, без конца и без дна;
2260.552. У китайского императора много шелка; однако, его не кроят, не смерив;
2261.552. Я взвесил твои слова, - ты сказал верно;
2262.552. От этого языка нужно узнать о действиях противника и тогда действовать, приноравливаясь к ним;
2263.552. Умный должен уравновешивать свою натуру и вкусы;
2264.552. Ешь умеренно, не ешь много;
2265.552. Ядовитая змея не столь скверна, как любовная страсть;
2266.552. Тот, у кого есть стыд, поступает благородно, не приложит руку к неподобающему делу;
2267.552. Когда выявляется что-либо неподобающее, не оставляй так, исправляй!
2268.552. Не утверждай, что собака не укусит, а лошадь не лягнет;
2269.553. Если посеешь семена на солончаковой земле, они не прорастут;
2270.553. Завистливый не будет желать тебе добра; Но, кому причинит вред его зависть кроме него самого?
2271.553. Если ты хочешь жить радостно, старайся никому не завидовать;
2272.553. В качестве платы за этого вола будущей осенью я дам ему две меры проса;
2273.554. Когда ешь, еду не размазывай по столу;
2274.554. Нужно, чтобы именно такой человек взялся за устройство стола и чтобы бек принимал пищу от него без всяких сомнений; очень сложно обстоит дело с принятием пищи, , если принимать ее из рук сомнительного человека;
2275.554. Герой проявляет себя на ноле битвы, мудрец - на собрании мужей;
2276.554. Мечом можно быстро завоевать страну;
2277.555. Если ты умрешь, тебя скоро забудут;
2278.555. Когда я думаю о смерти, из глаз моих льются потоки слез;
2279.556. Тот человек, у которого есть вера, называется праведным;
2280.556. Я жил, находя утешение и тебе; но ты как будто перечишь мне, переменились твои речи;
2281.556. Человек не поправит дела, если он не сообразительный;
2282.556. Военачальнику нужны следующие несколько качеств: он должен быть упрямым, как кабан, и сильным, как волк;
2283.556. Тот, у кого есть богатство, тому все дозволено (у того удлиняются руки); все неправильное, исходящее от него, становится правильным, а слова его - сама мудрость;
2284.557. Знание - эго богатство, которое никогда не иссякает; воры и мошенники не в состоянии достигнуть и заполучить его;
2285.557. Правдивых существ мало, о боже, коварных - много, о боже!
2286.557. Не следует быть хитрым и лживым;
2287.557. Будь подальше от бесстыжего человека, беги;
2288.557. Если писец будет пить вино, он удалится от знаний;
2289.557. Если произнести имя бога, то нечистый дух убежит;
2290.558. Слово, если оно написано, сохранится и будет странствовать по свету;
2291.558. Он создал небесную сферу, и она постоянно вращается, а вместе с пей вращается также колесо судьбы;
2292.558. Что касается женщин, то пусть они оберегают себя от мужчин и полностью избегают их; (элемент манихейства)
2293.558. Среди быстрых зверей я – богатырь;
2294.558. Тот, кто изгоняет плотские желания, расторопен в службе;
2295.558. Для умного человека мир полон колючек, стоит ему лишь ступить на землю, - вонзаются; следует остерегаться;
2296.559. Если мышь прогрызет одежду у пояса, то пойдут пересуды;
2297.559. Мужчина говорил безумолку (не давать высохнуть языку): многие головы повергла эта пустота в речах;
2298.561. Натравив борзых, забросав камнями лис и кабанов, будем достойно восхвалены;
2299.561. Поступающий по справедливости будет считаться человеком;
2300.561. Если даже погибла душа, то снова станет совсем живой;
2301.562. Сопротивляйся, не оказывай поддержки врагу;
2302.562. Вступай в спор с благородным человеком, не тягайся с человеком порочным;
2303.562. Если оживляет, то оживляет бог; если умерщвляет, то умерщвляет бог;

*2304.562. Справедливый закон - опора неба;

2305.562. Если умер отец, то жив сын;
2306.562. Если кто-либо, живя, попусту проводит время, считай, что он бросил себя в огонь, он животное;
2307.562. То, за что человек отдает свою жизнь, становится ему дорогим;
2308.562. Вкусил ли ты всяческие удовольствия и пользовался жизнью, или нет, смерть унесет тебя, не проявляй излишнюю беспечность;
2309.563. Было у меня тридцать два зуба, белых жемчуга; теперь нить разорвалась, и они по одному рассыпались;
2310.563. Ее прекрасные зубы, подобные ожерелью из жемчуга, заставили затрепетать мое сердце;
2311.563. Сделай подарок, если ты в состоянии, подари драгоценности, если сможешь, дай также вознаграждение, чтобы был пресечен скандал;
2312.563. Всякие неприятности достаются мужчинам из-за женщин;
2313.563. Образованная женщина - все равно, что мужчина, невежественный мужчина - то же, что женщина;
2314.563. Украшением женщины является характер;
2315.564. Из-за пламени сильного чувства жалости, которое он источал, та голодная тигрица не решилась, его есть;
2316.564. Я - самец верблюда из породы титир; я разбрызгиваю свою белую пену;
2317.564. Военачальник также должен быть хитрым подобно рыжеи лисице и приходить в ярость подобно самцу верблюда из породы титир;
2317.564. Что касается семи различных атрибутов учения, то они следующие семь: вера, заповедь, слушание, пожертвование [подаяние], мудрость и стыдливость;
2318.564. Это признаки того, что наш младший брат принес в жертву свое тело;
2319.564. Смотри, ты дрожишь подобно ивовой ветке;
2320.565. Вот они летят подобно выстроившимся в цепочку верблюдам, порхают;
2321.565. Десятки тысяч цветов выстроились в ряд;
2322.565. Открой ворота, если уходит человек, не задерживай;
2323.565. Послушай, что говорит тот, кто порицаниями удерживает невежду от (употребления) вина;
2324.565. Недозволенное слово в основе своей является дурно пахнущим;
2325.566. Всякому, кто предъявит эту расписку, мы, ни на что, не ссылаясь, полностью отдадим;
2326.566. Если всевышний спросит: *„Почему ты так поступил?" - что скажу я себе в оправдание?
2327.566. Переводчиком разума и знаний является язык;
2328.567. Если, ссылаясь на дела, мы не ходили к проповедникам для освобождения от грехов, теперь, о, боже, мы обращаемся с мольбой, чтобы избавиться от греков;
2329.567. Дыхание мира согрелось;
2330.567. Действие яда издалека проявляется так, что, как будто, каждый из лотосов испускает дым;
2331.567. Мое дыхание очень сильно слабеет и свет солнца больше не будет виден для моих глаз;
2332.567. Для всех живущих, смерть - это ворота; все, кто живет, входят в эти ворота;
2333.567. Они вошли в густые заросли камыша и затем расположились там отдыхать;
2334.567. Народ на земле обрел покой в радостях и счастье;
2335.567. Если придет к тебе гость, ты прими его, у себя, пусть пройдет его усталость;
2336.567. Пусть блаженствует правитель, постоянно пребывая в покое; пусть его желания сбудутся, и он сам обретет покой;
2337.567. Если слуга будет служить так, как того хотят, он обеспечит покой своему беку;
2338.567. Ты возьмешь на себя мою ношу, и тогда желания и дела пойдут на лад; ты дашь мне отдохнуть, а тебе достанется ноша;
2339.568. В качестве рыболовов, охотников, птицеловов с силками и тенетами, они совершают зло, убивают живые существа; будь милостивым по отношению ко всем живым существам;
2340.568. Они беспрестанно вращаются в колесе рождения и смерти;
2341.568. Два разных мира - живой и неживой; что касается неживого, то все это - деревья и травы;
2342.568. Если мы ходили из города в город, из селения в селение, из страны в страну в качестве доносчиков, теперь мы во всем этом раскаиваемся;
2343.569. Кислая айва набила на зубах оскомину;
2344.569. Завязанное языком и зубами не развяжут;
2345.569. Если родинка на лодыжке, то в жизни он пойдет по большому, ясному пути;
2346.569. У меня не хватает терпения слушать слова о жалком состоянии моих городов и селений;
2347.569. Все, кто голоден, поев и попив, в конце концов, насытятся;
2348.570. Если тело насыщается, становится подобным верблюду;
2349.570. Человек, имеющий завистливые глаза, ненасытен; завистливому человеку не хватит всех яств мира;
2350.570. Если желудок насытится один раз, то протерпит два дня;
2351.570. Нужно, чтобы, повидав множество вещей, его глаза были пресыщены;
2352.570. Хороший человек приносит удовлетворение людям;
2353.570. Как только хозяин дома накормит гостя, он (гость) смотрит на дорогу, желая поскорее уйти;
2354.570. Раздетого надо одеть, голодного – накормить;
2355.570. Солнце опустило на лицо черное покрывало; мир целиком объят черной мглой наполнился земляной пылью;
2356.570. Всякий, кто родится, родится, чтобы умереть;
2357.570. Взойдет солнце счастья, и на страну снизойдет спокойствие;
2358.570. Заря занялась, потом осветилась земля, потом взошло солнце;
2359.570. Переворачиваясь и вращаясь, живые существа, подобно колесу телеги, вверх и вниз, туда и сюда в круговороте перерождений;
2360.570. Проложив дорогу через снег глубиною с копье; и вздымая снежную пыль, мы прошли через Кёгменскую чернь (лиственный лес), и напали на кыргызов, выбрав момент, когда они спали;
2361.571. И если ничего не будет, я оставлю этот мир и потеку, подобно реке, поднимусь, подобно вихрю;
2362.571. Взвилось красное знамя, поднялась черная пыль;
2363.571. *Сокол (тоган – toγan quš), думая, что это заяц, ринулся с неба вниз; и схватил его;
2364.571. Лицо хаджиба должно быть красивым, выбритым; голос его должен быть мужественным, слова – внятными;
2365.571. Они (караванщики) обходят страны с *востока (toγar) на запад и доставляют все, что ты пожелаешь;
2366.571. В результате рождения происходят старение и смерть;
2367.571. Пусть ни мои братья, ни мои родственники и никто другой не затевают тяжбу;
2368.571. Я рычал, подобно льву/и рубил головы богатырей;
2369.571. По воле бога родился ребенок;
2370.572. Я пребывал в темноте, он сделал мне светлой ночь; Я находился во мраке, он заставил для меня взойти солнце;
2371.572. Преодолев воды глубокого, непреодолимого моря, достигну-ка я острова сокровищ;
2372.573. Его божественные, полные, подобные хоботу слона, приятные, прекрасные две руки;
2373.573. Деревья набухнут подобно тому, как если бы кто-нибудь надувал силою ветра надувной *мешок (бурдюк);
2374.573. Не становись пленником женщины, о, мужчина, полный мудрости!
2375.573. Где они - избранные из людей; мир стал пуст, и полная луна стала ущербной;
2376.573. Собирая зерно, произрастающее на бурой земле, ты наполняешь амбары;
2377.573. Звали меня Ай-Толды, деяния мои были, как полная луна; полнота стала ущербной, и я сям подхожу к концу, к смерти;
2378.573. Чтобы поразить врага, он должен иметь два вида оружия; от этих двух видов оружия враг его погибнет; пусть готовится оружие против врагов и полков;
2379.573. Знаменитый, храбрый муж также сказал: *«Воины должны быть отборными; войско должно быть вооруженным»;
2380.573. Если луна становится полной, от нее идет свет всей вселенной;
2381.573. От неприятных слов сердце человека быстро охладевает;
2382.574. Сумрачный лик и колкие слова омрачают человека;
2383.574. И еще следует спросить воинов об их состоянии, голодны ли они, сыты, имеют ли одежду;
2384.574. Ай-Толды подготовил коня, снаряжение и говорит: *„Направлю себя по правильному пути служения»;
2385.574. Четвертый из них был бек в голубой одежде, на коне. Он сказал: *«Нагой народ я снабдил одеждой, бедный народ я сделал богатым»;
2386.575. Здесь была высокая гора, на ней - стужа и лед;
2387.575. Чтобы быть беком, нужно быть из знатного рода, быть храбрым, твердым и непреклонным;
2389.575. Как же замерзнет его сосуд, если он находится ни солнце?
2390.575. Пятая опасность, когда небо затягивается тучами, поднимается страшный ветер, лодка переворачивается и гибнет;
2391.575. Если тонкое (мягкое) станет толстым (твердым), то, как соберешь их воедино?
2392.575. При этой болезни нужно землю из гнезда ласточки смешать с молоком и выпить;

*2393.575. Оставь эту горсть праха (свое тело) и стремись в великую, вечную страну;

2394.575. Девять слоев потника наложи, дай хорошенько пропотеть (коню);
2395.575. Чтобы прорывать вражеские ряды, военачальник должен быть упорным; он должен быть осведомленным относительно хитрости и коварства своего врага;

*2396.576. На кладбище не бывает дома, в местности бесплодной, покрытой пылью, не бывает охоты;

2397.577. Мы жили, питаясь оленями и зайцами; народ был сыт;
2398.577. Если собака, разжиревшая и сытая, она не станет преследовать дичь;
2399.577. Если чья-либо душа бедна, - то насильно ее не сделаешь богатой;
2400.577. Я обхожу свет, следуя своим желаниям; бываю то голоден, то сыт;
2401.577. Я взял напрокат осла *Кыбрыту за плату в двадцать девять кусков бязи;
2402.577. Они повалились, подобно тому, как повалилось поднятое сильным ветром большое дерево;
2403.577. Если кого-либо сделала бедняком ненасытность глаз, то не сделает его богачом весь достаток мира;
2403.577. Достаток мира составляет голод, веселье и радость его – страдания;
2404.577. Ободрав шкуру зарезанного животного, не сломай ножа на хвосте;
2405.577. Еще одна категория людей - те, которые не ходят на пиршества по приглашению, а сами приглашают людей, забив скот;
2406.578. Человек беспечен, глаза его очень завистливы, / как же ему не угодить в сети!?
2407.578. На взгляд бек подобен грозному льву; если воздать ему хвалу, он смягчится и станет как шелк;
2408.578. в отношении своих друзей я был подобен влюбленному: что же касается врагов, то я заставлял их скакать подобно необъезженному коню;
2409.579. Поднялось белое облако, и пошел дождь; пыль прибилась к земле;
2410.579. Если ты хочешь сделать своего врага рабом, осыпай его всего чистым золотом;
2410.579. Она забеременела и, по прошествии многих дней и ночей, разрешилась от бременя (засияла);
2411.580. Вот таков порядок в этом мире, хочешь - придерживайся порядка, хочешь - делай наоборот;
2412.580. Говоря много, человек не станет мудрецом; много слушая, мудрец получит почетное место в юрте;
2413.580. Одной из этих основ является справедливость, второй - счастье, третьей - ум, четвертой - удовлетворенность;
2413.581. Вредным для бека качеством является упрямство;
2414.581. Прибыв в чужую страну, почтительно расспросите о порядке управления в ней;
2415.581. Если бек поступает справедливо по отношению к пароду и бывает правдивым, он добьется желаемого;
2416.581. Не следует совершать дурных поступков и устанавливать плохие законы;
2417.582. Если человек пьет много вина, то появляется много разных болезней;
2418.582. С тех пор как появились земля и небо, есть бедные и есть богатые;
2419.582. Что появилось, должно исчезнуть;
2420.582. Созидающий творец, что пожелает, то и сделает;
2421.582. Тот, кто черпает знания у тех, кто проповедует ложное учение, они совершают многообразные противозаконные, греховные и дурные дела;
2422.582. Если человек знает законы, он получит почетное место;
2423.582. Известно, что справедливый, правдивый бек - это счастье;
2424.582. О, добрый, справедливый и благородный бек, бог наделил тебя всяческими достоинствами, умом и знаниями;
2425.582. Я совершил столь безнравственный противозаконный поступок, то, как же меня будет носить земля?!
2426.582. Если ты сам беззаконно выступишь против того, что является вечным, тогда начнутся смуты во всей твоей стране;
2427.582. Вновь возвратись ко мне теперь, молодость, я буду бережно обращаться с тобой (носить на ладонях), я велел расстелить шелк и парчу;
2428.583. Между разными мужчинами различие велико, но на вид все они в шапках;
2429.583. Из-за грубости я сделал много плохого; ты прости, прояви (ко мне) снисходительность;
2430.583. Обретай благородство, о, сынок, с тем, чтобы завтра о тебе сохранилась добрая слава;
2431.584. Послушай мои слова, о, близкий мне душой – мой единомышленник;
2432.584. Пусть солнце станет знаменем, а небо – шатром;
2433.584. Две вещи увеличивают славу бека: *бунчук у входа и *яства в почетном месте юрты;
2434.584. В облаках загремело: ударял ка¬раульный барабан;
2435.584. Имеющий бунчук, знамя должен держать в поле зрения также и барабанщика;
2436.585. Если ты станешь хаджибом, должен будешь не брать взяток, и выслушивать бедных, вдов и сирот;
2437.585. Ум (хаджиба) должен быть особенным, нрав - кротким, он должен быть милосердным в отношении бедных, вдов и сирот;
2438.585. Смотри, наверху установился туман, а внизу – пыль;
2439.585. Смотри, птица Семург своим клювом подняла большую гору;
2440.586. Я, дикий олень, взойдя на свою гору для летовок, обитаю там и провожу лето;
2441.587. Кто меч и секиру в военном ряду обнажает, а кто стареет в крепости, ожидая выкупа;
2442.587. Глава привратников не должен удалять часовых ни утром, ни вечером;
2443.587. Люди, не приносящие пользы другим, ненавистны людям;
2444.587. Не стремись к враждебности;
2445.588. Так как птицы портят хорошие фрукты, я беспрестанно подвергаюсь наказаниям;
2446.589. Народ достиг покоя; истощенные потолстели;
2447.590. Польза от добро¬сердечного служителя намного больше пользы от бессердечного, беспомощного сына;
2447.590. Если он, покинув свое тело, переходит к другой жизни, то какая польза от всех этих радостей;
2447.590. Где подходящий и полезный человек, где тот, кто действительно нужен?
2448.590. Он еще раз посмотрел: голова Плеяд склонилась к горизонту,. и, наоборот, на востоке вставало и поднималось созвездие Скорпиона;
2449.590. Эту смерть бог посылает взамен жизни;
2450.590. Мои слова претвори в дело, и завтра придет тебе отплата;
2451.590. Пусть в противовес страданиям дает бог воздаяние;
2451.590. Если знает толкователь снов толкование, тотчас исполнятся его слова;
2452.590. Золото, находящееся под землей, что камень; если его из-под земли извлечь, то оно становится украшением на голове султана;

*2453.590. Когда рычит лев, у коня от страха отнимаются ноги;

2454.590. Как случилось, что я попал в это неприятное положение?
2455.591. Блистала молния, и туман волновался;
2456.591. Часть войска отправь в засаду, наставляя встретиться с врагом пеших лучников, сам же - беги впереди;
2457.591. Держа в одной руке мед, другой он примешивает отраву;
2458.591. Если истолочь зерна желтой сливы и вместе с винным уксусом подержать во рту, то зубная боль утихнет;
2459.591. Мужи, взявшись за бороды, таскают друг друга;
2460.591. Если человек в год тигра или обезьяны будет иметь при себе этот амулет, то он надолго станет счастливым;
2461.591. Я пользуюсь трудом этого юноши; когда он выра¬стет, буду содержать его как слугу;
2462.591. Жизнь человека исчезает пригоршнями, хороший человек или плохой, все равно, остается только его имя;
2463.592. Если хочешь покоя, то ему сопутствуют тяготы, если хочешь радости, ей сопутствует печаль;
2464.592. Непрерывно из облака щедрости царицы идет дождь, льется каплями чистое золото;
2465.592. Непрерывно (вновь и вновь) рождаются солнце и звезды этого мира;
2466.592. Меня схватил дозор от смерти, нужно собираться в другой мир;
2467.592. Завещание больного - хорошая примета;
2468.592. Опорой этого государства являются еще две вещи, одна из них - червонное золото, другая – меч;
2469.592. Один из голубей был схвачен, а другой спасался в сильном страхе;
2470.592. Игрок заложил своего сына и свою жену;
2471.593. В низине реки Итиль, у черной горы, состоялась битва, такая жестокая, что вода в реке стала красной-красной, как киноварь;
2472.594. Пo воле судьбы попадает в силки серна;
2473.594. Птица попадает в силки из-за приманки-корма;

*2474.594. Весь этот мир - силок дьявола;

2475.594. Тело это враг, очень страшный враг; везде раскинуло оно свои силки и сети; *(манихейство?)
2476.594. Вещи этого мира - что рассыпанный корм-приманка;
2477.595. Чистое золото веселит (развязывает) хмурых людей;
2478.595. Узел в десять тысяч слов развяжи, одним словом;
2479.595. О, дурная смерть, ты ни с чем несравнима, против тебя бесполезны даже тысячи преград!
2480.595. Если в дело употребляешь серебро, оно исчерпается, если в дело пустишь мои слова, то добудешь серебро;
2481.597. Этот мир – *темница (tűnaq), сущность его - что *змея (jïlan);
2482.597. Если человек поступает справедливо, то дни его не омрачатся;
2483.598. Прежде, чем стать женихом и невестой (родственниками) испрашивают они благополучного дня у оракула;
2484.598. Уходящий мир ушел подобно тому, как проходит буря;
2485.598. Не поссоришься - не помиришься; не подует ветер - не станет ясным небо;
2486.598. Сильный человек становится основой для счастья;
2487.599. Не бери *тюрмек (tűrmäq - хлебцы с начинкой из сыра, масла или мяса), [стоящий перед другим; следует брать и есть то, что находится перед тобой;
2488.599. Подобно этому *сновидению (tűš) ты сам быстро уйдешь из этого мира;
2489.600. Если его сердце не будет преисполнено веры, то, даже если он поймет смысл слога, это останется бесплодным и напрасным;
2490.601. Этот мир место остановки, ты - что караван в нем;
2491.601. Ты гость, этот мир для тебя - только место остановки;
2492.601. Польза от слова велика, если его сказать (уронить) уместно, оно возвышает раба;
2493.601. Я был подобен сияющей весне с множеством разных цветов; я дал наступить моей осени, дал ей все иссушить;
2494.601. Ушли от меня силы юности, сокрушаясь и горюя (горя и выделяя дым) - скорблю я по юности своей;
2495.601. Из того занавеса дыма от курительных свечей появятся лучи золотого цвета;
2496.601. Его нрав вероломен, его поступки бесчестны; света от него очень мало; от него больше дыма;

*2497.601. Не бывает огня без дыма; нет юноши без греха;

2498.602. Если волосы обрезать в день курицы, - будет ссора;
2499.602. О, сын, причина (основа) всех ссор - наглые люди;
2500.602. Если люди приходят ко мне, ссорясь между собой, - я навожу порядок (даю законы);
2501.602. Дело, совершенное тобой, враждебно, сказанное тобой слово – недоброжелательно;
2502.602. Они становятся враждебными и непримиримыми, как огонь и вода;
2503.602. Огдюльмиш в ответ сказал: *„Это слово истинное из всех слов; оно равносильно разуму»;
2504.602. Доблестный человек равен драгоценности;
2505.602. Они были мудрыми каганами, они были мужественными каганами, их приказные также были мудрые и мужественные, их правители и народ также были верны;
2506.602. Мои добродетельные поступки усмирили спорившие и враждующие живые существа;
2507.602. Если народ исправляет свое поведение, то и его правитель исправляет свой нрав, а если правители исправляют свой нрав, то достойные очищают государство от зла;
2508.603. Время (пришло) холодное; земля (перед нами лежит) не равнинная;
2509.603. В ответ правитель сказал: *„О чистый! Твой внутренний мир и твоя внешность во всем верны»;
2510.603. Его государство и народ были устроены целиком и полностью;
2511.603. Глава привратников должен так организовывать дела, чтобы пи одно место не осталось свободным;
2512.603. О, мой великий вечный бог, могучий и карающий господин. Я не вынес грустных дум и печалей; я не смог вырастить трех своих сыновей;
2513.603. Своими руками, насколько возможно, много делай добра;
2514.603. Смерть – как море без конца и без дна;
2515.603. Мы сразились с врагом, несмотря на то. что, по сравнению с нами, их два крыла были наполовину больше;
2516.603. Далее, что касается китайского государства, то его граница — у земля тюрок-тюргешей, называемых чужеземцами;
2517.603. Счастье проходит без задержки или летит, как птица;
2518.604. Сладко ноют соловьи, самцы и самки летают друг за другом;
2519.604. Если жизнь придет к концу и твои годы достигнут предела;
2520.604. Он станет еще более уважаемым, я же стану ничтожным;
2521.604. Дорогая вещь - расшитый золотом атлас; самая дешевая – бязь;
2522.604. Легко мягкое собрать вместе, тонкое разорвать так же легко;
2523.604. Если женщина будет держать этот амулет при себе, она легко родит и ребенок родится легко, не причиняя страданий своей матери;
2524.604. Ради того, чтобы раз насытиться, не унижай себя;
2525.604. Не презирай добродетель; заучи это, дитя;
2526.604. Если он будет почитать тебя на самом деле, и ты почитай, если он будет презирать, и ты презирай;
2527.605. Не приближайся к бекам (сильным мира сего) в то время, когда они расстроены; если же пойдешь, унижение (тебе) будет обеспечено;
2528.605. Если беки будут высокомерны и горды, они, несомненно, будут презираемы, о, дитя;
2529.605. Если купить корову в день коровы, это не приведет к добру;
2530.605. Поступай человечно и не зовись «коровой».
2531.605. Куда придет «голова», туда последуют и все примкнувшие к ней люди; (наше: куда иголка, туда и нитка)
2532.605. Когда принц сидел у ворот города, появился пастух хана, который гнал пятьсот коров;
2533.605. О, правитель, не спи, проснись!
2534.605. Когда госпожа лежала в городе на балконе (в верхних покоях) и спала, она видела очень скверный сон;
2535.605. Козни разжигают угасший огонь;
2536.605. Беспечность мира усыпила сознание;
2537.605. Ты пустил прозрачную воду, она погасила огонь;
2538.605. Из тех, семисот мужей, что пели - старший был шадом;
2539.605. Я, Тонъюкук, наставил войско следовать к Отюкенской черни (лиственному лесу);
2540.605. Не ешь подобно корове;
2541.605. Он ударил белого жеребца, сломав ему бедро;
2542.605. если враг двинется, ты двигайся вслед
2543.605. Куда пойдет бек, раб пойдет следом за ним;
2544.605. Заря занялась, потом осветилась земля;
2545.606. Скряга - низкий, скверный сторож своего имущества;
2546.606. Мир наполнялся враждой, муками и притеснениями;

*2547.606. Каких благ желаешь, следуя сюда?!

2548.606. Он помолился, лег в постель и некоторое время спал;
2549.606. Пока молод, делай хорошо; к старости этот огонь гаснет;
*(кут – жизненная сила);
2550.606. Эта беспечность, смотри, устилает (убаюкивает) человека;
2551.606. Он сказал: *«Ты вслед за собой посылаешь много мучений»;
2552.607. Враг дремал, пока не видел бека, завидев его, он пришел в смятение;
2553.607. Радуясь, он возвращается в свое логово;
2554.607. Я сбился с пути и постыдился бога;
2555.607. Рот ест - глаза стыдятся;
2556.608. Огуз-каган поставил свой шатер, успокоился и уснул; во сне он увидал золотой лук;
2557.608. Имена детей — неисчезающий призрак мужа;
2558.608. Хитростью ловят льва; силой не взять даже пугало;
2559.608. То, что удерживает от всех неприличных вещей – стыд; стыд также то, что привязывает ко всем хорошим вещам;
2560.608. Щедрым я жил, являясь опорой для обездоленных. И, оставив доброе имя, ушел из этого мира;
2561.609. Самец куропатки придал особый оттенок своему голосу, зовет подругу;
2562.609. Самый счастливый из людей тот, кто, возвышаясь, будет добрым и оставит все скверное;
2563.609. Стремление, желание и благо приходят одно за другим;
2564.609. Если собака устыдится, она не будет лизать (есть) подметки;
2565.609. Если будут *чарыки, мужчина не будет сбивать моги; если будет войлочная подкладка под седлом, спина лошади не будет в ссадинах;
2566.609. Вороны, совы и другие птицы с ужасными голосами, являются дурными приметами;
2567.609. Он лег в постель печальный, издавая стоны;
2568.609. Что стонешь, к чему эти рыдания? Что издаешь вопли, подобно тому как ревет корова;
2569.610. Безгранично круговращение бытия, связанное с рождением и смертью;
2570.610. Я - твой слуга, раб, ты - мой великий бек;
2571.610. Когда этот человек вырастет и будет *«в летах», он увидит добро (будет счастливо жить);
2572.610. Тот, кто будет почитать старших, найдет счастье;
2573.610. Величие - мое, не берите его себе; знанием я достиг величия;
2573.610. Если достигнешь величия, веди себя хорошо;
2574.610. Жизнь не останется надолго, молва о величии не будет продолжительной;
2575.611. Если придет гость - придет счастье;
2576.611. Каким бы беком ни был алчный человек, в действительности он раб;
2577.611. Не дружи (не будь близок) с жадным; приобретай себе бескорыстных друзей и приятелей, доверяй им;
2578.612. Пока молод человек ожидает появления бороды, когда же появится борода, живет надеждами на то, что она побелеет;
2579.612. Ночью и днем уповая на тебя, с любовью к тебе я умираю;
2580.612. Не следует терять надежду из-за того, что много грехов;
2581.612. Не уповай на бека, который кривит душой (нарушает свое слово);
2582.612. Если изыйдет вся душа, все равно, не теряй надежды;
2583.612. Потеряв надежду, он простился с жизнью;
2584.614. Все, что случается, предопределено судьбой, глупые усматривают в этом какую-либо причину;

02.

Дыхание осени. Фото Георгия Сорокина_01_1.jpg (43.73 КБ) Просмотров: 7434

Дыхание осени. Фото Георгия Сорокина.

2585.614. Что может быть иное от глупого человека?! Лишенный разумения человек, словно дерево без плодов;
2586.614. Тот, кто дает серебро и золото, бьет своего врага;
2587.614. Вот, женщина, схватит за ворот и рукава, и не будет конца галдежу;
2588.614. Мужи завыли подобно волкам, разрывая вороты и крича;
2589.614. До чего скверным является избиение ею смертью человека;
2590.615. Все изгибы, неровности порождают зло (являются семенем зла);
2591.615. Говорил тюркский народ: *«Погублю и искореню себя»;
2592.615. Если умрет человек не имеющим потомства, считай, что он прекратил свой род;
2593.615. Если найдешь милосердного человека, прижмись к его груди;
2594.615. Ветер разгоняет черные тучи; при помощи подкупа завоевывают страны;
2595.615. Запутанное дело распутывает взятка;
2596.615. Подкуп портит выправленное дело
2597.615. Душу дважды в залог не отдают;
2598.615. Я даю тебе в залог мою собственную жизнь;
2599.616. Если умирает благородный человек, он умирает сражаясь;
2600.616. Если будешь нерадивым, твое положение бека утратится;
2601.616. Нерадивый муж либо разоряется, либо без времени умирает;
2602.616. Не делай ничего, спустя рукава;
2603.616. Провел жизнь в беспечности, молодость я растратил понапрасну;
2604.616. Оставь нерадивость, о, благородный человек;
2605.616. Приложи усилия, захвати врага врасплох, если можно, нападай ночью;
2606.616. Устранив обман и нерадивость, ты сделал полезное для других дело;
2607.617. В виду врага проявляй рвение, уподобляясь льву, а по ночам бодрствуй;
2608.617. *Уш–уш (uš- uš) - слова, которыми побуждают вола пить воду;
2609.617. Если все созданное па земле, измельчившись, превратится в пыль, то невозможно будет сосчитать число тех пылинок;
2610.617. Можно ли сосчитать высокие кучи (барханы) песка и мелкие камни?
2611.617. Если появится на теле маленькая опухоль (язва?) и если натереть ее куриным яйцом с желчью, будет хорошо;
2612.617. Не занимайся пересудами, не приходи в ярость из-за наговоров; сам не клевещи на человека, не наговаривай на него; не приближай к себе сплетника;
2613.617. Не поступай по-детски;
2614.617. Если язык не будет разборчив в отношении слов, он искрошит зубы;
2615.617. Для украшения вселенной он открыл дорогу в рай;
2616.618. Кто разбрасывает хорошие зерна ради своей души, тот получит за это вознаграждение - вечную, бессмертную жизнь в землях божества;
2617.618. Перед тобой разместились сами по себе божественная благодать и победа;
2618.618. Встав, он взял кувшин и посох и как завещание поставил их перед правителем;
2619.618. Опасность воды (наводнения) идет к тебе спереди (с востока);
2620.618. Когда враг отчаивается, он обращает свои взоры к смерти; тог, кто обращает взоры к смерти, упорствует в сражении;
2621.618. Какого бы дела это ни касалось, берись за него искусно; если будешь браться искусно, тебе выпадет счастье;
2621.619. У этого мира две опоры: то, что прошло (прошлое), и то, что будет (будущее);
2622.619. По своей грубости я сделал много плохого;
2623.619. Не проиграв сына и жену, он выиграл девяносто пасущихся на воле баранов;
2624.619. Его благодеяний стыдятся облака (в отношении благодеяний ничто не может сравниться с ним);
2625.619. Попьём-ка ключевой воды, пусть будет искрошен тщедушный враг!
2626.619. Человек со стыдом рассеивает своих врагов;
2627.619. Если родинка будет на половых органах, будет любим женщинами;
2628.620. Порядочный человек не совершает плохих поступков;
2629.620. Я бесстыжий твой раб, у меня много грехов;
2630. 620. Бесстыдство для мужчины ни с чем несравнимая болезнь;
2631. 620. У того из мужей, кто искусно говорит, дела ладятся;
2632. 620. Если работник - путаник (растяпа), дело затянется;
2633. 620. Говори короче и считай, что жизнь продлена;
2634. 621. Человек не имел от своего врага никакой пользы, если и имел, то благодаря своей ловкости;
2635. 621. Если будешь располагать властью над народом, делай только добрые дела;
2636. 621. Хороший пожилой человек живет, не раскаиваясь в прожитой им жизни;
2637. 621. Женщина уронила свое зеркало в озеро;
2638. 622. В ком объединятся втроем искренность, стыдливость и добродетельность, тот, считай, постиг радость;
2639. 622. Протягивай к пище правую руку и упоминай при этом бога; умножатся твои блага, а сам ты станешь богатым;
2640. 622. Знание, опирающееся на совет, приумножается, знание без совета ветшает;
2641. 623. С громом поднялось облако, небо переносит его с места на место, куда направится – неизвестно;
2642. 623. Радость покинула его, и сердце разбито (раздавлено) печалью;
2643. 623. Летящая птица нашла своих подруг и присоединилась к стае;
2644. 623. Человек, лошадь, птица, червь – каждый знает свое место;
2645. 623. Югюрмэк (űgűrmäq)корзина, укрепляемая на спине верблюда и используемая в качестве сидения;
2646. 624. Поднимаются белые облака, нагромождаются друг на друга, сыплет дождь, и с ревом бегут потоки воды;
2647. 624. Знание как эликсир, вокруг него все собирается, разум - его дворец, внутри него все скапливается;
2648. 624. Какая польза от обилия после смерти?
2649. 624. Если будешь скрывать знание, определят (измерят) по языку;
2650. 624. Правитель сказал: «Я понял твои слова, вникнув в них, взвесив все. Скажу тебе теперь свое слово»;
2651. 625. Доля тела (все, что предназначено для тела) входит через горло, доля души - истинное слово - входит через уши;
2652. 625. Если определенно захочешь свободного человека сделать, рабом, будь щедрым, раздавай имущество и считай тогда, что ты достиг своего;
2653. 625. Эй, именитый [муж], если захочешь быть благо¬честивым, ешь только дозволенное и при¬обретай из дозволенного;
2654. 625. Купцу воздавай должное хорошим отношением;
2655. 625. Надели меня тем, что дано богом;
2656. 625. Твои дети и жена счастливы (имеют свою долю)
*(отсюда – счастье, значит, иметь свою долю в жизни, т.е. – не быть обездоленным);
2657. 625. Лишенные разума люди не имеют доли (неудачники);
2658. 625. Богу надо воздавать много хвалы;
2659. 625. Доля, предназначенная народу, это - установ¬ление хороших законов;
2660. 625. Взяв одну долю воды, выпей с вином;
2661. 625. Первая доля пусть будет богам;
2662. 625. Мудрец, будь милостив к путнику;
2663. 625. Если правитель хорошо обращается с путником, о нем распространится молва;
2664. 625. Самец куропатки затянул свою песню, зовет подругу;
2665. 626. Послушай, что говорит добрый, живущий в пещере праведник;
2666. 626. Если мышь прогрызет внутреннюю полость, прибудет имущество;
2667. 626. Если мышь прогрызет внешнюю полость, будет новая одежда;
2668. 626. Если гость живет долго, это неприлично;
2669. 626. Если ты давно желаешь сына, считай, что ты получил его;
2670. 626. Он упал, как мертвец, на землю и прошло много времени, прежде нем он пришел в себя;
2671. 627. Большинство этих язв появляется из-за дурных поступков, имевших место в прежней форме существования;
*(элемент буддизма);
2672. 627. О человек *«белого» происхождения, не приближайся к черни, посмотри-ка, черное быстро пристает к белому;
2673. 627. Движение этой добродетели подобно движению лебедя;
2674. 628. Он преподнес подарки: чашу, печать, лошадь, украшения конской сбруи, халат;
2675. 628. Кто будет осторожен, тот одержит верх;
2676. 628. Пусть долго здравствует этот щедрый правитель!
2677. 628. Вверху - божество, внизу – люди;
2678. 628. Наверху - место богов, внизу - место ада;
2679. 628. Пусть увеличиваются божественные силы верхних и нижних богов;
2680. 628. Переменчивый дождь будет литься в свое время сверху вниз;
2681. 628. Если гриф зашипит на человека, этот человек умрет;
2682. 629. Хитрец, порочный человек смотрит в лицо подобно вору;
2683. 629. Если у тебя родятся дети, подобные месяцу, - воспитывай их у себя в доме, не воспитывай на стороне;
2684. 629. Если эти двое соединятся, кто их разорвет?!
2685. 629. Жена и дети губят силы мужчины;
2686. 629. Оборвав его жизнь, пошлите его в другой мир;
2687. 629. Когда спрашивают, говори и произноси слова (рви их) быстро;
2688. 629. К свободному (человеку) относись, как относятся к свободным, раба используй, как подобает использовать рабов;
2689. 629. Вверху слюна верблюда достигает неба, внизу входит в землю;
2690. 629. Ты доставил мне все блага; необходимость отблагодарить за них теперь легла бременем на мою шею;
2691. 629. Придя в бешенство, из-за расположенности к раздражению, они потеряли рассудок и лишились чувств;
2692. 629. Если рабы имеют разные обязанности в отношении бека, то не имеют ли также беки обязанностей в отношении рабов?!
2693. 629. Огдюльмиш сказал, что у работников есть определенные права в отношении беков до того, как они примутся за работу;
2694. 630. Кто будет перечить мне, умрет в муках;
2695. 630. Он пошел, неся с собой тяжесть греха и сверх того брань;
2696. 630. Если есть стремя, всадник крепко держит узду;
2697. 630. Если бек не будет праведным и искренним, все его деяния будут нечистыми и незаконченными;
2698. 630. Следует проявлять осторожность, не действовать поспешно и с душой браться за дело;
2699. 630. Завязывая серебряный пояс, он говорил: *«Вот я каков!», а когда схватила смерть, пояс его разорвался;
2700. 630. Добрая слава о нем распространилась по четырем направлениям, и ни на один день поток просителей не прекращался;
2701. 631. Начиная с самых первых бесчисленных миров, вплоть до сегодняшнего дня порядок следования рождения и смерти не нарушится;
2702. 631. Отделилась светлая душа, помрачнело его солнце, с именем бога на устах прекратилось его дыхание;
2703. 631. Я вполне узнал твое сердце, которое еще крепче, нем алмаз;
2704. 631. Сущность человеческого - верности предоставляй верность; будь же добросовестным, стань человеком, возвеличь свое имя;
2705. 632. Верность для человека - начало человеческого;
2706. 632. Слушай, что говорит добросовестный человек!
2707. 632. Этот мир наполнился враждебностью, страданием и мукой; ну-ка, посмотрим, есть ли кто-нибудь порядочный!
2708. 632. Ненадежного человека не корми своей едой;
2709. 632. Мир очень непостоянен по отношению к человеку, обладающему мастерством;
2710. 632. Одичав, я буду скитаться по пустыне, удалюсь от людей и затеряюсь в этом мире;
2711. 632. Смотри, ученый забросил работу, благочестивый - подвижничество и набожность;
2712. 632. Смотри, во все четыре стороны распространяется благоухание логоса;
2713. 632. Он поведал правителю о том, что видел, и о том, что, умирая, составил завещание;
2714. 633. Для неразумного увещевания и наставления бесполезны;
2715. 633. Приказы правителя обязательны для его подданных; большие и малые, услышав, должны уважать эти приказы;
2716. 633. Хвала, слава, благодарение и прославление Аллаху, да будет высок он и славен;
2717. 633. Не ищи то, что будет грехом, который нужно взвалить на себя;
2718. 633. Как мне быть, если у меня нет пороков, однако люди говорят, что есть?
2719. 633. Визирь для бека - рука поддержки; для должности визиря нужен вполне надежный мужчина;
2720. 633. Когда ты достигнешь должности визиря, и когда рука твоя будет длинной могущественной, не издавай дурных законов будь кротким и справедливым;
2721. 634. Если кто-либо организует монастырь, то найдет самую высшую благодать;
2722. 635. Оттого, что у мужчины хорошие друзья, ему выпадает много благ;
2723. 635. Однажды правитель уединился, (сделал свой дом пустым) и впал в забытье (ушел в себя);
2724. 635. Счастье — пустое, как весеннее облако или как сон;
2725. 635. Наместник нужен надежный, чтобы народ обрел покой и жил счастливо;
2726. 635. Если будешь говорить, говори со знанием дела;
2727. 635. Того, кто хорошо поступает, любит весь народ;
2728. 636. Огдюльмиш говорит правителю, каким должен быть тот, кто ведает пищей и является стольничим;
2729. 636. Я принарядился: мой бек стал великим каганом;
2730. 636. У всякого населенного места удел – разрушение;
2731. 636. Улица, на которой кабак, стала людной, мечети же разрушились, и народ перестал молиться;
2732. 636. Скряга торопится из-за имущества, ты же сдерживай себя;
2733. 636. Не доставляй им излишних мучений, в противном случае из-за этого бог будет твоим врагом;
2734. 636. Не наживай себе врагов, не проливай кровь;
2735. 636. Жадность для мужчины - скверная черта характера;
2736. 636. Тот кичливый из людей, кто хотел. быть богом, получил мир, к которому стремился: исчез вместе с собаками;
2737. 636. Писарь должен быть знающим, умным, почерк его должен быть искусным, красноречие - хорошим;
2738. 637. Опасно браться за дело, к которому не лежит сердце; если посмотреть, во всяком его деле есть опасность, если видишь опасное дело, желание к нему пропадает;
2739. 637. Их язык острее меча, путь их мысли тоньше волоса;
2740. 637. Меч упорядочивает государство и завоевывает народы; перо приводит в порядок государство и наполняет сокровищницу;
2741. 637. Если сердца у беков будут полны вероломства, пользы народу не будет;
2742. 637. Верность с вероломством не соединяй, подходящее и негодное не держи вместе;
2743. 637. Станет ли умным пустозвон?!
2744. 638. Ходи, ищи то, что приятно для тебя;
2745. 638. Юноша становится стариком, новое стареет;
2746. 638. Мой сын, я оставляю тебе свое достоинство, советы и наследство;
2747. 639. Жадность для мужчины всего лишь напрасная забота;
2748. 639. Если господь кого-нибудь наделил упрямым характером, тому стрелы судьбы будут причинять боль;
2749. 639. Мужчина должен приспосабливаться к судьбе, если хочет радоваться и смеяться;
2750. 639. Мир стал подобен коже черного эфиопа (наступила ночь);
2751. 639. Политику, руководство людьми, проницательность, благородство да сверх этого прибавить справедливость - все это слушай и изучай;
2752. 639. Дурному человеку лучшее наказание - палка и тюрьма;
2753. 639. Не присваивай себе величия, берегись! - Велик один бог;
2754. 640. Благодаря честности, почтительности и набожности он, прежде всего, праведный, знающий и порядочный;
2755. 640. Щедрость превосходит и почет, и величие, и красоту;
2756. 640. невежество - грязь, которая не счищается мытьем;
2757. 640. Этот невежда - не обладающий ценностью грош;
2758. 640. Из этого луча появился большой, сивогривый, с сивой шерстью волк-самец;
2759. 640. когда душа улетает, тело остается пустым; один бог ведает, куда уходит душа;
2759. 640. Кудри любимой заполнили все сверху донизу;
2760. 640. Чтобы удовлетворить господина, раб его должен стараться изо всех сил, если у этого раба достаточно ума;
2761. 641. Они же сделали телеги. Когда эти телеги катались, то словно говорили: «канга, канга»;
2762. 641. Остерегайся ненужных споров и насмешек;
2763. 641. Если отец выпускает сына из-под надзора, когда тот еще мал, это - не вина сына, а несправедливость отца;
2764. 641. У мужа, лживого на язык, поступки бесчестные, а кому свойственно бесчестие, тот подобен животному;
2765. 641. Верность ушла от народа; вероломство заняло место [верности], наполнило мир, переливается через край шире, чем море;
2766. 641. Зачем ты ныне причинил мне страдание?
2767. 641. Тому, кто в отношении тебя совершает вероломство, отплати верностью;
2768. 641. Если ты проявишь верность, он отплатит вероломством; если же ты совершить вероломство, он исполнит это обещание;
2769. 641. Пусть не коснутся меня все мучения мира!
2770. 641. Если хочешь найти верное, истинное счастье - взгляни в лицо своего правителя;
2771. 641. Муж, самый зрелый из мужей вселенной, овладел сим миром;
2772. 641. Владыке вселенной нужны тысяча раз по десять тысяч достоинств, с помощью которых он овладеет миром;
2773. 641. Блюстители заповедей шариата должны обладать правом: обходя общину, смирять нечестивых;
2774. 642. Спрашивать легко, давать ответ трудно; воистину для ответа требуется мудрость правителя;
2775. 642. Когда нужно ответить, не произноси грубых слов;
2776. 643. Подобно шару кружится и богатство;

C уважением, Александр Гуменюк,
14.02.2016 г.

[Анатолий]

Гуменюк Александр Петрович_01.jpg (20.24 КБ) Просмотров: 7393

МУДРОСТЬ ДРЕВНИХ ТЮРКОВ
(выдержки из древнетюркского словаря)
Приложение к посту от 10 января 2016 года

Древнетюркский словарь создан в Ленинграде в конце 60-х годов прошлого века и по-прежнему служит надежным источником по памятникам древнетюркской письменности 8-13 веков, созданных в различных письменных системах: орхоно-енисейской, арабской, уйгурской, манихейской, брахми.
Авторы словаря: Наделяев В.М., Насилов Д.М., Э.Р.Тенишев, Щербак А.М., Боровкова Т.А., Дмитриева Л.В., Зырин А.А., Кормушин И.В., Летягина Н.И., Тугушева Л.Ю.
Ленинград 1969.

Примечание:
Словосочетания выстроены в алфавитном порядке, исключены повторения; первый номер – порядковый, второй – номер страницы в словаре.

1 365 Азартный мужчина, поставив на кон сына и жену, переиграл опытного игрока;
2 245 Ай-Толды извлек шар, поставил, подложил под себя и сел;
3 574 Ай-Толды подготовил коня, снаряжение и говорит: „Направлю себя по правильному пути служения»;
4 464 Ангел запишет, что совершил раб божий;
5 148 Бедность – это отсутствие пищи на завтрашний день, не называй бедностью отсутствие имущества;
6 423 Бедный и богатый – оба, после смерти в могиле снова станут равными;
7 169 Бедный умрет или богатый, понесут два куска бязи и станут прахом;
8 258 Без пренебрежения возьми цветок правителя и водрузи на голове;
9 423 Без сна, но ночам, не имея покоя днем, я отдавал все силы, проливая свою красную кровь и сгоняя с себя семь потов;
10 610 Безгранично круговращение бытия, связанное с рождением и смертью;
11 142 Бек должен иметь красивую внешность, быть бритым, а росту среднего, тогда будет прославленным и знаменитым;
12 194 Бек не должен пить вино и устраивать беспорядки;
13 128 Бек похож на льва; рассердишь его – отрежут тебе голову;
14 373 Бек, рассердившись на тех, кто был в шатре (на шатер), не разговаривал с войском;
15 170 Беки обретают силу при помощи подчиненных;
16 535 Беки почитают слуг за их работу;
17 220 Беки садятся на сытых коней. Обрадовавшись (предвкушая резвость), жеребцы кусают друг друга;
18 195 Беки, бывшие в мире до тебя, оставили мир, ушли; и смотри: лежат в могилах;
19 195 Беки, взирающие на престол, склонны впадать в ошибки;
20 300 Беком следует быть тому, у кого приумножается имущество;
21 544 Бек-правитель (происходит) из божественного рода;
22 171 Беку и супруге бека доверяй, готовь их лечебные средства;
23 10 Белая кобылица его ожеребилась, жеребенок с золотыми копытами вырастет племенным жеребцом;
24 280 Белесость, седины на черных волосах — посольство от смерти; самый первый слуга смерти – болезнь;
25 269 Беспечному человеку выпадают беды; я встречал много хороших [людей], которые из-за скверных деяний попадали в беду;
26 605 Беспечность мира усыпила сознание;
27 195 Беспечность усыпляет человека. Жизнь из-за нее проходит впустую;
28 403 Беспечный муж смыкает глаза и спит беспечно; ты же не будь беспечным, будь осторожным, о тот, чей нрав так суров;
29 259 Беспечный человек, если схватит смерть, пробуждается; однако уже без пользы - не хватает ему сил;
30 60 Бесполезного своего сына считай врагом и остерегайся;
31 620 Бесстыдство для мужчины ни с чем несравнимая болезнь;
32 106 Бесстыдство, грубость, упрямство – признак дурного человека;
33 456 Бесчисленные цветы расположились рядами; долго томились они, пребывая под землей, поднимаясь из земли, они отделяются друг от друга;
34 142 Бивень единорога, который идет на производство рукояти ножа, обладает способностью обнаруживать в пище яд, вспенивая подозрительную жидкость;
35 463 Битва произошла на берегу реки Итиль, у Черной горы;
36 535 Благодари бога, служи ему;
37 152 Благодаря величественной мощи золотого барабана прекратятся бедствия страстей;
38 419 Благодаря своей волшебной силе явит затем четыре рода войск: на лошадях, на слонах, на колесницах и пеших воинов;
39 498 Благодаря своим разумным чувствам пусть все любят друг друга;
40 436 Благодаря трем различным причинам: кремню, сухому труту и производимому мужчиной высеканию и раздуванию - появляется огонь;
41 640 Благодаря честности, почтительности и набожности он, прежде всего, праведный, знающий и порядочный;
42 500 Благородному мужу счастье идет на пользу; благородный достоин счастья;
43 61 Благородные – одни беки, другие мудрецы;
44 101 Благородство – как бы здание, а мягкость характера – фундамент для него;
45 415 Благочестивая старуха осталась в кочевье и прожила тем, что облизывала краешки черпака;
46 178 Благочестивый и верующий человек не проявляет небрежности и делает все для людей;
47 591 Блистала молния, и туман волновался;
48 347 Блюстители заповедей шариата должны обладать правом: обходя общину, усмирять нечестивых;
49 545 Бог возвышает того, кто проявляет смирение;
50 464 Бог дал человеку два глаза и (два) уха;
51 29 Бог доверил тебе, береги это доверие, он спросит у тебя о нём;
52 414 Бог Индра, богиня реки Ганг, четыре повелителя частей света, сонм богов, все вместе встали с мест, где они восседали;
53 362 Бог не ходит и не лежит, не спит, всегда бодрствующий;
54 442 Бог Ормузд превратил бога огня в топор;
55 431 Бог создал зеленую бирюзу (небо) и рассыпал по нему белый нефрит (звезды);
56 341 Богатства мира сего — лишь рассыпанная приманка;
57 17 Богатство поддерживает державу; если богатство исчезнет, то, как же мы удержим державу?
58 443 Богатство этого мира не приносит счастья, кто им владеет, правы и привычки того оно меняет;
59 423 Боги и демоны, свет и тьма тогда смешались;
60 205 Боги имеют разницу в их кушаньях, соответственно их заслугам;
61 625 Богу надо воздавать много хвалы;
62 354 Бодливой корове бог не дает рогов;
63 263 Болезнь делает щеки человека впалыми;
64 64 Болезнь для мужа является первым вестником смерти;
65 458 Болезнь его усиливалась с каждым днем; его силы убывали ежедневно и рассудок терялся;
66 122 Болезнь желчи приходит в зимнее время;
67 166 Болотный аир также положи в дупло гниющего зуба;
68 166 Болотный аир, если применит при болях в желудке, спасет мужчину от смерти;
69 246 Болтливый язык укорачивает твою жизнь;
70 627 Большинство этих язв появляется из-за дурных поступков, имевших место в прежней форме существования;
71 486 Бороду гладит, а подбородок режет;
72 379 Братья по отцу приходят в ярость и бьют друг друга, братья по матери поддерживают друг друга;
73 200 Бритый муж — представительный; за эту представительность этого человека уважают;
74 86 Бросай добро в устье реки, ищи его в истоках её;
75 408 Бросив клич, двинем коней, столкнемся в сражении копьями и щитами, а откипев, снова давайте смягчимся, и пусть подобреет жестокий враг;
76 436 Будда, чтобы это самое толкование еще раз повторно изложить, соизволил стихами так повествовать;
77 3 Будет еды на целый вьюк верблюда – голодному и это покажется мало;
78 26 Будет, ли кто из них почитаем, или презираем, все они родятся под созвездием Большой Медведицы;
79 148 Будешь пить вино – проложишь себе путь к бедности;
80 163 Будешь почитать бога – непременно явится благо;
81 504 Буду-ка я держаться в стороне от дерзких и грубых;
82 428 Будут ссориться друг с другом отец и мать, родственники, невольники, и станут они враждебны друг Другу, как огонь и вода;
83 342 Будучи гостем, удостоиться чести - съесть головной мозг овцы;
84 352 Будучи печальным, ты сядешь и на дерево без седла;
85 369 Будучи пораженным стрелой печали, сердце мучилось;
86 108 Будучи скрепленными любовью друг к другу, мы стали возлюбленными;
87 98 Будь в стороне от людей дерзких и грубых;
88 354 Будь милостивым и сострадательным по отношению к мусульманам;
89 557 Будь подальше от бесстыжего человека, беги;
90 234 Будь хуже (ниже) эха скалы; того, кто скажет тебе „ты", называй также „ты";
91 298 Будь щедрым в отношении хлеба-соли, угощай людей;
92 161 Будь щедрым и пусть не коснется тебя слово брани;
93 135 Был я безбородым, да время вырастило бороду (сакал) [аксакал - белобородый];
94 563 Было у меня тридцать два зуба, белых жемчуга; теперь нить разорвалась, и они по одному рассыпались;
95 449 Быстротечное счастье состарилось, и то, что было ему опорой, свалилось;
96 112 Бытие предполагает (новое) рождение;
97 343 Бюч-бюч - поет птаха, а чтобы насытиться (ради своей глотки), клюет зерно;
98 617 В виду врага проявляй рвение, уподобляясь льву, а по ночам бодрствуй;
99 456 В вознаграждение за это бог даст тебе хорошее пристанище [в ином мире];
100 459 В восьмой день дух находится па ладонях, в девятый - в области паха;
101 421 В горах Кочу нет тигров, в колодезной воде нет рыбы;
102 481 В горах нет прохода, на равнине нет холма;
103 490 В государстве стало много этих скверных людей, кроткие стали униженными (придавленными), не могут поднять головы;
104 183 В девятый месяц, двадцать седьмой день мы устроили поминки;
105 239 В день Коровы покупать корову не годится;
106 233 В десятках тысяч мест разносится журчание прозрачной воды;
107 553 В качестве платы за этого вола будущей осенью я дам ему две меры проса;
108 568 В качестве рыболовов, охотников, птицеловов с силками и тенетами, они совершают зло, убивают живые существа; будь милостивым по отношению ко всем живым существам;
109 464 В колодце вода есть, да нос собаки ее не коснется;
110 540 В колодце раздастся шум, и вода польется через край;
111 622 В ком объединятся втроем искренность, стыдливость и добродетельность, тот, считай, постиг радость;
112 10 В любом деле удел невежды – сожаление; и нет для него удела другого кроме этого;
113 475 В местах гор, не освещаемых солнцем, снег не уменьшается; у овец, не убывает жир;
114 141 В мире нет ничего против чего бы, не было ухищрений, и нет ухищрений, против которых не было бы средств;
115 315 В начале осени я точно дам один бурдюк в тридцать мер виноградного сока; как принято в народе отдам справедливо, с процентами;
116 593 В низине реки Итиль, у черной горы, состоялась битва, такая жестокая, что вода в реке стала красной-красной, как киноварь;
117 230 В нужное время одна соринка превращается в слона;
118 584 В облаках загремело: ударял караульный барабан;
119 603 В ответ правитель сказал: „О чистый! Твой внутренний мир и твоя внешность во всем верны»;
120 578 В отношении своих друзей я был подобен влюбленному: что же касается врагов, то я заставлял их скакать подобно необъезженному коню;
121 167 В отношении человека, который причиняет зло, поступай хорошо;
122 376 В отношениях друг к другу надо быть лишенными ненависти, вражды и боязни, надо быть очень радостными;
123 122 В панике теряется рассудок;
124 4 В печали есть радость, в горечи – сладость;
125 177 В походе удерживай резвых и подводи тех, кто остался позади;
126 571 В результате рождения происходят старение и смерть;
127 503 В самом теле человека, в голове, в обоих боках, в костяке - везде возникают болезни;
128 170 В своих трудностях не сетуй на людей;
129 372 В семи золотых горах они держали трон;
130 393 В случаях проявления несправедливости надо принимать просителей;
131 541 В смерти нет удовольствия или чего-либо хорошего;
132 184 В сражении имей сердце льва; в схватке – лапу тигра;
133 251 В степи много лошадей, в загонах - мулов;
134 495 В стране гор поднялась гора и стала мысом;
135 482 В то время, когда они танцуют и делают ритмичные движения руками, все находящиеся на их телах украшения звенят;
136 448 В трех зимних месяцах неблагоприятен день мыши;
137 19 В удивительных и почетных, восходящих корнями к сердцу делах и творениях самое важное – чистое верующее сердце;
138 143 В цветнике (чечаклык) соловей поет на тысячу голосов;
139 229 В цветнике соловей разлился трелью, и сердце, охваченное страстью, услышало и воспламенилось;
140 14 В чем провинился этот мастер перед миром, что мир его постоянно мучает, возвышая скупых, низвергая достойных. Или заблудился несчастный мир, одряхлев?
141 254 В четырех направлениях порывы ветра рассеивают самые разнообразные благоухающие цветы;
142 162 В это время Вселенная смотрела на себя, смотрела, радуясь своим богатствам;
143 379 В этом мире мало пищи, чтобы есть, и много яда, мало похвалы, но много брани;
144 628 Вверху - божество, внизу – люди;
145 629 Вверху слюна верблюда достигает неба, внизу входит в землю;
146 59 Вдовье платье с меня спало и я оделась в белый горностай;
147 513 Вдовье платье с меня спало, и я облеклась в светлый горностай;
148 100 Везде нужен свой человек. Ибо, как в чужом месте дела вершить?
149 521 Велеречивость, чревоугодие, завистливость и огонь страсти - все это для человека препятствие к послушанию богу;
150 354 Великодушие - это для человека путь истины;
151 537 Великодушие - это правило поведения каждого человека;
152 149 Великому правителю принадлежат правдивые и правильные слова;
153 610 Величие - мое, не берите его себе; знанием я достиг величия;
154 156 Вера очищает сознание, смущенное и омраченное корнями неверия;
155 498 Вера способна довести человека до благ любви и почитания со стороны других людей;
156 335 Верблюд хоть и велик, навозу от него немного;
157 632 Верность для человека - начало человеческого;
158 75 Верность с вероломством не соединяй; подходящее и негодное не держи вместе;
159 641 Верность ушла от народа; вероломство заняло место [верности], наполнило мир, переливается через край шире, чем море;
160 480 Верный друг (saγdïč), увидев дворец, назовет его раем;
161 343 Вероломство пришло от него, кого же мне теперь любить?
162 452 Верхние и нижние согласились, верхние и нижние радовалась;
163 339 Вершитель судеб и творец всего – господь;
164 183 Весенний ветер прогнал неприятную зиму;
165 466 Весь мой разум и сердце похитила та девушка;
166 594 Весь этот мир - силок дьявола;
167 220 Ветви можжевельника (под ветром) качаются на сто манер;
168 158 Ветвь веры, и ветвь мирская противопоставлены друг другу и их пути не сближаются;
169 129 Ветвь лиственницы задрожит тысячу раз; ветка можжевельника встряхнется стократно;
170 92 Ветер и вода пришли в движение и заперли внутренность колодца;
171 615 Ветер разгоняет черные тучи; при помощи подкупа завоевывают страны;
172 143 Вечером лик светлого мира в достаточной мере темнеет;
173 3 Вечером ляжет сытым, а утром снова голодным встает;
174 15 Вещи других людей вещами не считаются, какое тебе до них дело?
175 594 Вещи этого мира - что рассыпанный корм-приманка;
176 4 Вещи этого мира, смотри, словно горькая вода;
177 283 Взвалив па одного себя тяжелую ношу, ты ходишь нагой и голодный;
178 552 Взваливай ношу соразмерно своим силам;
179 571 Взвилось красное знамя, поднялась черная пыль;
180 178 Взгляни на солнце, оно не убывает – полное стоит;
181 348 Взгляни, как умный человек выживает из ума, старея;
182 342 Взгляни: в радости живет, не имеющий пропитания бедняк;
183 150 Вздорные слова появляются на языке невежды;
184 570 Взойдет солнце счастья, и на страну снизойдет спокойствие;
185 625 Взяв одну долю воды, выпей с вином;
186 136 Взяв сокола (чагры), сев на скакуна он настигает горных козлов;
187 216 Видеть во сне лестницу — значит пользоваться почетом в жизни;
188 459 Видна жизнь в страхе всех стад диких животных;
189 633 Визирь для бека - рука поддержки; для должности визиря нужен вполне надежный мужчина;
190 112 Вино враг разума и знания; название ему поистине - ссора и скандал;
191 437 Вкус и действие хлебных злаков, фруктов и овощей также постепенно исчезнет;
192 270 Вкус пищи придает соль, но ее не едят чашами;
193 562 Вкусил ли ты всяческие удовольствия и пользовался жизнью, или нет, смерть унесет тебя, не проявляй излишнюю беспечность;
194 4 Вкусил сладкое – готовься к горькому;
195 641 Владыке вселенной нужны тысяча раз по десять тысяч достоинств, с помощью которых он овладеет миром;
196 582 Вновь возвратись ко мне теперь, молодость, я буду бережно обращаться с тобой (носить на ладонях), я велел расстелить шелк и парчу;
197 195 Внутренним содержанием многих является предательство и вероломство;
198 444 Внутренняя природа человека - спутник его внешности; его характер одинаков с его внешностью;
199 545 Во всех делах помощь жди от бога;
200 339 Во всех делах предпочитай спокойствие, только если дело касается повиновения, торопись, действуй поспешно;
201 206 Во всех странах и во всех городах, в которых есть беки или старейшины, жители преследуются, притесняются;
202 223 Во всех этих моих тяжелых грехах, во всех без остатка, я раскаиваюсь, признаюсь, открываюсь, изливаюсь;
203 418 Во сне я увидел чрезвычайно красивый золотой барабан;
204 512 Водой для питья у них была Селенга;
205 515 Воды Волги беспрерывно текут и бьются о подножье скал;
206 501 Воды Итиль-реки стали красными-красными, подобно киновари;
207 529 Воды этого океана чрезвычайно страшны и опасны;
208 564 Военачальник также должен быть хитрым подобно рыжеи лисице и приходить в ярость подобно самцу верблюда из породы титир;
209 556 Военачальнику нужны следующие несколько качеств: он должен быть упрямым, как кабан, и сильным, как волк;
210 460 Возвышай соплеменников, оказывай им уважение;
211 355 Возвышая презренных и низвергая благородных, не заблуждается ли, одряхлев, этот несчастный мир?
212 536 Возьмем луки и щиты, и пусть тамгой нам будет благодать!
213 181 Воинственных, седых, мужественных ставь впереди против врагов, пусть они поднимают войско;
214 285 Воины - крылья и перья беков, без крыльев птицы не летают;
215 308 Войдя внутрь, он лег вместе с мертвецом;
216 453 Войско моего отца-кагана было подобно волку; враги его были подобны овцам;
217 545 Войско огузов пришло захватить нас, полагая, что мы стали пешими и слабыми;
218 171 Войско тангутов он довел до оцепенения, пользуясь тем, что было холодно, и насмехался над положением людей;
219 118 Волк (бёри) своего соседа не ест;
220 474 Волк, лиса, лев, медведь или кабан от тебя не спасутся, все найдут смерть во время охоты; (böri tilku arslan aδïγ ja toήuz; seniήdin qutulmas ölűr avda tűz);
221 499 Волнение народа очищает политика;
222 122 Волнение народа успокаивает дипломатия;
223 515 Вооружившись, ты стал считать себя сильным, и твоя кровь оросит теперь землю;
224 437 Во-первых, язык правителя должен быть справедливым, а речь правдивой. Во-вторых, ему следует издавать законы для блага государства;
225 133 Вороны и сойки кричат до сипоты;
226 609 Вороны, совы и другие птицы с ужасными голосами, являются дурными приметами;
227 565 Вот они летят подобно выстроившимся в цепочку верблюдам, порхают;
228 457 Вот пришел он домой; на сердце пусто, от горя и забот глаза его смыкались;
229 94 Вот смотришь на небо, куда плывут облака – неясно;
230 181 Вот счастье, до чего непостоянное; если надоест (ему) – быстро убегает. При этом говорит: «Моя натура непостоянная. Не доверяй мне»;
231 580 Вот таков порядок в этом мире, хочешь - придерживайся порядка, хочешь - делай наоборот;
232 361 Вот те, кто придерживается ложного учения, называют себя священнослужителями;
233 614 Вот, женщина, схватит за ворот и рукава, и не будет конца галдежу;
234 349 Вот, смотри: я - справедливость, и я же – закон;
235 400 Вот, уходит эта жизнь, как бы крепко за нее ни держаться;
236 103 Вошь (бит) появляется из кожи человека;
237 455 Вперед вплоть до Кадырканской черни, назад вплоть до Темир-Капыга они поселили свой народ;
238 607 Враг дремал, пока не видел бека, завидев его, он пришел в смятение;
239 99 Враг это тот, кто будит людей, когда они спят, и сообщает стране об ее недостатках и достоинствах;
240 224 Вражда из-за выгод или убытка, порождает у мужчины чувство мести;
241 372 Вражеское войско было скошено, как трава;
242 347 Врач не удовлетворится словами колдуна;
243 581 Вредным для бека качеством является упрямство;
244 603 Время (пришло) холодное; земля (перед нами лежит) не равнинная;
245 229 Время движет дни, ослабляет силы человека;
246 280 Время сильно измельчало (ослабело), пришли в движение убогие;
247 291 Время удовольствий пролетает подобно ветру; молодость проходит, жизнь улетает;
248 365 Время, когда должны выть волки; и время тому, когда должны молотить хлеб;
249 10 Все близкие, дети, имущество – останется здесь, а я расстанусь с ними и направлюсь в другой мир;
250 63 Все военные дела связаны с политикой;
251 147 Все добро и зло, бедность и богатство я имею (вижу) от бога;
252 457 Все его неправые дела кажутся правыми, а недостатки восполняются;
253 546 Все живое притихло, успокоилось, закрыло глаза;
254 404 Все заботы простого люда - о хлебе насущном;
255 615 Все изгибы, неровности порождают зло (являются семенем зла);
256 533 Все люди собрались и, восхищаясь песней, сочувствуя и плача, толпились вокруг;
257 203 Все мелодии стройно звучали, кувшины и чаши выстроились в ряд;
258 253 Все настоящие люди не делают предпочтения себе, не ставят себя на первый план!
259 111 Все опасности для правителя происходят от горла (угроза отравления);
260 168 Все полное уменьшается; все целое убывает; (следствие энтропии);
261 549 Все порядки (в стране) переменились: черное и белое стало одинаковым;
262 93 Все признаки и знаки обнаруживаются в детстве;
263 184 Все старые вещи – неприятные; все новое – стареет;
264 425 Все страны света совсем потемнели и покрылись черным туманом;
265 207 Все сухие места покрылись водой, и завиднелись в дымке вершины гор;
266 500 Все твои пребывающие в горах табуны коней слышат звон твоего большого раскачиваемого колокола;
267 9 Все трехногие (предметы) не шатаются;
268 535 Все это - великодушие моего господина, который оказал внимание даже такому неблагочестивому рабу, как я;
269 535 Все это - проявление привязанности к своему беку, готовность служить, чтобы обрадовать его;
270 532 Все это движущееся бесчисленное множество (живых существ) свидетельствует о существовании единого бога;
271 20 Все это полностью является заслугой господа моего, который возвысил столь бесполезного раба как я;
272 569 Все, кто голоден, поев и попив, в конце концов, насытятся;
273 295 Все, что достаётся мужу, идет от его языка;
274 614 Все, что случается, предопределено судьбой, глупые усматривают в этом какую-либо причину;
275 75 Все, что случается, приходит по велению бога; по его велению тот, кто стремится, достигает цели;
276 537 Вселенная - пахотное поле. Если муж посеет, то пожнет хлеб насущный (траву), чтобы жить;
277 108 Вселенная покрыла свой лик черной как уголь краской;
278 235 Всем вещам свойственны присущие им пропорции и формы;
279 252 Всем должно быть известно, что нерадивый бек не сможет пользоваться положением бека;
280 240 Всем нравится, когда улыбается счастье;
281 11 Всех разлучит демон смерти – любимого сына и дочь, мать и отца – и унесет в другой мир;
282 372 Всех скверных надо держать в оковах и в темнице;
283 383 Вследствие рождения происходят старение, заболевание, смерть;
284 350 Встав утром, бог чрезвычайно удивился;
285 618 Встав, он взял кувшин и посох и как завещание поставил их перед правителем;
286 354 Встав, он умылся, утренний намаз совершил; исполнив намаз, сотворил молитву;
287 562 Вступай в спор с благородным человеком, не тягайся с человеком порочным;
288 529 Всю воду огромного моря можно сосчитать по одной капле;
289 63 Всю зиму выпадает снег, оттого произрастают хлеба;
290 315 Всякая вещь, имеющая три ноги (точки опоры), правильная, истинная;
291 541 Всякая еда - продовольствие;
292 563 Всякие неприятности достаются мужчинам из-за женщин;
293 482 Всякий раз, как появляется жажда, пей!
294 570 Всякий, кто родится, родится, чтобы умереть;
295 566 Всякому, кто предъявит эту расписку, мы, ни на что, не ссылаясь, полностью отдадим;
296 353 Вы ешьте мясо безгрешного и невинного молодого ягненка!
297 12 Выброшенная из воды рыба, будет биться на горячем песке;
298 490 Выгодное это дело - купец с прибылью;
299 103 Выздоровею я или нет – оставлю жене моей письмо;
300 533 Выкинь из сердца страсть к богатству, довольствуйся одеждой и сытостью желудка;
301 10 Вырвав корень враждебности, иссеки, удали его;
302 32 Выслушай все слова и отбери из них нужные;
303 155 Высоким ростом не приобретаешь образованности, низкорослый же не бывает красивым;
304 443 Высокомерие - черта характера, презираемая на всех языках;
305 237 Где бы ни был разум, иди к нему, прильни;
306 407 Где бы ни был я сам, все мои желания со мной идут, ко мне сами привязываются;
307 75 Где вы, люди, делающие добрые дела?
308 428 Где два сердца ссорятся, там боль раздора;
309 544 Где же тот, кто поступает по справедливости, где тот, кто совершает дела, угодные богу?
310 60 Где мёд, там и пчела;
311 356 Где мой каган, какому кагану я отдаю свои силы?
312 573 Где они - избранные из людей; мир стал пуст, и полная луна стала ущербной;
313 590 Где подходящий и полезный человек, где тот, кто действительно нужен?
314 407 Где разум, там и начитанность, где мудрость, там и искусство письма;
315 538 Где то поле, которое я возделал в молодости?
316 457 Где тот избранный среди людей? Без него мир стал пуст; полная луна стала ущербной;
317 554 Герой проявляет себя на ноле битвы, мудрец - на собрании мужей;
318 603 Глава привратников должен так организовывать дела, чтобы пи одно место не осталось свободным;
319 587 Глава привратников не должен удалять часовых ни утром, ни вечером;
320 486 Глаз должен быть острым, ухо - настороженным, а сердце - щедрым;
321 298 Глаз должен быть острым, ухо - чутким, а сердце – щедрым;
322 254 Глаза у него — волшебные, а душа – странница;
323 532 Глупый и невоспитанный человек, если видит воспитанного человека, удивляется;
324 475 Гнев должен быть подобен гневу оленя;
325 620 Говори короче и считай, что жизнь продлена;
326 174 Говори правдивые слова и у тебя будут радости;
327 7 Говори с людьми приятными словами, делай приветливым лицо свое;
328 383 Говори хорошие слова, и ты будешь бессмертным;
329 615 Говорил тюркский народ: «Погублю и искореню себя»;
330 514 Говорит осел: «Буду жив и здоров, - напьюсь из моря воды»;
331 580 Говоря много, человек не станет мудрецом; много слушая, мудрец получит почетное место в юрте;
332 458 Годами и месяцами не убывают в домах нужда и убыток;
333 248 Годится ли мне снова возвращаться к этой жизни, чтобы проводить ее впустую?
334 62 Головы двух баранов не сварятся в одном котелке;
335 6 Голод оставляет жадного человека, только когда тот умирает;
336 319 Голодному покажется все малым, даже если груз верблюда будет состоять из съедобного;
337 141 Голоса препираются, клевета и хула (чашут йонгак) перешептываются;
338 225 Голубая вода не бывает гостем красного огня;
339 229 Голым появился я и голым должен пойти в землю; (см. 810.227)
340 258 Гони прочь от себя презренный мир;
341 438 Гора с горой не сходятся, человек с человеком всегда сойдутся; (taγ taγqa qavušmas kiši kišikä kavusur)
342 117 Гору арканом не пригнуть к земле, море лодкой не запрудить;
343 320 Господь возвышает того, кто действует скромно;
344 437 Госпожа сидела, окружив себя пятьюстами девушками;
345 473 Готовься к зиме, коль проходит счастливая пора лета;
346 140 Гриф, завидев падаль, кидается вниз с высокого неба;
347 272 Громи врага или же сражайся, ложись и умирай;
348 229 Грубый язык, словно огонь, горящий пламенем;
349 419 Губы трудолюбивого в жире, голова ленивого в крови;
350 394 Да будут в твоих загонах кони, да будет долгой твоя жизнь!
351 174 Даже глупый гость почитает хозяина дома;
352 354 Даже недостижимой цели достигает муж щедрый;
353 501 Даже тому, кого, считаешь, другом и доверяешь, секретов не говори, остерегайся;
354 75 Дай возможность караванам идти уверенно;
355 355 Дай же и мне долю из данного тебе богом!
356 548 Дай-ка я теперь выколю ему оба глаза, пронзив их; по этой причине в последующих существованиях он будет слепым;
357 603 Далее, что касается китайского государства, то его граница — у земля тюрок-тюргешей, называемых чужеземцами;
358 95 Дань заплатив, не бросай дружбы;
359 382 Два брата, встретившись здоровыми и невредимыми, поцеловались, обнялись и заплакали, затем рыдали и снова радовались;
360 204 Два верблюда-самца наскакивают друг на друга, посередине раздавливается муха;
361 444 Два меча в одни ножны не вмещаются;
362 568 Два разных мира - живой и неживой; что касается неживого, то все это - деревья и травы;
363 584 Две вещи увеличивают славу бека: бунчук у входа и яства в почетном месте юрты;
364 8 Две ноги дал бог, чтобы ходить;
365 627 Движение этой добродетели подобно движению лебедя;
366 423 Дворцы, и сильные крепости, разрушила смерть, повергнув в прах;
367 95 Девочек и мальчиков розги учат мудрости;
368 575 Девять слоев потника наложи, дай хорошенько пропотеть (коню);
369 567 Действие яда издалека проявляется так, что, как будто, каждый из лотосов испускает дым;
370 371 Дела работника зависят от того, насколько дружен он со своим беком;
371 60 Дело на лад – торговцу прибыль;
372 240 Дело, в котором будет тесная согласованность, принесет пользу;
373 485 Дело, выполненное ребенком, не бывает настоящим делом, рог козленка не бывает хорошей рукояткой (для ножа)
374 602 Дело, совершенное тобой, враждебно, сказанное тобой слово – недоброжелательно;
375 476 Демон, говоря прекрасные и нежные слова, убивает множество живых существ;
376 124 Денег у него было без меры – подобно черным волосам;
377 110 День и ночь служи богу, не пребывай в гордыне;
378 447 Дерево режь длинно, а железо – коротко;
379 573 Деревья набухнут подобно тому, как если бы кто-нибудь надувал силою ветра надувной *мешок (бурдюк);
380 591 Держа в одной руке мед, другой он примешивает отраву;
381 503 Держась за обломок лодки, я выплыл;
382 456 Держи все дороги в безопасности; возвышай дающих приют и охранников дорог;
383 7 Держи для себя открытым путь к справедливости;
384 438 Держи себя таким образом: руки сложи, а ноги держи вместе, правую свою руку положи на левую;
385 92 Держи язык под замком, чтобы зубы не сломались;
386 73 Держись подальше от змеи, не заблуждайся ее мягкостью;
387 565 Десятки тысяч цветов выстроились в ряд;
388 384 Десять тысяч рыб, на пороге смерти, катались, перевертываясь и извиваясь;
389 347 Детеныш кошки рождается мяукающим;
390 264 Детство я пережил, юность потерял;
391 500 Деяния родовитых людей благородны, они преданно протягивают руку народу;
392 178 Длинные речи неприятны; умные люди говорят мало;
393 355 Для безродного знание - родословная неисчерпаемая;
394 567 Для всех живущих, смерть - это ворота; все, кто живет, входят в эти ворота;
395 531 Для всех людей бог создал два обиталища, название одного из них - рай, другого – ад;
396 444 Для дозволенного нужен счет, для запретного – наказание;
397 380 Для должности визиря нужен вполне совершенный муж, читающий, пишущий и очень умный;
398 269 Для дурных он был огнем. Для врагов – бедствием;
399 305 Для жадного клади стрелу на тетиву тугого лука;
400 179 Для женщины мужем является один мужчина; если она рожает, то рожает ему двоих детей;
401 151 Для живых нет иного выхода кроме смерти;
402 181 Для жизни нет ничего такого сладостного и дающего такую душевную радость как молодость;
403 174 Для завязывания платка на голове у женщин служит шнур;
404 454 Для знающего знание — все: и одежда, и пропитание; поступки невежды - ему дурные товарищи;
405 200 Для знающего человека письменный документ является свидетелем; если будет свидетель, хитрость не пройдет;
406 504 Для испытания человека достаточно видеть его хоть один раз;
407 351 Для невежды сей мир является раем, он наслаждается покоем, разгуливает беззаботно;
408 633 Для неразумного увещевания и наставления бесполезны;
409 92 Для них я крепко запер ворота трех дурных путей;
410 453 Для одежды хватит овечьей шерсти, для пропитания-еды из ячменя;
411 422 Для отпугивания птиц от посевов, держи трещотку;
412 141 Для пешего конь – чарыки (вид обуви), сила – в дорожном припасе;
413 166 Для плеча нужна одежда, для глотки – пища;
414 109 Для постаревшего от времени краска не предосудительна;
415 435 Для приготовления этого лекарства нужно цветы и зелень растения йолдургана мелко растолочь, взять ложку этой смеси и сметать с одним большим кувшином кислого молока;
416 163 Для протирки глаз полезно глазное масло.
417 411 Для различных вычислений нужна сметливость; если человек не будет сметливым, как он разберется в делах?
418 444 Для службы нужно, прежде всего, знать обычаи; а манеры, поступки и слова должны соответствовать этикету;
419 200 Для того, у кого нет богатства, знание - неисчерпаемое богатство; для того, кто не имеет счета (прибылей), знание является счетом;
420 617 Для украшения вселенной он открыл дорогу в рай;
421 558 Для умного человека мир полон колючек, стоит ему лишь ступить на землю, - вонзаются; следует остерегаться;
422 348 Для чего в такой мере привязывать сердце к имуществу? Знай: сегодня судьба здесь, завтра - там;
423 138 Для чего Солнце обходит Вселенную?
424 340 Для человека, укушенного бешеной собакой, нужно съесть мозг куропатки, и ему станет лучше;
425 374 До меда следует вкусить яд пчелы;
426 531 До меня дошли такие слова мудреца, что благодаря знаниям и уму обреченный быть в аду избежит ада;
427 252 До того как отдам осла, пусть он ест этот мой корм;
428 614 До чего скверным является избиение ею смертью человека;
429 250 До чего хороша была бы должность бека, если бы не схватывала смерть и если бы человек жил [все время];
430 293 До чего хорошая вещь хороший характер – и пища, и одежда для мужчины;
431 602 Доблестный человек равен драгоценности;
432 630 Добрая слава о нем распространилась по четырем направлениям, и ни на один день поток просителей не прекращался;
433 56 Добро не стареет и не дряхлеет; оно долговечно и имя его безупречно;
434 423 Доброе и злое - все станет прахом;
435 310 Добросердечные люди услужливы;
436 200 Доброта подобна зданию, основанием которому служит кротость; или эта кротость подобна цветнику, а доброта - алой розе;
437 321 Добрый человек для других словно зеркало: глядя на него, можно исправлять характер;
438 431 Долины и склоны гор украсились, надев зеленый и красный наряд;
439 625 Доля тела (все, что предназначено для тела) входит через горло, доля души - истинное слово - входит через уши;
440 625 Доля, предназначенная народу, это - установление хороших законов;
441 604 Дорогая вещь - расшитый золотом атлас; самая дешевая – бязь;
442 577 Достаток мира составляет голод, веселье и радость его – страдания;
443 20 Достоинства человека – знания, разум, понимание;
444 94 Достоинство мужа – в страхе, им внушаемом, ценность воды – в глубине ее;
445 343 Драгоценность учения может быть уподоблена оружию с алмазом;
446 100 Друг мужчине опора;
447 371 Друг у своего друга лишнее не возьмет;
448 19 Дружить, значит, смотреть в лицо;
449 402 Друзей и приятелей подбирай себе бескорыстных. И тогда, доверяй им и живи беззаботно;
450 238 Дурного человека не приближай к себе близко;
451 240 Дурное с хорошим не ладят, не сходятся;
452 328 Дурное с хорошим не ладят, прямое с кривым не сходятся;
453 538 Дурной человек поведет правителя по дурному пути;
454 447 Дурной человек, жизнь которого коротка, стареет в раскаянии;
455 639 Дурному человеку лучшее наказание - палка и тюрьма;
456 349 Духи тьмы многих людей совращают с пути истины;
457 33 Душа и язык неверными оказались: на кого теперь положусь?
458 546 Душа человека подобна бездонному океану;
459 615 Душу дважды в залог не отдают;
460 567 Дыхание мира согрелось;
461 619 Его благодеяний стыдятся облака (в отношении благодеяний ничто не может сравниться с ним);
462 573 Его божественные, полные, подобные хоботу слона, приятные, прекрасные две руки;
463 400 Его войско пришло, простой люд его (войско) я сокрушил, а его беки бежали;
464 603 Его государство и народ были устроены целиком и полностью;
465 452 Его имя слышно (хорошо) и, вверху и внизу и спереди и сзади;
466 450 Его лицо покраснело, потом побледнело, а затем опять заулыбалось. Человек справился со своими чувствами;
467 601 Его нрав вероломен, его поступки бесчестны; света от него очень мало; от него больше дыма;
468 225 Его пища — корни трав, питье — дождевая вода;
469 347 Единица измерения времени - одна тридцатая часть дня;
470 309 Ее брови и ресницы имели цвет голубой лазури;
471 107 Ее глаза окрасившись, засверкали – признак приближающихся родов;
472 563 Ее прекрасные зубы, подобные ожерелью из жемчуга, заставили затрепетать мое сердце;
473 245 Ему все невпопад: если захочет взобраться (оказывается) очень плоским, захочет перейти - очень высоким;
474 199 Ему нужен будет тот, кто понимает его слова, и у кого готовые ответы, чтобы отвечать на вопросы;
475 155 Ёрдэк сувка чёмды – утка нырнула в воду (Эрлик Хан)
476 278 Если (воин) будет ранен, посмотри и прикажи лечить; если попадет в плен, выкупи, возьми обратно;
477 630 Если бек не будет праведным и искренним, все его деяния будут нечистыми и незаконченными;
478 581 Если бек поступает справедливо по отношению к пароду и бывает правдивым, он добьется желаемого;
479 285 Если бек соизволит сказать хорошие слова, сердце слуги возвысится, и он заулыбается;
480 605 Если беки будут высокомерны и горды, они, несомненно, будут презираемы, о, дитя;
481 169 Если беки действуют словом и золотом – управляют без меча – языком;
482 147 Если беки жалуют воинам подарки, казначеи должны выдавать его без гримасы недовольства на лице;
483 320 Если беки изменят слову, доверие к ним исчезнет;
484 238 Если близкие будут порывать связи с тобой, все равно сближайся с ними;
485 214 Если бог захочет наделить кого-нибудь счастьем, то даст ему полностью подходящего работника;
486 21 Если бог не завершит (своих) дел, то сказанные им истинные слова, вне всякого сомнения, будут полностью ниспровергнуты и станут ложью;
487 472 Если бог ниспошлет рабу своему благодать, дела того с каждым днем будут идти в гору;
488 196 Если бог удостоит тебя своим вниманием, этому не будет предела;
489 320 Если богатство улыбнется ничтожному человеку, то он обретет величие;
490 235 Если болтун много говорит, ему сводит горло;
491 486 Если борода твоя станет белой, считай, что пришла смерть;
492 546 Если будет дергаться левое ухо - получит богатство;
493 546 Если будет дергаться правая бровь - останется сиротой (без матери);
494 295 Если будет обида из-за угощения (из-за горла), плохо, он будет враждовать и питать ненависть, и это останется после смерти;
495 434 Если будет проявлена справедливость твоя, то это для меня бедствие;
496 635 Если будешь говорить, говори со знанием дела;
497 443 Если будешь копить серебро, то разбегутся вооруженные мечами, храбрые мужи
498 616 Если будешь нерадивым, твое положение бека утратится;
499 115 Если будешь поступать опрометчиво, окажешься в колодках;
500 621 Если будешь располагать властью над народом, делай только добрые дела;

[Анатолий]

501 624 Если будешь скрывать знание, определят (измерят) по языку;
502 115 Если будешь спокоен, поймаешь кречета (боз куш); не будешь торопиться – то и белого сокола;
503 202 Если будут чарыки, мужчина не будет сбивать ноги, если будет войлочная подкладка под седлом, спина лошади не будет в ссадинах;
504 161 Если бы богатство предотвращало смерть, разве бы умирал бек беков?
505 350 Если бы ворона знала о грозящих ей страданиях голода, она проклевала бы лед;
506 409 Если бы караваны из Китая перестали пылить по дорогам (прекратили бы караванную пыль), то, как бы к нам попали все эти десятки тысяч различных тканей?
507 277 Если бы люди могли давать выкуп от смерти, правители бы давали выкуп и не умирали; Если бы серебро приносило пользу or смерти, всякий муж жертвовал бы серебро ради себя;
508 201 Если бы не было торговцев, странствующих по миру, когда бы ты надел шубу с подкладкой из черного соболя?
509 595 Если в дело употребляешь серебро, оно исчерпается, если в дело пустишь мои слова, то добудешь серебро;
510 363 Если в загоне появится козленок, у арыка вырастет трава
511 196 Если в народе поднимется суматоха, будь подальше (от нее);
512 231 Если в паху будет родинка, будет богатым;
513 542 Если в пищу угодит волос, будет неприятно;
514 78 Если в степи воет волк, дома у собаки подергивается печень (ноет в груди);
515 227 Если в твой дом не упадет молния, не придет и подозрение;
516 426 Если в этом мире в какое-то время ворона с филином объединятся, и будут иметь одно гнездо;
517 185 Если верблюд встряхнется – будет груз для осла;
518 415 Если верблюд поднимет вьюк, то он поднимет и черпак;
519 434 Если весной постараешься, зимой порадуешься;
520 529 Если взят много раз, но одному, получается тысяча, если взять много раз но капле получается озеро;
521 2 Если видится плач во сне и снятся заботы – значит, утешиться тебе покоем и обрести тысячи радостей;
522 498 Если визирь будет кротким, он вызовет у людей к себе любовь;
523 131 Если визирь в стране будет негодным, государство разорится, а бедный и богатый сравняются;
524 258 Если визирь потянет повод (бурундук) в обратную сторону, все придет в беспорядок;
525 308 Если вино попадает в желудок, оно заставляет говорить;
526 137 Если вислозадый конь зажиреет, то сбивается с пути, сбрасывает на землю своего хозяина и бежит от него;
527 212 Если во время полевых работ будут споры, то при молотьбе споров уже не будет;
528 286 Если во главе трусливых людей станет отважный муж, тогда отважным будет каждый человек; трусливые люди губят войско;
529 534 Если возьмут сноху, то не заставит ее прислуживать;
530 123 Если войско колеблется, порядки его смешиваются – каков тогда прок от его численности?
531 447 Если волосы обрезать в день Барса, то укоротится жизнь;
532 602 Если волосы обрезать в день Курицы, - будет ссора;
533 392 Если ворона станет подражать гусю, у нее переломятся ноги;
534 196 Если воспламенится огонь гнева и вражды, поливай этот огонь и гаси его водой кротости (мягкости);
535 496 Если враг двинет лошадей и пойдет на тебя, держись крепко, не показывай спину;
536 605 Если враг двинется, ты двигайся за ним следом;
537 162 Если враг побежит, не гонись за ним вслед, знай меру; тот, кто гнался, вернулся обратно, получив сполна;
538 480 Если врага рассеять, он снова не сможет собраться;
539 428 Если враги не встречаются, отношения их улучшаются; если враги не видятся, уменьшается их злоба;
540 483 Если все приготовленное преподнесут гостю, не считается, что ничего нет;
541 617 Если все созданное на земле, измельчившись, превратится в пыль, то невозможно будет сосчитать число тех пылинок;
542 566 Если всевышний спросит: „Почему ты так поступил?" - что скажу я себе в оправдание?
543 312 Если вы достигнете той горы из золота, вы увидите голубые лотосы; в каждом цветке того лотоса есть по одной ядовитой змее;
544 530 Если высохнет канал, по которому поступает вода, засохнут зеленые листья;
545 237 Если высушат кости волка и его язык и приложат к ране человека, укушенного бешеной собакой, будет хорошо;
546 394 Если высушить легкое верблюда, намельчить, просеять и затем дать выпить тому, у кого расстроено дыхание, будет хорошо;
547 248 Если говорят впустую, то, сколько вреда приносит слово!
548 639 Если господь кого-нибудь наделил упрямым характером, тому стрелы судьбы будут причинять боль;
549 626 Если гость живет долго, это неприлично;
550 628 Если гриф зашипит на человека, этот человек умрет;
551 73. Если грозный муж занесет меч подобный молнии, у самых храбрых мужей порвутся кровеносные сосуды;
552 204. Если гуси поднимаются, утки захватывают озеро;
553 480 Если давать пить сахар со свежее выдоенным молоком, то это повлияет на кровавый понос;
554 252 Если дадут слабительное с жемчужной водой, станет хорошо (лекарств.);
555 561 Если даже погибла душа, то снова станет совсем живой;
556 282 Если даже самый слабый из людей становится богатым, он выходит из подчинения;
557 428 Если двое враждуют, один из них умрет;
558 469 Если дети, родственники, близкие семь раз прочитают это писание для своих умерших родителей, то души последних будут спасены и направятся в божественную страну;
559 272 Если до возвращения моего долга я исчезну (умру), пусть моя жена отдаст его (мой долг) точно и справедливо;
560 317 Если доблестный муж увидит врага, мчится сломя голову (заставляет пениться свой след);
561 610 Если достигнешь величия, веди себя хорошо;
562 9 Если драгоценный камень носить на себе, посторонний человек не причинит вреда; а если цвет камня станет зеленым, то предупредит против ядовитых червей и насекомых;
563 65 Если дыня невкусна внутри, выброси ее вон;
564 600 Если его сердце не будет преисполнено веры, то, даже если он поймет смысл слога, это останется бесплодным и напрасным;
565 241 Если есть возможность ладить, ладь; если нет - облачайся в кольчугу, иди и вступай в схватку, сражайся;
566 358 Если есть новая вещь, то к чему старая, если есть прекрасная вещь, то на что нужна плохая?
567 409 Если же где-то и когда-то он возродится в человеческом существовании, то он и тогда будет несчастным и бедным;
568 422 Если же надвигается зима (нора жизни), то имеющий сновидения старик видит во сне текучую воду или много снега и льда;
569 400 Если же правитель станет пьяницей, как будет существовать государство?
570 356 Если железный кол воткнуть в землю, то сколько бы он в ней не находился, не может устать более толстым и вырасти;
571 570 Если желудок насытится один раз, то протерпит два дня;
572 180 Если желудок насыщается, тело становится ленивым;
573 604 Если женщина будет держать этот амулет при себе, она легко родит и ребенок родится легко, не причиняя страданий своей матери;
574 114 Если женщина не может разрешиться от бремени, нужно смешать тонкую корицу с ртутью и дать ей выпить;
575 16 Если женщина хочет вызвать выкидыш, пусть выпьет молоко собаки. Плод тотчас же выпадет; Если плод не выпадет, то нужно между ляжками сжечь зерна спеллеры;
576 350 Если живые существа, обретающиеся в мире животных, увидят будд, они, поразившись, возбудят в себе чистые мысли;
577 604 Если жизнь придет к концу и твои годы достигнут предела;
578 495 Если жирная лошадь насытится, то это будет очень плохо;
579 142 Если заболят зубы, смешай сахар с нашатырем и мускусом и приложи к зубам;
580 391 Если заложит ухо и в него закапают желчь козы, оно очистится;
581 245 Если засохнет водяная жилка, засохнут зеленые и зеленые листья;
582 60 Если захочешь узнать сущность кого-либо, смотри на его поступки;
583 408 Если злой рок пришел, он не убежит бегом тотчас же, только ударив жертву, злой рок не отвратится, раз уж он натянул тугой свой карающий лук;
584 183 Если злой человек не опомнится и не раскается, не уменьшай его мучений;
585 590 Если знает толкователь снов толкование, тотчас исполнятся его слова;
586 111 Если знающий пьет вино, то становится невеждой;
587 112 Если зуб точит червь, нужно взять в рот винный уксус, прополоскать и выплюнуть;
588 203 Если и чашу попадет волос, содержимое не будет годиться (для питья); Потому виночерпии должны быть безбородыми; если же виночерпий чист и красив собою, у него напиток поглощается полностью и пьется приятно;
589 612 Если изыйдет вся душа, все равно, не теряй надежды;
590 145 Если имеется стремя, то всадник крепко держит узду;
591 591 Если истолочь зерна желтой сливы и вместе с винным уксусом подержать во рту, то зубная боль утихнет;
592 457 Если исход не предвидеть, то дело может стать для мужчины убытком;
593 357 Если исчерпается богатство, как удержим мы царство и закон?
594 190 Если к ночи облако станет багровым, то, похоже, что женщина родит мальчика;
595 242 Если к тебе придет бедный гость, неси ему приготовленные кушанья, не медли с угощением;
596 243 Если к тебе придет гость, помести его у себя, пусть пройдет его усталость, поднеси коню его ячмень и солому, пусть конь его станет лоснящимся;
597 408 Если какой-либо бек жаден, считай, что он бедняк из бедняков; который же не завистлив, бек, и душа у него богата;
598 531 Если клинок прольет кровь, то бек завоюет страну;
599 577 Если кого-либо сделала бедняком ненасытность глаз, то не сделает его богачом весь достаток мира;
600 321 Если кочерга будет длинной, рука не сгорит;
601 515 Если кто болен лихорадкой, прокипяти три *бакыра риса и положи в жидкость от пего пять бакыров меда, смешай и дай ему выпить;
602 471 Если кто остается дома, то умножается счастье; если кто отправляется в путь, то получает выгоду;
603 172 Если кто помимо убийства совершит еще девять скверных деяний, то у него еще имеются средства и пути, творить добро;
604 280 Если кто умоется козьим молоком, лицо будет без морщин;
605 299 Если кто чихнет в полдень, то получит совет;
606 451 Если кто, исполняя какое-либо дело, не находит удовлетворения, он должен его оставить на некоторый срок, эй, человек с глубокими знаниями!
607 413 Если кто-либо возьмет светлый камень, и если в нем появится красноватая вода (блеск), и если человек подержит тот камень над собой, то тот человек всех победит;
608 410 Если кто-либо впадет в безумие, для излечения надо мелко растереть оленьи рога, смешать с водой и выпить эту смесь, болезнь пройдет;
609 431 Если кто-либо мочится кровью, то нужно сварить лук и съесть его с медом, - болезнь пройдет;
610 634 Если кто-либо организует монастырь, то найдет самую высшую благодать;
611 174 Если кто-либо основательно посмотрит на состояние мира и поймет его, то придет в замешательство;
612 409 Если кто-либо рождается, то он должен и умереть;
613 61 Если кто-либо чихнет в день Мыши утром, то получит хорошее известие от родителей;
614 562 Если кто-либо, живя, попусту проводит время, считай, что он бросил себя в огонь, он животное;
615 44 Если кто-либо, исполняя какое-нибудь, дело не находит в нем удовлетворения, то должен оставить его;
616 451 Если кто-нибудь установил хорошие законы, тот прочно укрепил славу о себе;
617 605 Если купить корову в день Коровы, это не приведет к добру;
618 261 Если лиса будет лаять на свою нору, у нее будет короста;
619 503 Если лодка на воде начнет тонуть, кто останется живым?
620 573 Если луна становится полной, от нее идет свет всей вселенной;
621 602 Если люди приходят ко мне, ссорясь между собой, - я навожу порядок (даю законы);
622 254 Если маленького мальчика заденет нечистая сила, пусть он держит этот амулет в правой ладони;
623 286 Если мальчик повесит на себя зуб собаки, он будет отважным;
624 247 Если мать скрытно будет брать себе украденную воду, и у нее родится сын, он станет для народа большим несчастьем;
625 389 Если меня не взнуздают, убегу, как лань;
626 423 Если меч прольет кровь, бек приобретет страну; когда с каляма прольются чернила, в казну бека поступит золото;
627 235 Если много говорить, то скажут, что знание превратилось в болтовню;
628 433 Если много радуешься, сильно опечалишься;
629 548 Если много у тебя друзей, восхваляет тебя каждый язык;
630 93 Если можно помириться – мирись; если нет, надень доспехи и борись, схватившись за пояса;
631 20 Если мой старший брат отправиться за море и привезет сокровища, то станет более почитаемым, а я – презираемым;
632 208 Если муж будет с достоинством протягивать руку, он спустит и пригнет к земле вершину высокой горы;
633 209 Если мужчина знает тайное слово для прохождения дозора, он не погибнет;
634 160 Если мужчина лишен богатства, они пройдут мимо него, отвернув лицо и закрыв глаза;
635 300 Если мужчина постареет, будет шамкать.
636 568 Если мы ходили из города в город, из селения в селение, из страны в страну в качестве доносчиков, теперь мы во всем этом раскаиваемся;
637 105 Если мышь изгрызет бока твоей одежды, получит себе имущество;
638 7 Если мышь перегрызет главный шов у одеяла, то с детьми будут беды;
639 626 Если мышь прогрызет внешнюю полость, будет новая одежда;
640 626 Если мышь прогрызет внутреннюю полость, прибудет имущество;
641 509 Если мышь прогрызет все вокруг, будут страхи; если прогрызет немного, муж столкнется с тяжбой;
642 429 Если мышь прогрызет дыру в день Дракона, то будет ссора с людьми;
643 437 Если мышь прогрызет дыру в день Овцы, то человек встретится со своими доброжелателями;
644 432 Если мышь прогрызет несколько дыр, то человек заболеет;
645 559 Если мышь прогрызет одежду у пояса, то пойдут пересуды;
646 220 Если мышь прокусит круглое отверстие, будут страхи;
647 185 Если мышь прокусит твой пояс, услышишь радостную весть;
648 302 Если мышь у какого-либо человека будет долго грызть одежду, то он будет иметь выгоду;
649 465 Если на моем озере поднимаются волны, они ударяют в степы замка;
650 280 Если на теле появится маленькая опухоль и если натереть ее яйцом с желчью, будет хорошо;
651 454 Если над всем этим подумать, то мы, счастливый народ, готовы принять смертный час;
652 461 Если надежды покинули тебя, богатство будет опустошено;
653 615 Если найдешь милосердного человека, прижмись к его груди;
654 363 Если найдешь подходящую одежду, прикрой нагого;
655 501 Если накапать желчь черной мыши, то слуховой проход откроется;
656 203 Если напоить женщину собачьим молоком, плод выпадет;
657 602 Если народ исправляет свое поведение, то и его правитель исправляет свой нрав, а если правители исправляют свой нрав, то достойные очищают государство от зла;
658 347 Если народ становится непокорным, ты стой в стороне;
659 160 Если насильник притесняет тебя, ты прости его – таков путь веры;
660 362 Если настигнет смерть, он пробуждается и в раскаянии умирает;
661 546 Если наступает враг, приходит в движение весь народ;
662 541 Если не ладить с привратниками, жизнь не будет приятной, о добрый человек;
663 150 Если недооценить силу врага, он взберется тебе на голову;
664 175 Если неразумный будет хвастаться, то при испытании придет в замешательство;
665 461 Если неудачник (qovï ęr) бросается и колодец, его подхватывает ветер;
666 223 Если неудачник полезет в колодец, песок посыплется на него;
667 319 Если нога вытянется из-под одеяла сверх меры, она озябнет;
668 7 Если ногти обрезать в день Собаки, навлечешь несчастье;
669 348 Если норовистый конь зажиреет, он бесится;
670 243 Если ночью будет светиться факел, люди не собьются с дороги;
671 1 Если обломят одну из ножек котла, то находящееся в нём кушанье непременно прольется.
672 516 Если обольстишься словами, отправишься потом пленником;
673 180 Если обратишь внимание на бессилие человека, удивишься, почему столь скверные существа возгордились;
674 500 Если обращать внимание на хорошие слова, они глубоко западают;
675 65 Если одежда отца становится впору сыну, он (уже) не нуждается больше в отце;
676 310 Если один человек доставляет мучения другому настоящему человеку, то в ответ на это настоящий человек поступает человечно;
677 562 Если оживляет, то оживляет бог; если умерщвляет, то умерщвляет бог;
678 604 Если он будет почитать тебя на самом деле, и ты почитай, если он будет презирать, и ты презирай;
679 530 Если он будет справедливым, станет хранителем печати;
680 302 Если он будешь нерадивым, враги доставят тебе неприятности;
681 532 Если он внимательно присмотреться к положению вещей в мире, постигнуть его, будешь подавлен и удивлен;
682 427 Если он голоден, то и заведомую отраву съедает;
683 400 Если он потребует свой виноградник, я, нисколько не препятствуя, верну его ему;
684 534 Если он произнесет имя *бодисатвы столько раз сколько песчинок в реке Ганг, и будет стараться почитать его; и если, произнося его имя до дня своей смерти, не уменьшит рвения в почитании божества. - будет ли достаточно, сделанных им, добрых деянии?
685 252 Если он умер, окажи почести, возвысь, если у него есть дети, заплати им;
686 590 Если он, покинув свое тело, переходит к другой жизни, то какая польза от всех этих радостей;
687 527 Если они низвергаются со своих высоких тронов и ставок, они устремляют молящие взоры на жен-богинь и начинают помышлять о том, чтобы взобраться снова;
688 625 Если определенно захочешь свободного человека сделать, рабом, будь щедрым, раздавай имущество и считай тогда, что ты достиг своего;
689 60 Если остригать ногти в день Лошади – будет прибыль;
690 531 Если отважный муж занесет меч, подобный молнии, у самых свирепых мужей разорвутся жилы;
691 306 Если отверстие будет маленьким, забивай большую пробку;
692 257 Если отец будет строг со своим сыном и будет учить его, сын, когда он вырастет и достигнет [определенного] положения, будет рад;
693 641 Если отец выпускает сына из-под надзора, когда тот еще мал, это - не вина сына, а несправедливость отца;
694 248 Если отец допустит оплошность в отношении [воспитания] сына в раннем возрасте, у сына не будет греха, будет виновен отец;
695 415 Если отошло счастье в игре, то имущество твое ушло, словно его унесло перекати-поле;
696 476 Если отрада приходит в одиночку, то заботы – десятками;
697 309 Если пережечь шкурку ежа и вдуть золу от нее в нос, кровотечение прекратится;
698 389 Если писарь не будет держать язык за зубами, секрет его бека раскроется, и это будет жечь его самого;
699 557 Если писец будет пить вино, он удалится от знаний;
700 254 Если пища и вода чистые, они съедаются с большим желанием;
701 490 Если пища купца чиста, он съест ее и на дороге;
702 155 Если подергивается за ухом – будет прибыль;
703 496 Если подержать мутную воду и дать ей хорошо отстояться, то обнаружится истинная сущность воды в виде чистых потоков воды;
704 259 Если подойдет старость, уйдут все силы;
705 535 Если понравится ему рабыня, пусть держит сам, а если не понравится, пусть продаст другому человеку;
706 553 Если посеешь семена на солончаковой земле, они не прорастут;
707 449 Если посол окажемся дурным и неудачливым, то, без сомнения, тогда авторитет правителей исчезнет;
708 239 Если поставить мельницу на неровной площадке, в неподходящий момент появится овраг;
709 496 Если постигнет тебя затруднение, будь терпеливым, повторяй себе: оно пройдет;
710 434 Если постигнут тебя затруднения, будь терпеливым, говоря: они пройдут;
711 79 Если пострижешься в день Мыши – разбогатеешь;
712 391 Если потереть больные глаза желчью быка, в глазах просветлеет;
713 308 Если появится блюдо с едой, следует устремлять взор на него;
714 617 Если появится на теле маленькая опухоль (язва?) и если натереть ее куриным яйцом с желчью, будет хорошо;
715 366 Если правитель станет играть (в азартные игры), он разорит страну, и сам станет нищим;
716 625 Если правитель хорошо обращается с путником, о нем распространится молва;
717 214 Если предводитель народа хорош, то и все его подчиненные хороши;
718 109 Если при удушье вдуть растолченный порошок в горло посредством камышинки – станет хорошо;
719 329 Если придет беда, терпи, в ожидании радости;
720 611 Если придет гость - придет счастье;
721 65 Если придет гость, не бросай ему в лицо горячую золу;
722 567 Если придет к тебе гость, ты прими его, у себя, пусть пройдет его усталость;
723 306 Если придет счастье человеку, то он должен закрепить его смиренностью и скромностью;
724 408 Если придут страдания и горести и человек их перенесет, то потом снова вернутся к нему радости;
725 86 Если прижать перетертую золу к нарыву – будет хорошо;
726 237 Если приложат ячменное толокно с коровьим маслом, болезнь пройдет;
727 439 Если применишь мои слова к делу, то приобретешь серебро;
728 308 Если приобретение знаний будет запаздывать, руки не дойдут до дела;
729 557 Если произнести имя бога, то нечистый дух убежит;
730 122 Если происходит смута, государство приходит в смятение.
731 545 Если раб получит от бога помощь, то для него открыт путь ко всем благам;
732 620 Если работник - путаник (растяпа), дело затянется;
733 199 Если рабы имеют обязанности в отношении бека, то не имеют ли также беки обязанностей в отношении рабов?
734 112 Если разбить семечко желтого урюка и подержать его во рту с винным уксусом, зубная боль пройдет;
735 279 Если размолоть мелко панты марала и, положив и воду, выпить, бешенство пройдет;
736 231 Если размять чеснок и полностью заткнуть им оба уха, болезнь пройдет;
737 436 Если разозлить пчелу, она ужалит;
738 458 Если ребенок станет худеть, пусть положат ему на голову «ослиный корень», и он не будет худеть;
739 190 Если речь идет о подарке, поторапливай и быстро вручай; если дело касается наказания розгами – проявляй спокойствие, будь медлительным;
740 178 Если родинка будет на губе, будет расточительным;
741 308 Если родинка будет над пупком, значит, станет вором;
742 257 Если родинка в паху, будет любим женщинами (богатым);
743 569 Если родинка на лодыжке, то в жизни он пойдет по большому, ясному пути;
744 280 Если сабля покрывается ржавчиной, дела плошают;
745 407 Если сварить белый сушеный виноград с коровьим маслом и козьим молоком и выпить, то кровохарканье прекратится;
746 637 Если сердца у беков будут полны вероломства, пользы народу не будет;
747 444 Если сердце друга разобьется, он становится злобным врагом;
748 320 Если сердце кого-либо полюбит, все ему покажется приятным, нелицеприятное же останется незамеченным;
749 265 Если сердце пожелает что-либо, кто его удержит?
750 400 Если сильный упадет, сила его исчезнет;
751 274 Если слепой собьется с пути, не ругай его;
752 567 Если слуга будет служить так, как того хотят, он обеспечит покой своему беку;
753 207 Если слуга сделает что-либо неугодное беку, и скоро попадет в беду, пусть пеняет на себя;
754 535 Если слуга служит, бек вознаградит его;
755 319 Если смотреть на мир с внешней стороны, он приятен;
756 320 Если смотреть на солнце, в глазах рябит;
757 426 Если собака состарится, она лает лежа;
758 59 Если собака твоя бросит охоту, убыток от этого – один горностай;
759 609 Если собака устыдится, она не будет лизать подметки;
760 577 Если собака, разжиревшая и сытая, она не станет преследовать дичь;
761 10 Если совершишь покаяние, то удостоишься благодати, пусть даже твои поступки останутся не уничтоженными;
762 292 Если соединить коровье масло с желчью волка и втереть внутрь полового органа, его потенции усилятся;
763 543 Если соединяйся оба (войско и богатство), возвысится корона бека;
764 394 Если стричь волосы в день Барса, жизнь укоротится;
765 112 Если счастье приходит к недостойному, он в тот же день упускает его;
766 447 Если сына держать в строгости, он будет хорошим;
767 546 Если сядут птицы, я потяну веревку. Деревья закачаются, птицы больше не сядут и ваши плоды не погибнут;
768 321 Если так, то зная, говори слова: для слепых, незрячих твои слова пусть будут глазами;
769 199 Если твое имущество приобретено недозволенным способом, конечным следствием этого будут мучения; если же оно добыто честным путем, необходим счет;
770 160 Если твоя служба пришлась по душе правителю, значит, удача подала тебе руку, и открылись двери;
771 46 Если тебе достанется должность правителя, то разумея величие, будь готов к уничижению;
772 213 Если тебе стукнет шестьдесят и наступит зимняя пора твоей жизни, берись за горячие дела, не делай холодных дел;
773 400 Если тебя коснутся беды или печали, как же я смогу тогда быть радостным?
774 350 Если тебя коснутся теперь трудности, не сетуй на людей (повторное);
775 148 Если тебя спросят о чем-либо, громко скажи правду;
776 468 Если тело жиреет, то змеи и черви уже готовы его съесть;
777 570 Если тело насыщается, становится подобным верблюду;
778 480 Если тмин и ячменную муку смешать с коровьим маслом, приложить к уху, боль утихнет;
779 575 Если тонкое (мягкое) станет толстым (твердым), то, как соберешь их воедино?
780 412 Если тонкое станет толстым, то сгрести его в кучу трудно, если тонкое станет толстым в обхвате, порвать его трудно;
781 140 Если торопишься, высекая огонь кресалом – погаснет светильник;
782 335 Если тот, кому не суждено было прославиться, и он обретет вдруг славу, то будет оставлять знаки на каждом пригорке;
783 358 Если тот, кто живет в бедности и нищете, обогатится, он забросит эти добрые дела;
784 3 Если три дня на заре натощак пить свиную желчь – лишай проходит;
785 539 Если туда и обратно дорога будет каменистой, я буду готовить и давать ослу корм пять раз;
786 411 Если ты будешь испытывать притеснения, приди ко мне и расскажи об этих горестях;
787 545 Если ты верующий, то проявляй смирение;
788 391 Если ты выпил вина, которое пьянит, считай, что ты открыл тайны сердца, раскрыл свое нутро
789 375 Если ты голоден, ты не думаешь о сытых. Раз насытившись, ты не думаешь о голодных;
790 626 Если ты давно желаешь сына, считай, что ты получил его;
791 306 Если ты достигнешь положения бека, и к тебе придет величие, то до поседения держись скромно;
792 287 Если ты захочешь узнать глубоко друга, разгневайся на него и нахмурься;
793 533 Если ты надел платье высокомерия, - тотчас сними его;
794 459 Если ты не боишься, он испугает тебя силой;
795 414 Если ты не затеешь никакого спора, то ты освободишь себя от всех опасностей;
796 346 Если ты отсюда будешь переселяться, кочевье свое отправь заранее;
797 308 Если ты присмотришься хорошо (к людям, собирающим знания), то увидишь, что они подобны тем, кто погружается в море и достает изумруды, жемчуг, яхонты;
798 411 Если ты присоединился к группе людей, будь осмотрителен в своих речах;
799 181 Если ты провёл впустую свои прошедшие дни, не растрачивай понапрасну последующие ночи;
800 641 Если ты проявишь верность, он отплатит вероломством; если же ты совершить вероломство, он исполнит это обещание;
801 434 Если ты разгневан, овладей собой, радость к людям выдержанным придет уже завтра;
802 582 Если ты сам беззаконно выступишь против того, что является вечным, тогда начнутся смуты во всей твоей стране;
803 238 Если ты скажешь о службе, службы нет, если ты скажешь о близости, расположенности, ничего подобного также нет;
804 385 Если ты скопил необходимое для жизни имущество, не забывай, что прежде нужна голова, на которую можно надеть шапку;
805 585 Если ты станешь хаджибом, должен будешь не брать взяток, и выслушивать бедных, вдов и сирот;
806 555 Если ты умрешь, тебя скоро забудут;
807 553 Если ты хочешь жить радостно, старайся никому не завидовать;
808 579 Если ты хочешь сделать своего врага рабом, осыпай его всего чистым золотом;
809 531 Если ты что-либо взял из угощения, то понемногу откусывай и пережевывай;
810 110 Если у большой повозки нет ярма, у малой повозки нет хомута или шейной лямки, то такая повозка не может двигаться;
811 189 Если у врага войско больше, чем твое, не спеши вступать в сражение – прими меры;
812 298 Если у какой-либо женщины умрет в чреве ребенок и если ее напоить собачьим молоком, [плод] выпадет;
813 112 Если у кого заболит голова, пусть опустит амулет в вино и выпьет его;
814 454 Если у кого пахнут подмышки, нужно, измельчив печень, три дня ею мазать;
815 295 Если у кого-либо болят зубы, пусть пережгут кекетрюн и возьмут его золу;
816 17 Если у кого-либо голова и ноги подергиваются вместе, будет (тому) большое богатство;
817 416 Если у кого-либо из носа пойдет кровь, медом помажь щеки, побрызгай на глаза и вотри в лоб, - кровотечение остановится;
818 406 Если у кого-либо из носа пойдет кровь, то пусть соберут ту кровь, поджарят на сковороде, разотрут и вдуют в нос;
819 431 Если у кого-нибудь дергается правая бровь, он останется сиротой;
820 532 Если у посла нет грамоты, сердце не верит словам, для знающего человека грамота является свидетельством;
821 401 Если у тебя нет родственника, приобрети товарища; если товарищ хорош, то считай, что для тебя он стал родным;
822 181 Если у тебя появился враг, береги тело и душу;
823 204 Если у тебя родятся дети, подобные месяцу, воспитывай их у себя в доме, не воспитывай на стороне;
824 193 Если у философа в этом мире нет богатств, то сколь бы он не блистал красноречием, считай, что он связал себе язык;
825 469 Если увеличиваются засуха и холод, готовь теплое и влажное; подави их опять теплом и сушью;
826 402 Если увидишь во сне печаль, то это - к радости; если увидишь радость, то наступит печаль – придется плакать;
827 291 Если увидят неимущего мужа, то проходят мимо, отворачивая лицо и закрывая глаза;
828 562 Если умер отец, то жив сын;
829 616 Если умирает благородный человек, он умирает сражаясь;
830 166 Если умрет страсть, исчезнет кривизна тела;
831 302 Если умрет человек, не имеющий детей, считай, что он прекратил свой род;
832 295 Если ухо услышит, сердце узнает, если глаз увидит, появится страсть;
833 326 Если хаджиб возьмет взятку, будет бек объектом насмешек;
834 190 Если хозяин гостя насытит, глаза гостя будут смотреть на дорогу;
835 421 Если хорошо не ладить со слугами, находящимися у дверей, жизнь не покажется приятной, о, добрый человек!
836 183 Если хочешь благополучия, не произноси неподобающих слов;
837 498 Если хочешь быть любимым среди людей, будь щедрым;
838 190 Если хочешь взять себе жену, ищи хорошую и будь очень внимателен;
839 641 Если хочешь найти верное, истинное счастье - взгляни в лицо своего правителя;
840 592 Если хочешь покоя, то ему сопутствуют тяготы, если хочешь радости, ей сопутствует печаль;
841 135 Если хочешь прославиться, своим добрым отношением воздавай должное купцам;
842 324 Если хочешь уберечь свою голову, не давай воли языку;
843 98 Если цветок окажется вредным – срежь его под корень;
844 377 Если чего-нибудь захочешь, выбирай одно - (не бери все сразу);
845 239 Если человек будет чрезмерно услужливым, скоро перестанет нравиться;
846 591 Если человек в год Тигра или Обезьяны будет иметь при себе этот амулет, то он надолго станет счастливым;
847 359 Если человек в душе имеет добрые намерения, то его желания и дела совершатся в этом мире;
848 148 Если человек видит серебро и не прикасается к нему, подобает сказать о человеке – сущий ангел;
849 308 Если человек входит в страну, в которой он не был, он становится как невеста и язык его немеет;
850 172 Если человек доставит тебе мучения, не забывай их – не будь мертвецом (бесчувственным);
851 504 Если человек заранее не проверит, будет обманут, если не подумает - проиграет;
852 582 Если человек знает законы, он получит почетное место;
853 441 Если человек нарушит слово, то счастье отворачивается и бежит от человека;
854 203 Если человек не будет лечить свою болезнь, он быстро умрет; Теперь, осознав, назвал я свою болезнь и свое лекарство;
855 470 Если человек не имеет рук, то он потом не в силах собрать себе богатство и остается ни с чем;
856 8 Если человек оделен двумя пригоршнями динаров, он требует три;
857 597 Если человек поступает справедливо, то дни его не омрачатся;
858 582 Если человек пьет много вина, то появляется много разных болезней;
859 551 Если человек пьянеет, он становится глупым;
860 249 Если человек устремится к чему-либо горячо и с желанием, он достигнет желаемого;
861 526 Если человек, прожив сорок лет, не знает своей натуры, он подлинно скотина;
862 215 Если человек, укушенный бешеной собакой (ыт), поест мозги куропатки, ему будет хорошо;
863 499 Если человеку, страдающему болезнью сидинг, дать поесть каши, приготовленной из верблюжьего мяса и ячменной крупы, то будет хорошо;
864 59 Если чисты еда и питье, в человеке пробуждаются желания;
865 577 Если чья-либо душа бедна, - то насильно ее не сделаешь богатой;
866 629 Если эти двое соединятся, кто их разорвет?!
867 2 Если эти правители сами хороши, то народ их богатеет и вот – вселенная совершенствуется;
868 460 Если этот мой закон коснется какой-либо страны, то та страна, будь она сплошным нагромождением обломков скал и камней, благоустроится;
869 61 Если юноша повесит на себя собачий зуб, то станет мужественным;
870 444 Если я виноват, покарай меня, воля твоя;
871 292 Если я задержу (долг), не отдавая, то отдам потом в два раза больше;
872 617 Если язык не будет разборчив в отношении слов, он искрошит зубы;
873 174 Если язык не может говорить, то он сведет на землю и того, кто находится на голубом небе;
874 239 Если, надумаешь понравиться знатным женщинам, нужно будет петь, слагать стихи и писать книги;
875 499 Если, помочившись на землю, взять грязь с земли и помазать бородавки, то они исчезнут;
876 238 Если, растопив жир мертвой кошки, смазать им ушной капал, то он очистится;
877 567 Если, ссылаясь на дела, мы не ходили к проповедникам для освобождения от грехов, теперь, о, боже, мы обращаемся с мольбой, чтобы избавиться от греков;
878 457 Есть еще одна некрасивая черта быть грубым; грубияны поднимают в домах у людей скандалы;
879 414 Есть, однако, такие живые существа женского иола, которые, став женами многих мужчин, соглашаются стать принадлежащими всем;
880 552 Ешь умеренно, не ешь много;
881 501 Ешьте мясо невинного молодого ягненка, но не сломайте ему кости;
882 355 Еще мужчина должен хорошо знать игру в кости и игру в шахматы;
883 577 Еще одна категория людей - те, которые не ходят на пиршества по приглашению, а сами приглашают людей, забив скот;
884 493 Еще одно обстоятельство: когда ребенок жаждет знания; его нужно приобщать к знанию с детства;
885 636 Жадность для мужчины - скверная черта характера, напрасная забота, напрасное беспокойство;
886 252 Жадностью бек не сможет овладеть государством;
887 199 Жадный (человек) не насытится, собрав богатства мира;
888 79 Жадный на вещи человек не будет богат;
889 416 Жаждущему во всех миражах видится вода;
890 422 Желтый камень связан по природе с Венерой: черный камень связан с Сатурном;
891 483 Жена его, оставшись с другим мужчиной, ложится тогда и отдает свое тело;
892 629 Жена и дети губят силы мужчины;
893 271 Женщина освободила свою голову (*расторгла брачный договор);
894 393 Женщина прилепила лепешку к стенке тандыра;
895 413 Женщина причитала и билась на земле, как бьется на горячем песке рыба, выброшенная из воды;
896 387 Женщина сделала себе искусственные локоны;
897 621 Женщина уронила свое зеркало в озеро;
898 310 Жеребцы и кобылицы заржали, так как жеребцы (уже) разобрали косяки кобылиц;
899 402 Живи, как хочешь - спокойно и беспечально;
900 310 Живя среди людей, не будь нелюдимым;
901 252 Живя, ты служил мне и выполнял свой долг передо мной, и, умирая, ты тосковал и печалился обо мне;
902 355 Жизнь всего лишь три дня длится; то же, что после нее,— лишь сон и ночь!
903 610 Жизнь не останется надолго, молва о величии не будет продолжительной;
904 427 Жизнь окончена, и могила уже выкопана;
905 591 Жизнь человека исчезает пригоршнями, хороший человек или плохой, все равно, остается только его имя;
906 527 Жители городов полнились в горы, а жители гор спустились вниз;
907 467 Жители мира опоясали себе поясницу поясом счастья;
908 455 Журавль уселся на свое место;
909 355 За городом Вавилоном было дерево, называемое наруан (вяз);
910 57 За малое добро, благодари много;
911 347 За молитву со знанием награды неисчислимы, если же молитву творит невежда, он не обретет награды;
912 61 За надеждой таится смерть;
913 441 За ничтожный проступок им назначают чрезвычайно тяжелые наказания;
914 20 За подъемом – падение, за возвышением – низина; за радостью печаль, за горестью – сладость;
915 79 За сорок лет сравняются богатые и бедные;
916 344 Заботы, горести и несчастья собираются посетить меня;
917 592 Завещание больного - хорошая примета;
918 553 Завистливый не будет желать тебе добра; Но, кому причинит вред его зависть кроме него самого?
919 373 Зависть такое заболевание, которое надо лечить долго;
920 29 Завтра спросит тебя бог, приготовь ответ – себе оправдание;
921 250 Завязанное языком зубами не развяжешь;
922 630 Завязывая серебряный пояс, он говорил: «Вот я каков!», а когда схватила смерть, пояс его разорвался;
923 356 Загремел гром: ударил караульный барабан;
924 502 Задуманное дело завершается, а совершенные дела не годятся;
925 302 Закаленное железо не остается без применения;
926 269 Закон как вода, насилие же - бедствие, подобное огню;
927 75 Закон обеспечивает народу покой;
928 496 Закон этого мира таков: возлюбленные разлучаются, и любовь исчезает;
929 545 Замаливая грехи, ищи защиты у бога;
930 508 Запомни следующее: других не ругать, не бить, не подавлять и не угнетать, не пугать и не устрашать, не заковывать и не заключать в тюрьму, не терзать голодом и жаждой, не мучить на зное и холоде;
931 416 Запрягли двух волов в одну соху, и они стоят и не могут сдвинуться с места;
932 615 Запутанное дело распутывает взятка;
933 570 Заря занялась, потом осветилась земля, потом взошло солнце;
934 155 Заставил затуманиться мое солнце – пригнул себя к земле (старости);
935 530 Затем он взял высохший крепкий камыш, проколол им свои шейные сосуды, выпустил кровь;
936 153 Зачем (тебе) богатство? Лучше собери многочисленное войско;
937 357 Зачем мне без пользы ходить по этой земле?
938 545 Зачем нам бежать (от врагов) из-за того, что их много?
939 356 Зачем нам быть побежденными? Нападем сами!
940 358 Зачем скопил я богатства эти? Почему беднякам не роздал?
941 641 Зачем ты ныне причинил мне страдание?
942 407 Зачем я познакомилась с ним, обнималась и была с ним близка, верностью отозвалась, а он погубил лето моей жизни?
943 319 Защити себя от ада – совершай добрые дела;
944 573 Звали меня Ай-Толды, деяния мои были, как полная луна; полнота стала ущербной, и я сям подхожу к концу, к смерти;
945 535 Звание мое - раб, слуга, а место мое - у двери;
946 575 Здесь была высокая гора, на ней - стужа и лед;
947 528 Здесь находились большая река, называемая Итиль-рекой;
948 183 Здоров тот, кто не спешит;
949 427 Здоровый становится больным - это естественно, молодой становится старым - это тоже естественно;
950 349 Здоровье тела и духа нашел я только благодаря постоянным молитвам;
951 227 Зеленая трава не сгорит, посол (к Тибетскому хану) не умрет;
952 410 Земля, с которой взимается калан
953 448 Зима (кыш [qïš]) с летом боролись, враждебно смотрели друг на друга;
954 341 Зима обращается к лету: «Люди и кони благодаря мне укрепляются телом»;
955 456 Зимнее угощение – огонь;
956 148 Зимой пусть едят размягченную, сладкую и жирную пищу, хорошо проходящую через органы;
957 103 Злаки созрели, выросли свежие травы; и скоту и людям стало хорошо;
958 122 Злобное возбуждение истощает силы;
959 410 Злой рок избрал удобный случай, поставил тайную ловушку, погубил бека из беков; если бек и избежит ловушки, как он спасется вообще от злого рока?
960 382 Злополучное счастье не отвернуло от тебя свой лик;
961 400 Змея избегает мангуста, но, куда бы она, ни ползла, мангуст ей идет навстречу - так и человеку не избежать превратностей судьбы;
962 110 Змея не ведает своих изгибов и шею верблюда называет кривой;
963 355 Знает ученый достоинство знанья, как пробирщик определяет ценность драгоценного камня жемчуга;
964 135 Знай одно: восхваляй бога словами, верь в него сердцем;
965 237 Знай определенно, что эта шутка у великих вызовет гнев против тебя, а малых сделает дерзкими;
966 130 Знай, в природе самое некрасивое – скупость;
967 261 Знай, что дорога прислужника - очень узкая дорога;
968 241 Знай, что нет помощи для того, чтобы спастись от смерти;
969 423 Знай: сын человеческий раб желудка; то, что отдано богу, - твое, а оставшееся имущество, когда ты сойдешь в могилу, достанется другому;
970 98 Знакомый черт лучше незнакомца;
971 573 Знаменитый, храбрый муж также сказал: «Воины должны быть отборными; войско должно быть вооруженным»;
972 557 Знание - эго богатство, которое никогда не иссякает; воры и мошенники не в состоянии достигнуть и заполучить его;
973 310 Знание и разум - оковы дли человека: имеющий оковы много не ходит к неподходящим вещам.
974 624 Знание как эликсир, вокруг него все собирается, разум - его дворец, внутри него все скапливается;
975 150 Знание является обманчиво-призрачным как чары;
976 622 Знание, опирающееся на совет, приумножается, знание без совета ветшает;
977 552 Знания (bilig) - это море, без конца и без дна;
978 162 Знающий стремится к знанию.
979 97 Золото, дерево, земля, огонь – пять элементов (алтун, ыгач, сув, топрак, ёт – бэш кутлар ол)
980 590 Золото, находящееся под землей, что камень; если его из-под земли извлечь, то оно становится украшением на голове султана;
981 350 Зуб мудрости, восьмой коренной зуб;
982 79 И богатство, и бедность – удел от бога;
983 315 И в этом польза слова: услышанные слова , воспринимать, использовать их в деле и исправлять самого себя;
984 180 И вот сегодня я поневоле умираю;
985 348 И вот схватила меня смерть, прерывается речь моя;
986 200 И врачам знание медицины не принесло пользы в деле избавления от смерти;
987 571 И если ничего не будет, я оставлю этот мир и потеку, подобно реке, поднимусь, подобно вихрю;
988 228 И если я останусь один под черной землей, ты, мой господь, пошли товарищем мне свою милость;
989 551 И еще глупым ты считай того человека, который вступает в разговоре беками, не дожидаясь, пока его спросят;
990 574 И еще следует спросить воинов об их состоянии, голодны ли они, сыты, имеют ли одежду;
991 254 И журавли курлычут в небе, летят подобно выстроившимся в цепочку верблюдам, порхают;
992 413 И как опять на месте солнца соблаговолила, сияя, показаться светлая луна, так соблаговолил показаться и наш правитель;
993 28 И лягушка становится жеребцом, когда кулан упадет в колодец;
994 252 И мой дядя каган, сев на царство, снова устроил тюркский народ; (большая редкость – упоминание о кагане (сакральном вожде), в основном – упоминаются беки);
995 457 И мы после долгой жизни, в конце концов, станем просто прахом (qoq);
996 425 И опять победил светлый день, осилил темную мочь;
997 158 И у ученых мужей случаются ошибки.
998 458 И, вино приносит вред человеку;
999 404 Ива известна своей свежестью, береза – корой (твердостью);
1000 592 Игрок

[Анатолий]

1001 422 Иди вперед, пролагая дорогу через снег глубиною с копье;
1002 465 Из звезд на этом небе часть украшение, часть - проводники, часть – дозор;
1003 481 Из овец Тюрчи Алп-Таша две дойные овцы, две дойные козы, один козел, один баран и пять ягнят стали погибать на пастбище;
1004 344 Из одной таволги стало сто, из ста таволг стала тысяча;
1005 111 Из отдаленности стран мы не могли слышать хороших вестей;
1006 605 Из тех, семисот мужей, что пели - старший был шадом;
1007 601 Из того занавеса дыма от курительных свечей появятся лучи золотого цвета;
1008 459 Из того колодца появилось страшное, громадное сияние с огнем и пламенем и поднялось до голубого неба;
1009 283 Из того, что есть в этом мире необходимого для еды и одевания, бери; не ищи лишнего: это бремя, которое надо будет взвалить на себя;
1010 293 Из того, что есть у этого мира, возьми то, что необходимо поесть и надеть; довольствуйся одеждой и тем, что сыт желудок;
1011 640 Из этого луча появился большой, сивогривый, с сивой шерстью волк-самец;
1012 355 Из этого мира бежал я, пришел вот сюда; как же мне снова уйти туда?
1013 400 Избегай негодных, дурных дел;
1014 491 Известия о далеких местах приносит караван;
1015 424 Известно, что невежда, словно слепой. О, незрячий слепой, возьми частицу мудрости!
1016 582 Известно, что справедливый, правдивый бек - это счастье;
1017 425 Изводи из внутренних пределов государства притеснителей народа, а внешние очищай от всевозможных разбойников; в-третьих, содержи безопасными все дороги, начисто очищай их от разбойников и грабителе!
1018 150 Изгони из сердца жадность к имуществу;
1019 474 Из-за гнева они стали одержимыми и лишились рассудка;
1020 583 Из-за грубости я сделал много плохого; ты прости, прояви (ко мне) снисходительность;
1021 56 Из-за лживых людей портится мир: мир совершенный, только не нужно его портить;
1022 375 Из-за наговоров возникают в мире беспорядки; не общайся с ябедником, будь от него подальше;
1023 372 Из-за пищи и питья, одежды, постели и имущества я предавался всему этому;
1024 564 Из-за пламени сильного чувства жалости, которое он источал, та голодная тигрица не решилась, его есть;
1025 435 Из-за своего опьянения и безумия он обнимает труп и, занимаясь бесстыдным делом, совокупляется с тем трупом;
1026 507 Из-за сильного холода в ледяных горах тот бек был покрыт снегом и был совсем белый;
1027 405 Из-за старости у меня нет моей прежней доблести;
1028 459 Из-за страха за свою собственную жизнь я тебя убью;
1029 459 Из-за стыда трус совершает геройские поступки;
1030 424 Из-за того что народ несчастлив, он – беден;
1031 350 Из-за того что сердце ненадежно, мужу слишком много приходится испытывать страданий;
1032 494 Из-за того что у нас нее сил и ради того, чтобы нам не уменьшили количество земли, обложенной каланом, мы распашем землю монастыря, не выплачивая налог секин;
1033 22 Из-за того, что болит голова у одного монаха, не заболят головы у всех монахов;
1034 202 Из-за того, что птицы губит прекрасные плоды, находящиеся во дворце, я все время попадаю в затруднительное положение;
1035 217 Из-за того, что стремится слизать за воротом, теряет то, что находится в руках;
1036 256 Из-за того, что там презирают людей и пренебрегают учением, будды не будут рождаться там;
1037 459 Из-за этого страха он покинул просвещенный мир; и, терпя мучения, бродит по свету;
1038 109 Изменилось твое старое имя, ты стал новым. Изменилось твое замаранное имя – ты стал приятным;
1039 232 Измученная голодом и жаждой тигрица снова вынуждена, есть своих детенышей;
1040 387 Изрубив ваши тела, разбросаю-ка их в разные стороны;
1041 608 Имена детей — неисчезающий призрак мужа;
1042 584 Имеющий бунчук, знамя должен держать в поле зрения также и барабанщика;
1043 383 Имеющий накидку не намокнет. Лошадь в удилах не будет рыть землю копытом
1044 385 Имеющий целые штаны, где захочет, там и сидит;
1045 372 Имя и место отца остаются сыну;
1046 511 Имя того, кто полюбит всем сердцем, будет постоянно упоминаться при разговоре;
1047 224 Имя человека, у которого нет врагов, не возвышается, покоится;
1048 229 Иные мужи непоколебимы и надменны, как отвесные скалы;
1049 541 Иных слов, кроме правдивых, ты не признавай;
1050 402 Истинно знай, о, алчный человек, имущество сегодня является для тебя заботой, а завтра будет бременем и тяжким грехом;
1051 9 Истинный друг твой знает, что у тебя внутри и что снаружи;
1052 178 Исчез мой друг, и опустело его место;
1053 488 Их лица пожелтели, точно они вымазаны шафраном;
1054 449 Их табуны, их скот, их девиц и женщин я привез к себе;
1055 637 Их язык острее меча, путь их мысли тоньше волоса;
1056 514 К лишенной мозга кости не протянется рука;
1057 170 К подчиненным относись хорошо: корми их, пои и одевай;
1058 629 К свободному (человеку) относись, как относятся к свободным, раба используй, как подобает использовать рабов;
1059 238 К тому, кого приблизят к себе беки, смотри, проявляют во всем расположение;
1060 195 К чему копит сокровища мудрый бек? Там, где будет его войско, там и возьмет свое сокровище;
1061 195 К чему копишь золото и серебро, все равно на твою долю выпадут два куска бязи [саван] (повторное);
1062 425 К чему тебе это темное, лишенное света место? С самого начала ты стремись, в светлый и вечный мир;
1063 400 Каган тюрок - герой, а советник — мудрый, как бы то ни было, они нас истребят;
1064 262 Кадий (судья), он должен быть с тонким и ясным умом;
1065 446 Каждой овце они связывают ноги, бросают ее на землю и стригут шерсть;
1066 545 Каждый день вновь ты языком своим кайся;
1067 532 Каждый проходящий день является свидетельством того, что жизнь проходит;
1068 159 Каждый утверждает, что любит. Но каков смысл подобного утверждения?
1069 361 Как Александр Македонский, я целый мир покорил; я прожил целую долгую жизнь Ноя и давал жить другим;
1070 226 Как бывает красиво, когда один родственник сближается с другим родственником;
1071 254 Как было бы хорошо, если бы счастье, прядя, не убегало бы по своему желанию прочь;
1072 481 Как в пустынной равнине движется в движения мираж, так и мое движение, точно такое же;
1073 151 Как в сонмище демонов и среди драконов играющих – океан в наводнении;
1074 447 Как движется эхо ущелий в период познания, так и мое движение в период познания точно такое же;
1075 176 Как для кости мозг, так для мужа знание;
1076 442 Как же глупец познает ценность драгоценностей (жемчуга)?
1077 575 Как же замерзнет его сосуд, если он находится ни солнце?
1078 633 Как мне быть, если у меня нет пороков, однако люди говорят, что есть?
1079 313 Как он стал седым, будучи до этого черным? Послушай, что говорит поседевший старик;
1080 590 Как случилось, что я попал в это неприятное положение?
1081 248 Как сталось так, что свой человек стал (для меня) чужим;
1082 323 Как так случилось, что между теми, кто ладил, появилась вражда?
1083 227 Как тогда, когда я был рожден матерью, и сегодня я хожу нагим, испытывая тысячи печалей;
1084 243 Как только (живое существо) умирает, от его трупа исходит скверный, как бы отталкивающий запах;
1085 570 Как только хозяин дома накормит гостя, он (гость) смотрит на дорогу, желая поскорее уйти;
1086 443 Как хорошо согласуется благополучие с проницательным или с обладающим хорошим характером и знающим человеком!
1087 374 Как я смогу жить без травы и без воды?
1088 624 Какая польза от обилия после смерти?
1089 94 Какие важные слова у меня есть, все вырезал на вечном камне;
1090 611 Каким бы беком ни был алчный человек, в действительности он раб;
1091 477 Каким же образом без тебя проживет душа?
1092 319 Какими бы ни были дела, делай их, не спрашивая провидцев и астрологов;
1093 427 Какими радостными днями были бы дни молодости, если б не было старости!
1094 606 Каких благ желаешь, следуя сюда?!
1095 618 Какого бы дела это ни касалось, берись за него искусно; если будешь браться искусно, тебе выпадет счастье;
1096 316 Какого покоя хочешь ты, живя в темнице?
1097 239 Какой бы ветхой ни была накидка, для дождя она годится;
1098 356 Какой бы ветхой ни была одежда, она годится от дождя (повторное);
1099 467 Какой его возраст, достоинство, каков он телом, что у него за увлечения?
1100 522 Какой же вред от меня правителю? Я так мал, а от малого какой же вред?
1101 409 Какому бы из этих занятий ни посвятил себя человек, идущий в услужение, он должен сильно любить господина и отвечать ему усердием;
1102 422 Какурган - хлеб, который пекут с маслом в печи или тандыре;
1103 423 Карабас (qarabas) - раб; слуга;
1104 32 Караваны отправляются из страны, бродят по свету, а ты собираешь себе дорогие ткани и ценные меха;
1105 427 Карын атмак (qarin atmaq) название игры, состоящей в пускании стрел в область живота убитого животного;
1106 435 Катык (qatïq) – острая приправа к блюду тутмач;
1107 569 Кислая айва набила на зубах оскомину;
1108 527 Кислое молоко, заправленное соком из коры сенегальской акации (камедью) употребляется и как приправа к некоторым блюдам, и как лекарство;
1109 427 Ко мне старость уже пришла, и к тебе она обязательно придет;
1110 224 Когда [месяц] оказывается против солнца, он становится полным (луна);
1111 147 Когда бедняки и убогие ежатся от холода, их пальцы растопыриваются;
1112 361 Когда бог богов Будда изложил предписания, сотряслись троекратно три тысячи великих тысяч миров;
1113 20 Когда будешь в почете – не презирай людей; будучи в унижении не прерывай службы;
1114 442 Когда бывает выгода, человек делает себя рабом;
1115 427 Когда бывает корь или случится запор, то нужно коровье масло растопить и дать больному выпить;
1116 401 Когда в народе бывают раздоры, нельзя полагаться друг на друга;
1117 427 Когда верблюд стареет, он становится слабосильным;
1118 443 Когда возникло вверху голубое небо и внизу буран земля, между ними обоими появились сыны человеческие;
1119 337 Когда войдешь в дверь, сначала ступи правой ногой (переступай порог правой ногой);
1120 426 Когда вол постарел, его заели муравьи;
1121 351 Когда враг отчаивается, он обращает лицо к смерти;
1122 361 Когда все наедятся и напьются, подавай сладости и фрукты;
1123 196 Когда встречаются все те, кто потерял друг друга, грусть у них кратковременна, а радость бывает долгой;
1124 527 Когда вырастает жеребенок, конь находит покой, когда мужает сын, отец находит покой;
1125 552 Когда выявляется что-либо неподобающее, не оставляй так, исправляй!
1126 108 Когда герой видит врага, лицо его краснеет; когда они сходятся и земля обагряется кровью;
1127 605 Когда госпожа лежала в городе на балконе (в верхних покоях) и спала, она видела очень скверный сон;
1128 440 Когда девица состарится, лучше на нее смотреть сзади;
1129 16 Когда догоняешь на коне волка, он оборачивается, смотрит на тебя и шерсть его становится дыбом;
1130 418 Когда душа улетает, тело остается пустым, один бог ведает, куда уходит душа;
1131 406 Когда дыня бывает, украдена, хозяин берет ее обеими руками;
1132 250 Когда Ева согрешила, бог наказал ее;
1133 436 Когда есть меч и секира, лук и стрелы, могучая сила и отвага, муж не должен сильно опасаться за богатство;
1134 554 Когда ешь, еду не размазывай по столу;
1135 551 Когда же поступки безумца бывают правильными?!
1136 452 Когда желудок сыт, самое полезное - прекратить принимать пищу;
1137 437 Когда женское и мужское соединяется вместе, рождаются и появляются сыны человеческие;
1138 413 Когда живые существа оставляют (свои) тела, они попадают на три тяжелых пути;
1139 442 Когда заболевает человек, лекарство ему дает лекарь, но кто приготовит лекарство при болезни самого лекаря?
1140 5 Когда заложит уши, они очистятся, если накапать козьей желчи;
1141 406 Когда занимается огонь любви, пылает душа (легкие и сердце);
1142 151 Когда исчезнет сияние солнца, моя сила сосредоточится в желчи;
1143 337 Когда их выгоняют, чтобы предать смерти, они неистово кричат; ибо по всем членам их тел распространится смерть, и тогда же исчезнет сознание;
1144 62 Когда к врагу относятся с пренебрежением, он одерживает верх;
1145 444 Когда какой-либо правитель не радует своих воинов, то тогда и мечи остаются в ножнах;
1146 80 Когда кровь собирается под кожей, образуются опухоли;
1147 324 Когда лев постареет, он стережет нору мыши;
1148 521 Когда моя душа будет отлетать от тела, прерви мое последнее дыхание с именем аллаха на устах;
1149 426 Когда нам двоим, потребовались средства для расходов, мы продали женщину по имени Кутлуг и взяли за нее от Кутлуг-Темюра сто пятьдесят штук грубой материи;
1150 150 Когда насилие входит низом, закон выходит через дымник (верхом);
1151 642 Когда нужно ответить, не произноси грубых слов;
1152 443 Когда нужно точно узнать сущность человека, в этом деле свидетелями являются его настроение, слова и манеры;
1153 425 Когда однажды Огуз-каган в одном месте совершал поклонение богу, настала тьма, а с неба упал луч голубого света;
1154 549 Когда они (божества), переродившись, сойдут в мир людей, они станут правителями среди людей;
1155 457 Когда поднимается галдеж, собирается весь род;
1156 66 Когда подрастет жеребенок, конь отдохнет;
1157 200 Когда полностью установились хорошие законы, скверные [люди] оставили уловки и исчезли в стране;
1158 15 Когда попадаешь в могилу, твоя собственность становится собственностью других;
1159 259 Когда придет его время, смотри, не двинет ногой;
1160 111 Когда придет смерть, каков прок, принуждать их к раскаянию?
1161 605 Когда принц сидел у ворот города, появился пастух хана, который гнал пятьсот коров;
1162 456 Когда приходит знатный (человек), вставай на ноги;
1163 20 Когда приходят в твой дворец, будь внимательным: того уважай, кто к тебе с уважением относится;
1164 15 Когда протрезвеешь, глаза твои, несомненно, будут полны слёз;
1165 447 Когда разгорятся страсти, нужно терпеливо стиснуть зубы;
1166 114 Когда ревет верблюдица, кричит и верблюжонок (боту);
1167 510 Когда ругают кого-либо, то его доброе имя будет запятнано;
1168 4 Когда ругают словом, озлобление от этого не проходит годами;
1169 55 Когда рычит лев, у лошади заплетаются ноги;
1170 109 Когда слизь смешивается с жиром, получается опухоль (зоб);
1171 629 Когда спрашивают, говори и произноси слова (рви их) быстро;
1172 434 Когда ты вмешался в ряды войска, сражайся мечом и секирой;
1173 633 Когда ты достигнешь должности визиря, и когда рука твоя будет длинной могущественной, не издавай дурных законов будь кротким и справедливым;
1174 69 Когда у простолюдина сытый желудок, он лежит как вол, развлекается праздным разговором и наращивает жир;
1175 88 Когда у черни брюхо сыто, язык удержу, не знает;
1176 482 Когда умрешь, - входи в свой дворец (могилу) и спокойно ложись;
1177 446 Когда человек воодушевляется, становится розовощеким; Выслушай это, эй, розовощекий! Заботы о детях - это бездонное море; дети сделали бледным (желтым) румяное лицо;
1178 465 Когда человек умирает, то после него остается завещание
1179 349 Когда эти телеги покатились, они, словно заговорили: канга, канга;
1180 447 Когда эти язвы сжимаются, то от всех язв пусть дают ослиное молоко;
1181 551 Когда это было, чтобы ученый был равен неучу?
1182 610 Когда этот человек вырастет и будет «в летах», он увидит добро (будет счастливо жить);
1183 459 Когда я выслушал эти слова, мой ужас и терзания еще больше усилились;
1184 555 Когда я думаю о смерти, из глаз моих льются потоки слез;
1185 114 Кого алчность сделает своим рабом, освободится от нее только со смертью;
1186 150 Кого я приблизил к себе словно свой глаз, тот сделался мне врагом будто дьявол. А что мне делать с дьяволом?
1187 428 Когти смерти всегда наготове; когда беспечно шагаешь по дороге жизни, ее крючки вцепляются в людей;
1188 530 Козни разжигают угасший огонь;
1189 33 Козни человека – внутри; пестрота коня – снаружи;
1190 98 Кокетливая женщина одевается в красное платье, пригожая – в зеленое;
1191 8 Коль кроят одежду в скорбные дни, чем пребудет ее ношение кроме скорби?
1192 325 Коль сын человеческий не опечалится, щенок собаки не споткнется;
1193 100 Коль ты не раскроешь уст – как я узнаю? А не высечешь огонь, как увижу пламя?
1194 121 Коль хочешь долгой жизни, получишь ее через пищу;
1195 455 Ком (qom) - верблюжье вьючное седло; не отсюда ли наше – ком, комок?
1196 209 Кому бог окажет внимание и поможет, тот, станет обладателем двух миров и ему суждено счастье;
1197 529 Кому причинит вред его зависть?
1198 417 Конь для мужчины как крылья для птицы; канат – (крыло - тюркск.)
1199 239 Корми человека пригодной для употребления пищей;
1200 374 Кормилицей держи хорошую, чистоплотную женщину, и пусть твои дети вырастут опрятными;
1201 173 Кормящая женщина бывает жадной на еду;
1202 80 Коровье масло с молоком, мёд и патока – два подходящих лекарства;
1203 446 Короткая трава; скупой: скупой человек (qïrt kiši);
1204 406 Котел говорит: «У меня дно золотое; черпак говорит; «А я, где?»
1205 238 Кошка не может достать сало и говорит: «То, что принадлежит человеку, мне не годится»;
1206 164 Красота женщины призрачна и бесполезна;
1207 317 Красота человека - слово; красота мужей - в уме;
1208 96 Кредитор – лев, должник – мышь;
1209 92 Крепко держи домашнюю курицу, и не гонись за фазаном в поле;
1210 237 Крепко удерживай скромность и основательно прильни к ней;
1211 433 Крепко храни свои тайны, не показывай их другим людям;
1212 277 Кровавый кулак ближнего лучше, чем жирный кусок чужого;
1213 277 Кровь кровью не смывают;
1214 31 Кротость похожа на сад, а великодушие (в нём) – алая роза;
1215 486 Кто будет осторожен, тот одержит верх;
1216 630 Кто будет перечить мне, умрет в муках;
1217 9 Кто бы ни был с хорошими помыслами – породнившиеся свояки, племянники и дядья, свойственники по браку – все они, в конце концов, обособясь, расстанутся;
1218 9 Кто в этом мире, поддерживая дружбу из добрых намерений, радостно может понять воздаяние за взаимно хорошее отношение друг к другу с чистыми помыслами, того именно подобает называть благоразумным;
1219 46 Кто готовит вооружение, найдет и коня;
1220 433 Кто достиг шестидесяти лет, у того ушла крепость, и голова его стала зимою (поседела);
1221 199 Кто ест недозволенное, место в глубине ада;
1222 307 Кто желает отправиться в океан, - отправляйтесь;
1223 199 Кто знает лекарство от заболевания алчностью? Удел алчности — горе, раскаяние, печаль (повторное);
1224 159 Кто ищет доказательства твоему единству, найдет тысячу доказательств в одном предмете;
1225 14 Кто кладет серебро на солнце, к тому золото приходит пешком;
1226 288 Кто лицемер, тот хорош среди людей, если тебе нужны блага, будь лицемером;
1227 257 Кто любим сатаной, отвергнут богом;
1228 587 Кто меч и секиру в военном ряду обнажает, а кто стареет в крепости, ожидая выкупа;
1229 92 Кто не привык быть беком, став беком, на каждом перекрестке розгами бьет;
1230 33 Кто определит возраст вороны, кто разгадает тайные помыслы человека;
1231 106 Кто питается дозволенным, такого не видно; (малопонятно: возможно – все, что выше травы, коса скосит);
1232 537 Кто подчинится мне (будет смотреть мне в рот), я поднесу дары и буду обращаться с ним как с другом;
1233 390 Кто попал в трясину, затянут вниз, не поднялся и не нашел радости;
1234 274 Кто постоянно будет вести истинный образ жизни, непременно будут считать человеком;
1235 111 Кто предается своей страсти, тот становится ее пленником;
1236 221 Кто пустит дым, сам будет задымленным;
1237 618 Кто разбрасывает хорошие зерна ради своей души, тот получит за это вознаграждение - вечную, бессмертную жизнь в землях божества;
1238 453 Кто с ней (девицей) вместе полежит, тот из-за ее лица, ее речей лишится разума;
1239 426 Кто скажет, кто знает возраст ворона?
1240 409 Куда бы ни простер правитель руку — там все упорядочивается, куда бы ни дошло его слово – там все устраивается;
1241 409 Куда бы ты ни поехал, следуй своему желанию, своей склонности;
1242 80 Куда глядят глаза, туда смотрит и сердце;
1243 277 Куда делась человечность, увы! Озеро верности иссякло, его ручьи высохли;
1244 605 Куда пойдет бек, раб пойдет следом за ним;
1245 605 Куда придет «голова», туда последуют и все примкнувшие к ней люди; (наше: куда иголка, туда и нитка)
1246 640 Кудри любимой заполнили все сверху донизу;
1247 625 Купцу воздавай должное хорошим отношением;
1248 471 Кут (qut) душа; жизненная сила, дух;
1249 455 Лебедь улетел, не опустится на свое озеро;
1250 604 Легко мягкое собрать вместе, тонкое разорвать так же легко;
1251 521 Лекарственные средства, которые следует дать, нужно последовательно и по очереди в течение этого времени изготовлять, хорошенько смешивать;
1252 123 Ленивому и облако (булыт) – груз;
1253 385 Летающие птицы держат в своих клювах их кишки, легкие, печени и улетают, взмывая к небесам;
1254 623 Летящая птица нашла своих подруг и присоединилась к стае;
1255 523 Лживое слово – подобно болезни, правдивое слово – лекарство;
1256 401 Либо друзья позовут на пир, либо приятели, прими их приглашение, будь они большими или малыми, близкими или родными;
1257 174 Лик мира побагровел подобно пламени;
1258 198 Лик мира стал подобен коже эфиопа (повторное);
1259 284 Лиса не любит быстроту гончей;
1260 183 Лицо бесстыжего человека – кость без плоти (сплошной изъян);
1261 239 Лицо ее, как полная луна, разбило (раскололо) мое сердце;
1262 422 Лицо ребенка было бледным, рот - огненно-красным; глаза - карими, а волосы и брови – черными;
1263 571 Лицо хаджиба должно быть красивым, выбритым; голос его должен быть мужественным, слова – внятными;
1264 625 Лишенные разума люди не имеют доли (неудачники);
1265 290 Лишенный великодушия человек, словно дерево без плодов;
1266 188 Лишенный достоинства человек подобен стельке в башмаке;
1267 256 Лишенный разумения человек, словно, дерево без плодов;
1268 98 Лишь глубоко упрятав заботы, станем веселиться дни и ночи;
1269 30 Ловушка для грешников – требование бога держать ответ;
1270 341 Ловчая птица не схватит добычу, если только не сдерживать ее полета;
1271 443 Лучшая из черт характера - скромность;
1272 14 Лучше быть головой телка, чем ногами быка;
1273 318 Лучше быть одинокой вдовой, чем иметь мужем бека-сквернослова;
1274 530 Лучше видеть своими глазами засвидетельствованное слово, грамоту, скрепленную печатью, чем слышать о них.
1275 172 Лучший из людей тот, кто, оставив собственную выгоду, радеет о пользе других;
1276 17 Любая вещь, если дешева, лежит на земле, шелковые и парчовые (ткани) дороги – лежат в переднем углу;
1277 235 Любящего не любит, бежит от него, словно олень; а к тому, кто убегает прочь, пристает и обвивает ноги;
1278 353 Людей, которые соблюдают пятикратную молитву и пост, стали называть ханжами;
1279 110 Люди – рабы денег, у кого серебро, тому и повинуются;
1280 204 Люди в (общей) работе опираются друг на друга;
1281 512 Люди знакомятся, поговорив, животные – обнюхавшись;
1282 8 Люди ли, духи ли, ангелы – бог милосерден ко всем;
1283 108 Люди не смотрят на лицо неприятного жадного скряги;
1284 467 Люди перед правителем сидели согласно их достоинству;
1285 496 Люди терпеливые достигают желаемого; выдержанные люди достигают радости;
1286 382 Люди убивают животных, сдирают с них шкуры, проливают рекой кровь;
1287 351 Люди, впавшие в отчаянье, просят смерти;
1288 458 Люди, затевающие тяжбу, пусть будут в убытке;
1289 498 Люди, которых любят, доставляют радость друзьям;
1290 587 Люди, не приносящие пользы другим, ненавистны людям;
1291 424 Люди, незнакомые между собой, уподобляются слепым; а если слепой собьется с пути, то - не ругай его;
1292 98 Маленькие муравьи съели старого вола;
1293 135 Малые, великие, прославленные ли, знаменитые слуги остаются слугами;
1294 446 Малый не противостоит большому; ястреб-перепелятник не встречается с кречетом;
1295 339 Материнское чрево на несколько месяцев становится для ребенка местом отдохновения;
1296 283 Мать хитрая: делает топкие лепешки, сын - смышленый, хватает по две;
1297 291 Между моими ногами прошло сто лошадей (я много прожил, бывалый человек);
1298 583 Между разными мужчинами различие велико, но на вид все они в шапках;
1299 336 Мелкие льдинки не считай жемчугом, не думай, не почитай подачку платой за услугу;
1300 592 Меня схватил дозор от смерти, нужно собираться в другой мир;
1301 495 Место жительства войска демонов - гористая местность очаровательной красоты;
1302 341 Место разума находится наверху, в мозгу;
1303 425 Место, куда Я иду, далеко, да пленили меня очи одной красавицы;
1304 486 Меч и секира стали хранителями государства;
1305 637 Меч упорядочивает государство и завоевывает народы; перо приводит в порядок государство и наполняет сокровищницу;
1306 354 Мечети были разрушены, народ остался без молитвы;
1307 554 Мечом можно быстро завоевать страну;
1308 493 Милосердие – лекарство от болезни;
1309 198 Мир в отношении того, кто владеет мастерством, очень неверен. Бездарным же от него мало мучений (повторное);
1310 207 Мир наполнился враждой, мучениями и страданиями;
1311 177 Мир обманул, позвав меня; когда же я отдал ему сердце – он поспешил отвернуться;
1312 632 Мир очень непостоянен по отношению к человеку, обладающему мастерством;
1313 477 Мир пророк (räsul – посланник аллаха) назвал нивой, усердствуй на ниве, сей добро; хвала и поклон этому избранному посланнику божьему;
1314 639 Мир стал подобен коже черного эфиопа (наступила ночь);
1315 195 Мир улыбается, затем хмурит лоб и брови (повторное);
1316 468 Мириады миров троекратно поколебались;
1317 439 Мирись со всем, что бы пи случилось - хорошее или плохое, при злой участи сгибай шею, но речь держи правдивой;
1318 240 Многие из язвенных болезней появляются из-за скверных деяний, совершенных прежде, или из-за того, что едят неподходящую пищу и пьют неподходящие напитки;
1319 235 Много болтающий язык - несговорчивый враг;
1320 248 Много голов покатилось, от этого враг присмирел;
1321 411 Много голодных волков собралось вокруг тебя!
1322 437 Много живых существ, которые, став мужем и женой, живут вместе в богатстве и достатке до самой старости. Зато, много и таких, которые став, бедными преждевременно разделившись, уходят друг от друга или умирают;
1323 107 Много народу собралось ворот. Кто же тот, годный для работы у меня?;
1324 392 Много очень слуг оказал твой отец, я не мог отплатить, умер он, остался мой долг;
1325 97 Много раз он ходил в океан, отправлялся пятьсот раз и возвращался здоровым и невредимым;
1326 229 Много слов не понять, крутую скалу не свалить;
1327 548 Много я видел недостойных людей, которые грешили против государства, и им снесли головы;
1328 314 Многословие сделало голову тенью;
1329 266 Могущественной (длинной) стала твоя рука, не протягивай ее, удержись;
1330 567 Мое дыхание очень сильно слабеет и свет солнца больше не будет виден для моих глаз;
1331 534 Мое желание состоит в том, чтобы те, кто служит мне, остались после меня богатыми;
1332 246 Мое летнее местопребывание — у зеленой скалы, моя зимовка - у красной скалы;
1333 84 Мое рождение и моя смерть – не события сегодняшнего дня;
1334 546 Мое солнце как будто заходит, и не будет света в моей ночи;
1335 617 Можно ли сосчитать высокие кучи (барханы) песка и мелкие камни?
1336 486 Мои волосы стали, как перо у кречета, серо-белыми. Борода стала подобно сену из весенней травы гюлеф;
1337 277 Мои глаза пускают ручьи слез, так что собираются утки и гуси;
1338 602 Мои добродетельные поступки усмирили спорившие и враждующие живые существа;
1339 590 Мои слова претвори в дело, и завтра придет тебе отплата;
1340 464 Моими рабами и народом тогда руководили Небо и Земля; Теперь мы заставляем работать pa6oв, истязая их большими розгами и жестким прутом;
1341 350 Мой бог, какая была необходимость в том, чтобы вы ваше дитя отправили в страну смерти?
1342 356 Мой любимый сын, почему ты вернулся грустным?
1343 465 Мой народ, который не слышал ушами;
1344 108 Мой стан был как стрела, а сердце как лук;
1345 638 Мой сын, я оставляю тебе свое достоинство, советы и наследство;
1346 197 Мой шах в тысячу раз более великодушен, чем море, неудивительно, если он примет этот незначительный дар;
1347 478 Молитва и пост - все тебе на пользу;
1348 261 Молодость проходит, жизнь улетает; как прекрасны дни молодости!
1349 248 Молодость я растратил понапрасну;
1350 173 Молоко из сосков верблюдицы издает звуки «чур-чур»;
1351 390 Молотить не обмолоченный хлеб - не дело птиц;
1352 514 Молотить хлеб - не дело малой птахи;
1353 498 Монах желает поклоняться, да божество недовольно;
1354 552 Море (teήiz) лодкой не запрудить;
1355 195 Моя борода стала выгоревшей, подобно весенней (?) траве;
1356 445 Моя собака, схватив волка, повалила его на землю, и рвала его шерсть;
1357 258 Мрачное лицо, грубое слово, надменный поступок отталкивают человека;
1358 625 Мудрец, будь милостив к путнику;
1359 409 Мудрецы обилием мудрости напоминают топкое место: куда ни ступит нога, — сочится вода;
1360 96 Мудрость проникновенна в глубоком тонком изложении;
1361 179 Муж из мужей тот, кто властен над всеми вещами;
1362 411 Муж повстречался с лебедем; лебедь посадил мужа на свои крылья, и. взлетев с ним, отправился и доставил его к матери и отцу;
1363 537 Муж, возделывающий терн, не пожнет винограда;
1364 383 Муж, который хочет смерти, умирает, убив кого-либо;
1365 641 Муж, самый зрелый из мужей вселенной, овладел сим миром;
1366 268 Мужи завыли подобно волкам, разрывая вороты и крича;
1367 213 Мужи согреваются добротой бека и становятся добрыми;
1368 591 Мужи, взявшись за бороды, таскают друг друга;
1369 153 Мужи-воины испортились в погоне за богатством, пали низко как гриф на падаль.
1370 286 Мужу, возглавляющему войско, нужно сильное сердце;
1371 544 Мужчина был печален, небо — облачно;
1372 559 Мужчина говорил безумолку (не давать высохнуть языку): многие головы повергла эта пустота в речах;
1373 639 Мужчина должен приспосабливаться к судьбе, если хочет радоваться и смеяться;
1374 516 Мужчина поспешно повесил на свесившиеся побеги камыша свою одежду;
1375 546 Мужчина пошел к своим верблюдам (tebä); его белая верблюдица родила верблюжонка;
1376 415 Мужчина пошел па охоту, в лесу он камлал, говоря, что он сильнее богов; так знайте: это - плохо;
1377 536 Мужчина продел палочку для поводка в носовом хряще у верблюда (бурундук);
1378 455 Мужчина тосковал по дому; когда душа томится, то это мука для человека;
1379 472 Мужчина шел смиренно (ползком) и встретился с богом, и просил благополучия; божество даровало ему благополучие;
1380 381 Мужчина, стремясь к славе, сам убивает себя;
1381 364 Мужчине необходимо жениться. И у него должны рождаться в большом количестве дети. Если скажут мужчине „бездетный", это - неприличное ругательство;
1382 497 Мужчины и женщины, сколько бы они ни поглощали силу пяти богов, не смогут совершать постыдные дела через телесную любовь;
1383 93 Мускус хоть и спрячешь, запах от него все равно обнаружится;
1384 354 Мусульманин мусульманину - брат;
1385 147 Муха стала злейшим врагом слона;
1386 544 Мы будем поклоняться богам всех четырех сторон, оказывать всяческие почести, служить и охранять;
1387 228 Мы все в силу своих скверных деяний в человеческом бытии, которое предшествовало нашему животному состоянию, на сей раз родились в мире животных;
1388 577 Мы жили, питаясь оленями и зайцами; народ был сыт;
1389 470 Мы соорудили ханский балдахин, водрузили бунчук и ударили в барабаны;
1390 603 Мы сразились с врагом, несмотря на то. что, по сравнению с нами, их два крыла были наполовину больше;
1391 413 Мы узнали о том, как разделится свет и тьма и что после этого произойдет;
1392 316 Мысль у меня вот такая, о, мой друг-единомышленник!
1393 103 Мышь, поднявшись по лестнице, разобьет войско асуриев;
1394 548 Мышь, родившаяся на мельнице, грома не испугается;
1395 422 Мясо для сушки разрезывай на ломтики;
1396 162 Мясо козла бывает лечебным средством; мясо козы (эчкю) вызывает ветры в желудке;
1397 578 На взгляд бек подобен грозному льву; если воздать ему хвалу, он смягчится и станет как шелк;
1398 299 На всем протяжении повесьте на фруктовые деревья по одному колокольчику;
1399 16 На гордости человек не поднимется к небу;
1400 279 На грубые слова сам должен давать мягкий ответ;
1401 233 На грубые слова самому надо отвечать мягко;
1402 221 На каждое дерево повесьте по одному колокольчику и привяжите веревку; связав все концы веревок вместе, поместите их в мои руки;
1403 140 На каменистом месте не бывает травы, у плешивого не бывает стыда;
1404 576 На кладбище не бывает дома, в местности бесплодной, покрытой пылью, не бывает охоты;
1405 443 На основе стремлений наступает бытие, на основе бытия наступает рождение;
1406 509 На пути лошади встретился вор, он поймал ее и сел на нее верхом;
1407 317 На пышное дерево не садятся птицы;
1408 290 На родственников он смотрит косо, как собака;
1409 183 На солнце нет расщелины, у бека нет отступления от данного им слова;
1410 418 На телегу он положил мертвую добычу, перед телегой поместил живую добычу;
1411 392 На трех скверных дорогах они выполняют свои обязанности;
1412 196 На чужбине даже избранные из мужей сбиваются с толку;
1413 628 Наверху - место богов, внизу - место ада;
1414 118 Надевая атлас (атлас), не забывай о бязи;
1415 625 Надели меня тем, что дано богом;
1416 354 Надзирай за делами мусульман;
1417 177 Надо быть умным и знающим, а во время еды – проворным;
1418 507 Надо сварить сладкие травы и, после того как они остынут, смешать с сахаром и давать пить;
1419 521 Надо хорошо знать игру в нарды (триктрак) и шахматы (шатрандж);
1420 102 Найдём доброе ли, дурное, все ж – вместе найдём;
1421 99 Найдешь приметы – не собьешься с пути, не заблудишься;
1422 526 Найди мудрого человека и подражай ему;
1423 527 Наконечник стрелы затупился, наткнувшись на камень;
1424 405 Нам выпала такая большая добыча, что не хватало лошадей, мулов и волов, для того чтобы навьючить и отправить ее;
1425 635 Наместник нужен надежный, чтобы народ обрел покой и жил счастливо;
1426 250 Наполняющееся расходится, поднимающееся опускается; (следствие энтропии);
1427 413 Народ «десяти стрел» целиком вышел в поход;
1428 108 Народ будет жить богато и весело по справедливым законам;
1429 439 Народ добивается приобретений в чрезвычайно тяжелых мучениях;
1430 210 Народ достиг покоя, худые пополнели;
1431 175 Народ карлуков из-за своенравности стал врагом;
1432 433 Народ мой, будь тверд, законы государства не нарушай;
1433 567 Народ на земле обрел покой в радостях и счастье;
1434 453 Народ считай овцами (qojïn), а его правителя – пастухом (qojčï);
1435 473 Народ табгач, дающий без ограничения столько золота, серебра, спиртных напитков, шелка;
1436 100 Нарыв вскрывай с наибольшей осторожностью;
1437 149 Наряду с правдивостью необходима всеобъемлющая вера;
1438 515 Наряду с пшеницей получает воду при орошении и сорняк *саркач;
1439 356 Насколько возвышается муж, настолько увеличиваются его заботы; настолько увеличивается голова, настолько большую шапку он надевает;
1440 101 Насытившись, разве выкажешь сочувствие голодному?
1441 561 Натравив борзых, забросав камнями лис и кабанов, будем достойно восхвалены;
1442 387 Находящееся па голубом небосводе бог-солнце стало темным, бесцветным, мрачным;
1443 544 Находящимся на небе солнцем и жизнью с моим земным племенным союзом я не насытился;
1444 75 Началом учтивости является умение следить за языком;
1445 631 Начиная с самых первых бесчисленных миров, вплоть до сегодняшнего дня порядок следования рождения и смерти не нарушится;
1446 123 Нашедший счастье, сторонится крамолы;
1447 522 Наши враги вокруг нас были как хищные птицы, мы были для них падалью;
1448 599 Не бери тюрмек (tűrmäq - хлебцы с начинкой из сыра, масла или мяса), [стоящий перед другим; следует брать и есть то, что находится перед тобой;
1449 458 Не берись за дурное дело, оно тебе повредит;
1450 276 Не бойся того, кто сотворен, и не желай ничего от него, бойся творца и на него опирайся;
1451 161 Не бросайся в огонь ради имущества, не бери чужой вещи, не применяй насилия;
1452 195 Не будешь говорить лишнего, убережешь самого себя;
1453 528 Не будь беспечным, берегись, дороги этого мира очень скользкие;
1454 237 Не будь беспечным, смерть придет и схватит за ворот;
1455 96 Не будь горшком, портящим пищу;
1456 315 Не будь пленником страстей, направляй сердце по правильному пути;
1457 248 Не будь пустым, не бегай долго без дела;
1458 189 Не будь рабом женщины;
1459 601 Не бывает огня без дыма; нет юноши без греха;
1460 254 Не верь, жизни: она проходит, как ветер; время удовольствий проходит подобно ветру;
1461 284 Не взваливай груз своих тяжелых дел на другого человека;
1462 285 Не взваливай ношу на народ, сам будь носильщиком;
1463 381 Не возвышай и не делай богатым злого гордеца!
1464 522 Не возвышай и не обогащай злого и гордеца, он, без сомнения, сделает тебе лекарство ядом;
1465 406 Не волком ли становится тот, кто оборачивается на лай собак?
1466 36 Не вступай в бой с героями, не вступай в спор с беками;
1467 411 Не входи в рассмотрение того, как и где существует бог, удерживай себя от этого; знай, что он никак и нигде себя не проявляет, не будь многословным по этому поводу;
1468 6 Не вызывай жжения во рту, употреблением в пищу лука;
1469 457 Не вынимай ножа и не гложи (не поднимай) костей, не будь таким прожорливым;
1470 64 Не высказывайся, прежде чем тебя не спросят;
1471 19 Не говори грубых слов человеку, отчего душа болит долгие годы;
1472 189 Не давай подходить к твоему дому сплетнику;
1473 313 Не делай мою грудь истерзанной и изломанной;
1474 616 Не делай ничего, спустя рукава;
1475 511 Не доверяй людям и угомонись ты; хватит говорить тебе;
1476 527 Не доверяйся красотам лета, не опирайся на воду; не надейся, не полагайся на жизнь, она пройдет, как сон;
1477 304 Не доверяйся пустому счастью: улетит, как птица;
1478 636 Не доставляй им излишних мучений, в противном случае из-за этого бог будет твоим врагом;
1479 611 Не дружи (не будь близок) с жадным; приобретай себе бескорыстных друзей и приятелей, доверяй им;
1480 605 Не ешь подобно корове;
1481 26 Не жалей отведать палки сыну и дочери;
1482 348 Не заблуждается ли, одряхлев, этот несчастный мир?
1483 545 Не забывай о смерти, готовься к покаянию, не будь беспечным, придет смерть и схватит за ворот;
1484 195 Не забывай о смерти; твоя могила – твое пристанище;
1485 617 Не занимайся пересудами, не приходи в ярость из-за наговоров; сам не клевещи на человека, не наговаривай на него; не приближай к себе сплетника;
1486 386 Не издавай плохих законов, издавай хорошие;
1487 461 Не имей дела с плохими людьми, гони их из своей страны;
1488 200 Не имей соседства с беком иди с разлившейся рекой, не находись близко к крепости;
1489 223 Не имей соседства с беком или с разлившейся рекой;
1490 236 Не испытывай желания закрыть раненые разлукой глаза, все равно их слезы будут разбрызгиваться;
1491 633 Не ищи то, что будет грехом, который нужно взвалить на себя;
1492 269 Не люби этот мир, он доставит [тебе] беды;
1493 171 Не мешкай после стычки; посылай посла, иди – мирись;
1494 440 Не надейся на правителя, который нарушает свое слово;
1495 636 Не наживай себе врагов, не проливай кровь;
1496 13 Не обнаруживай даже в мыслях зависть к превосходству других;
1497 79 Не обогащай и не возвышай злого и гордеца;
1498 161 Не обольщайся благами мирскими – они исчезнут;
1499 405 Не остаются без внимания слова стариков так же, как не развязывается узел из ивовых прутьев;
1500 248 Не относись пренебрежительно к моим словам, внимай всем сердцем;

[Анатолий]

1501 194 Не пей вино, будь подальше от смут;
1502 508 Не передавай своих дел жадному из людей;
1503 177 Не перечь тем, кто выше тебя; отвечая, не говори грубо; от неприятных слов сердце быстро охлаждается;
1504 8 Не погибнут безвременной смертью, бедствуя из-за пустых обвинений;
1505 208 Не поддающийся соблазну серебра человек счастливо достигнет истинного, абсолютного бытия;
1506 426 Не полагай, что льдинки — это жемчуг!
1507 461 Не полагайся на злополучное счастье, оно улетает, как птица;
1508 220 Не полагайся на то, что написано, сам прилагай усилия;
1509 96 Не попадайся в петлю – она тебя затянет;
1510 424 Не порочь этот мир, испытывая к нему зависть, он останется, а ты покинешь его, в раскаянии, громко плача;
1511 130 Не порти красоты человеческой – следи за своими поступками;
1512 598 Не поссоришься - не помиришься; не подует ветер - не станет ясным небо;
1513 617 Не поступай по-детски;
1514 433 Не предавайся наслаждениям, кара за удовольствия слишком сурова;
1515 604 Не презирай добродетель; заучи это, дитя;
1516 160 Не прельщайся тысячей друзей; найдется среди них хоть один верный?
1517 250 Не приближай к себе скверных [людей], они принесут беды;
1518 605 Не приближайся к бекам (сильным мира сего) в то время, когда они расстроены; если же пойдешь, унижение (тебе) будет обеспечено;
1519 208 Не привязывай свои мысли ни к хорошему, ни к плохому;
1520 536 Не прилагай усилий, чтобы этот просторный мир сделать для себя тесным;
1521 193 Не принимай участи в беспорядках, будь подальше от них;
1522 193 Не совершай прелюбодеяний, не слыви беспутным, нечестивым;
1523 639 Не присваивай себе величия, берегись! - Велик один бог;
1524 33 Не приступай быстро к делу: рассмотри сперва, не спеши…
1525 479 Не приступай к делу второпях, проявляй терпение, будь сдержанным;
1526 308 Не приступай к делу второпях, проявляй терпение, выдержку;
1527 172 Не причиняй другому человеку мучений и не совершай над ним насилия; если же тебе будут причиняться мучения – переноси их;
1528 248 Не проводи жизнь впустую, поступай добропорядочно;
1529 619 Не проиграв сына и жену, он выиграл девяносто пасущихся на воле баранов;
1530 237 Не проявляй беспечность, не стой близко к врагу, уходи; презирай, если он презирает, но не подходи близко;
1531 434 Не пускай свое тело по воле его желаний, проявляй выдержку и противься этому;
1532 217 Не пускай чужого в дом, а из дома не выпускай жену;
1533 258 Не радуйся похвале, не расстраивайся также из-за пренебрежения;
1534 376 Не раздражай мужчину языком (не болтай с ним по пустякам);
1535 548 Не раскрывай сердечную тайну всякому встречному;
1536 3 Не рассказывай своих снов незнающему человеку;
1537 449 Не сам человек дорог, дорога человечность, людей немало, редка правдивость; вот такие люди бывают очень редки;
1538 111 Не связывай сердце с изменчивым миром, не приспособляйся к нему – он измучит тебя;
1539 433 Не сиди, поджав ноги; на бок не ложись, громко не хохочи;
1540 557 Не следует быть хитрым и лживым;
1541 283 Не следует взваливать на людей среднего достатка груз богатых. Также не следует взваливать на бедных, груз людей среднего достатка; Иначе будет как с той лошадью: ее навьючили – она не смогла поднять;
1542 545 Не следует называть человеком глупого;
1543 581 Не следует совершать дурных поступков и устанавливать плохие законы;
1544 250 Не следует стоять близко к скверным делам;
1545 612 Не следует терять надежду из-за того, что много грехов;
1546 490 Не следуй тому, кто унижает (наступает на шею) людей своим высокомерием – поступай человечно;
1547 76 Не слишком надейся: под надеждами таится конец;
1548 176 Не смотри на лицо, а смотри на достоинства;
1549 488 Не смотрит народ на неприятного, злобного скрягу;
1550 513 Не снимай с меня одежды этой веры;
1551 499 Не сомневайся, смерть вот-вот придет к тебе;
1552 112 Не став вином, не будь и уксусом;
1553 573 Не становись пленником женщины, о, мужчина, полный мудрости!
1554 587 Не стремись к враждебности;
1555 422 Не считай за речь никакую другую, кроме истинной. Разница между ними как между белым и черным;
1556 245 Не тяни свое дело, делай; смотри - проходит твоя жизнь;
1557 98 Не умеющего хвалить мужа научит славословию;
1558 612 Не уповай на бека, который кривит душой (нарушает свое слово);
1559 230 Не упорствуй, а ищи убежища у бога, упорно молясь [ему];
1560 552 Не утверждай, что собака не укусит, а лошадь не лягнет;
1561 446 Небесный свод (поверхность неба) принял цвет камфары;
1562 536 Небо вращается по воле и предначертаниям бога;
1563 546 Небо и земля двинулись навстречу друг другу, солнце и луна встретились;
1564 412 Небо нахмурило брови, из глаз его брызжут слезы;
1565 263 Небо, как смеющаяся девица, обнажило свои зубы;
1566 386 Небо, потеряв цвет, почернело, как лицо бека;
1567 261 Невежда пуст подобно кости без мозга;
1568 267 Невежественные люди - совершеннейшие скоты;
1569 640 Невежество - грязь, которая не счищается мытьем;
1570 61 Невежество принижает мужчину;
1571 296 Невеста с приданым найдет кроткого жениха; если возьмут невестку, не заставят ее прислуживать;
1572 437 Невольницы низко поклонились правителю и уселись, окружив его со всех сторон;
1573 151 Невысказанные слова – на золотом счету, но, извлеченные с языка становятся медью;
1574 565 Недозволенное слово в основе своей является дурно пахнущим;
1575 8 Недостатков в этом мире тысячи, а достоинство – одно; береги его старательно;
1576 104 Незаписанные дела трудно удержать в памяти;
1577 113 Неиспользуемая вещь хозяина не имеет;
1578 263 Некоторые из звезд выступают проводниками в случае, если теряется дорога;
1579 459 Некоторые из них бродят по пустыне, чувствуя перед богом страх и опасение;
1580 361 Нектар – пища богов; напиток вечности, эликсир жизни;
1581 460 Нельзя быть близким соседом трех вещей: горящего огня, текущей воды и славы правителей;
1582 197 Нельзя совершать религиозные дела, отдаваясь страсти;
1583 632 Ненадежного человека не корми своей едой;
1584 133 Непоседа (бюргэ [блоха] кижи [человек])
1585 592 Непрерывно (вновь и вновь) рождаются солнце и звезды этого мира;
1586 592 Непрерывно из облака щедрости царицы идет дождь, льется каплями чистое золото;
1587 542 Неприятен мир, это - путь страданий;
1588 216 Неприятностей у этого мира многовато, приятного — мало;
1589 378 Нерадивый муж либо разоряется, либо без времени умирает;
1590 12 Неразумный – мертвый; разумный – живой;
1591 70 Неразумный человек подобен горсти грязи;
1592 165 Несгибаемого человека согнет это серебро;
1593 165 Несгибаемое сердце щедрый муж сгибает;
1594 356 Несчастные нищие, сколько их ни было в той стране, все там собрались;
1595 96 Нет ему смерти и нет возмездия;
1596 476 Нет мне прибежища, потерял я разум; пусть поддержит рука твоей милости;
1597 511 Нет пользы от моего раскаяния, и я замолкаю;
1598 99 Нет стрелка без промаха, нет мудрого без ошибок;
1599 541 Нет тюрок без иноземцев, а шапки — без головы;
1600 98 Нет у меня слов для разговора с невеждой;
1601 451 Нет у тебя радости от обладания многими конями. и нет страха из-за обладания никчемными конями;
1602 239 Неудачливый человек благодаря службе достигает почетного места, негодный, если и угождает, достигает, лишь места у двери;
1603 111 Нефрит спасает тебя от удара молнии;
1604 93 Нехорошо, если в горах нет перевала, а на равнине - холма;
1605 389 Нечистоты, находящиеся в моем теле, жгут меня;
1606 452 Низ вселенной - бурая земля я голубая вода; верх ее - прозрачный ветер и пламя;
1607 467 Низкие по положению не должны иметь дела со знатными людьми;
1608 612 Ночью и днем уповая на тебя, с любовью к тебе я умираю;
1609 302 Нужно быть львом, чтобы поймать быстрого кулана;
1610 364 Нужно знать, что это тело подобно заброшенному, пустынному селению; оно является опорой для шести органов чувств;
1611 454 Нужно почитать друга, которого ты избрал себе собратом;
1612 491 Нужно размять чеснок и весь заложить в оба уха, после чего болезнь пройдет;
1613 443 Нужно также знать и понимать и остальные группы элементов, (куда входят): чувства, мысли и поступки;
1614 552 Нужно, чтобы еда и питье соответствовали друг другу;
1615 554 Нужно, чтобы именно такой человек взялся за устройство стола и чтобы бек принимал пищу от него без всяких сомнений; очень сложно обстоит дело с принятием пищи, , если принимать ее из рук сомнительного человека;
1616 570 Нужно, чтобы, повидав множество вещей, его глаза были пресыщены;
1617 385 Нутро вселенной приобрело цвет белки и соболя;
1618 369 Нутро этого мира наподобие гадюки;
1619 403 О достоинствах знания знает лишь знающий, подобно тому, как ценности драгоценного камня определяет пробирщик;
1620 400 О жаль мне, я удалился (умер) в мои сорок лет;
1621 296 О приходе осени становится известно весной;
1622 627 О человек «белого» происхождения, не приближайся к черни, посмотри-ка, черное быстро пристает к белому;
1623 237 О человек, алчный в отношении богатства, знай доподлинно, что это богатство сегодня связано с печалью и раздумьями, а завтра станет тяжким бременем;
1624 478 О, аллах! Ниспошли мне долю увидеть лицо любимого пророка, также увижу я и лица четырех его сподвижников;
1625 434 О, бек, что есть силы, старайся творить законы;
1626 262 О, благородный [человек], если захочешь идти по этому праведному пути, который узок, следует держать в чистоте горло (следует обращать внимание на то, что ешь);
1627 522 О, блуждающий по дороге сомнений, пробудись;
1628 434 О, боже мой, у которого в трудные времена мне и уж и искать убежища;
1629 434 О, боже, как мало живых существ, утверждающихся в добре, и много живых существ, устремленных к злу;
1630 261 О, видящий сны, тонко разбирай свой сон;
1631 400 О, государь, если ты желаешь, чтобы это твое правление продолжалось долго, то тебе следует некоторые дела совершать, а некоторые оставить;
1632 400 О, государь, слуги столь различны!
1633 371 О, добрый человек, в любом деле придерживайся середины;
1634 582 О, добрый, справедливый и благородный бек, бог наделил тебя всяческими достоинствами, умом и знаниями;
1635 19 О, друг, не огорчай ради меня сердца своего;
1636 178 О, друг, я сказал неприятные слова; не расстраивайся, не рань сердце;
1637 595 О, дурная смерть, ты ни с чем несравнима, против тебя бесполезны даже тысячи преград!
1638 424 О, мои родные, о мой колчан, о мои быстроногие кони! Горюя, о мой народ, я отделился (умер);
1639 603 О, мой великий вечный бог, могучий и карающий господин. Я не вынес грустных дум и печалей; я не смог вырастить трех своих сыновей;
1640 363 О, мудрец, твое изнеженное тело, для которого стелются дорогие ткани, распластается затем на черной земле;
1641 351 О, не ведающий нужды творец мой, ты милостиво отпусти все грехи обремененному нуждой, этому рабу своему;
1642 432 О, отец, что пользы в том, чтобы горевать теперь, биться головой о землю, причитая тысячу раз?
1643 605 О, правитель, не спи, проснись!
1644 151 О, проводящий жизнь в еде и питии, готовься к расплате, ищи пути выхода (смерти);
1645 196 О, сколь наивен ты, надеющийся жить без печалей и трудностей;
1646 314 О, смотри, мальчик, этот мир - вихрь, он нигде не останавливающаяся тень;
1647 449 О, счастливый, не полагайся на непродолжительное счастье;
1648 473 О, счастливый, не полагайся на непродолжительное счастье;
1649 551 О, сын мой, не равняй себя со своим беком
1650 602 О, сын, причина (основа) всех ссор - наглые люди;
1651 425 О, сын, смотри, этот мир – вихрь. Он - тень, которой нигде нет покоя;
1652 551 О, ты, глупец, поступающий в угоду своим прихотям, когда-нибудь бог спросит с тебя за это!
1653 186 О, человек, живи сам в одиночестве, без друга;
1654 349 О, человек, самый глупый из невежественных! Как бы ни был ты глуп, хорошо и тебя в пути иметь спутником;
1655 171 Обладая сварливым характером, будет ссориться с людьми;
1656 106 Обманула тебя дева – загляделся на ее стройный стан, как побег ивы.
1657 454 Обняв обеими ручонками шею отца;
1658 358 Обогати бедняка, не делай его неимущим!
1659 577 Ободрав шкуру зарезанного животного, не сломай ножа на хвосте;
1660 629 Оборвав его жизнь, пошлите его в другой мир;
1661 563 Образованная женщина - все равно, что мужчина, невежественный мужчина - то же, что женщина;
1662 149 Образованные люди бывают верными и правильными;
1663 249 Образованные люди истощают тело, зато знанием утешают себя и насыщают души;
1664 180 Образованный человек должен иметь власть над (своим) языком;
1665 583 Обретай благородство, о, сынок, с тем, чтобы завтра о тебе сохранилась добрая слава;
1666 361 Обретя мудрое знание, они нагрузили на оба плеча вьюк хороших законов;
1667 551 Общайся с теми, кто тебе ровня; Имей друзей, равных себе;
1668 433 Общение с женщиной - очень большое наслаждение, а омовение холодной водой - суровое следствие; где есть суровость, там нет и наслаждения, где есть сладость, там после нее следует горечь;
1669 478 Общение с женщиной - те редкие часы, нужные для того, чтобы погасить мужскую страсть (огонь);
1670 198 Обязанности в отношении народа лежат на правителях;
1671 183 Овца богача (чего-то) испугавшись, пошла и встретилась с волком. Как только осталась целой и невредимой!
1672 602 Огдюльмиш в ответ сказал: „Это слово истинное из всех слов; оно равносильно разуму»;
1673 636 Огдюльмиш говорит правителю, каким должен быть тот, кто ведает пищей и является стольничим;
1674 629 Огдюльмиш сказал, что у работников есть определенные права в отношении беков до того, как они примутся за работу;
1675 6 Оголив правое плечо своей одежды, тем самим покажешь открытость своей души (намерений);
1676 260 Огонь не бывает без дыма, юноша - без греха;
1677 362 Огонь не гасят головешкой;
1678 483 Огуз-каган захватил бесчисленное количество вещей и табунов лошадей;
1679 608 Огуз-каган поставил свой шатер, успокоился и уснул; во сне он увидал золотой лук;
1680 592 Один из голубей был схвачен, а другой спасался в сильном страхе;
1681 434 Один он (аллах) един; он ни с чем не смешан, чистый, он творит несуществующее и уничтожает существующее;
1682 344 Один по одному - будет тысяча, капля по капле - будет озеро;
1683 351 Один только бог ни в чем не нуждающийся;
1684 551 Один ученый стоит тысячи невежд;
1685 514 Одинок человек, не находящий себе помощника и товарища;
1686 229 Одинокий гусь не поет;
1687 91 Одинокой вдовой быть лучше, чем иметь мужа со злым языком;
1688 632 Одичав, я буду скитаться по пустыне, удалюсь от людей и затеряюсь в этом мире;
1689 141 Одна из добродетелей, касающаяся языка состоит в том, чтобы не лгать, не распространять клевету и не произносить грубых слов;
1690 535 Одна из тех вещей, которые я не одобряю - ложь;
1691 362 Одна опасность такая: когда хищная рыба бодрствует, и ее неосторожно задевают, она проглатывает всех с лодкой;
1692 235 Одна плохая вещь - если язык болтает неуместные слова;
1693 635 Однажды правитель уединился, (сделал свой дом пустым) и впал в забытье (ушел в себя);
1694 312 Одних осеняет мудрость, и они обретают разум, другие благодаря отсутствию заносчивости становятся знаменитыми;
1695 92 Одного бека (господина) имеет, смотри – еще одного пригласит;
1696 580 Одной из этих основ является справедливость, второй - счастье, третьей - ум, четвертой - удовлетворенность;
1697 164 Окажи кому-нибудь внимание и тот почувствует себя человеком;
1698 425 Окончилась моя жизнь, и ночь моя стала черной;
1699 548 Окружив себя войском сострадательных чувств, он сидит, таким образом, не испытывая страха и боязни;
1700 335 Он - раб своего имущества, его имущество - господин над ним;
1701 416 Он (бог) пожелал — и сотворил все, что существует; только одно он сказал: «Будь!» - и стало все, что он хотел;
1702 473 Он будет счастливым и не умрет без времени, и родится вновь совершенно счастливым;
1703 491 Он был нечестным во время торговли, плутовал и недодавал, получал же много;
1704 333 Он был перекладиной и опорой ворот истинного закона;
1705 278 Он был факелом для парода в его темную ночь;
1706 469 Он видел земледельцев, орошавших сухую землю и обрабатывающих влажную землю;
1707 317 Он встретился с трудностями, взвалил на себя шатер;
1708 541 Он выгоняет путника и корит его пищей, которую дал;
1709 331 Он дал ему должность визиря, печать и почести, чашу, знамя и барабан;
1710 458 Он двинулся с войском, оседлав коней, распустив знамена, раскинул стан. Наступила тишина, он уснул. Когда забрезжил рассвет, в лагерь Огуз-кагана проник свет, подобный солнечному свету;
1711 399 Он должен знать, сколько посуды с едой надо принести, чтобы не оставить никого из гостей во дворце голодным; ни внутри, ни снаружи;
1712 376 Он должен приходить в ярость, как верблюд-самец;
1713 590 Он еще раз посмотрел: голова Плеяд склонилась к горизонту, и, наоборот, на востоке вставало и поднималось созвездие Скорпиона;
1714 385 Он играл с ним в човган, поставив на кон свои штаны;
1715 412 Он кончил письмо, свернул его и крепко завязал, воздушный ветерок подул, высушил написанное;
1716 609 Он лег в постель печальный, издавая стоны;
1717 403 Он накрывал пиршественный стол в холодные суровые зимы;
1718 528 Он охотится на ланей и, натравливая борзых, ловит лисиц;
1719 632 Он поведал правителю о том, что видел, и о том, что, умирая, составил завещание;
1720 467 Он повязал жесткий пояс (дал твердое обещание), сказал: „Я исполню твою работу";
1721 501 Он погубил белого жеребца, сломав ему бедро;
1722 143 Он подобен сверкающей весне множеством разных цветов;
1723 307 Он пожирал скот и людей, очень плохой был зверь;
1724 464 Он получил для себя лишь сажень земли и лежит в горести;
1725 606 Он помолился, лег в постель и некоторое время спал;
1726 231 Он почтительно сделал знак в мою сторону, и тем вытер слезы на моих глазах;
1727 630 Он пошел, неся с собой тяжесть греха и сверх того брань;
1728 628 Он преподнес подарки: чашу, печать, лошадь, украшения конской сбруи, халат;
1729 508 Он прицепил лодку семью железными цепями;
1730 109 Он пустил стрелу и пригвоздил зверя к дереву;
1731 490 Он распродал имущество и заработал похвалу;
1732 507 Он сделал прохладительный напиток, смешав розовую воду с медом;
1733 110 Он семь дней шел в воде по пояс и по горло и достиг горы на серебряном острове;
1734 606 Он сказал: «Ты вслед за собой посылаешь много мучений»;
1735 558 Он создал небесную сферу, и она постоянно вращается, а вместе с ней вращается также колесо судьбы;
1736 604 Он станет еще более уважаемым, я же стану ничтожным;
1737 470 Он считал хлеб сухим и не ел его;
1738 535 Он увидел, что впереди войска идет большой волк, голубошерстый и голубогривый;
1739 455 Он укрепил на золоте бирюзу;
1740 531 Он умер, все его тело похолодело, и только не остыл небольшой кусочек тела около сердца;
1741 626 Он упал, как мертвец, на землю и прошло много времени, прежде нем он пришел в себя;
1742 453 Он хотел поднять обе руки, но не смог и обратился к Будде немощным голосом;
1743 418 Она - словно постоянно источающее дождь облако, с которого вместо дождя капает чистое золото, если прольется его поток, придет ко мне удовлетворение;
1744 579 Она забеременела и, по прошествии многих дней и ночей, разрешилась от бременя (засияла);
1745 571 Они (караванщики) обходят страны с востока (toγar) на запад и доставляют все, что ты пожелаешь;
1746 568 Они беспрестанно вращаются в колесе рождения и смерти;
1747 602 Они были мудрыми каганами, они были мужественными каганами, их приказные также были мудрые и мужественные, их правители и народ также были верны;
1748 174 Они взмолились, заревев подобно корове, лишившейся своего теленка;
1749 434 Они видят нечистоту тела, его отягощенность заботами, неправедность до самого его основания, уклонение пути духа от истинных основ;
1750 479 Они вместе. разбрасывали цветы над богом богов Буддой;
1751 567 Они вошли в густые заросли камыша и затем расположились там отдыхать;
1752 641 Они же сделали телеги. Когда эти телеги катались, то словно говорили: «канга, канга»;
1753 443 Они забыли вечную обитель бога, где они сами родились и появились;
1754 577 Они повалились, подобно тому, как повалилось поднятое сильным ветром большое дерево;
1755 474 Они погибли в море; из-за роковых его вод все погибли, все умерли;
1756 172 Они поднимутся из океана горести и достигнут вечной радости (нирваны);
1757 512 Они стали глухими, немыми, заиками, вследствие того что изрекали своим языком хулу, перечили;
1758 602 Они становятся враждебными и непримиримыми, как огонь и вода;
1759 434 Они усердствовали в святом учении, чтобы возродиться во дворце бессмертных;
1760 637 Опасно браться за дело, к которому не лежит сердце; если посмотреть, во всяком его деле есть опасность, если видишь опасное дело, желание к нему пропадает;
1761 206 Опасность в цвете воды: если скалы с ней одного цвета, то корабль, проплывая над ними, разбивается;
1762 618 Опасность воды (наводнения) идет к тебе спереди (с востока);
1763 182 Опасность минует, добро придет;
1764 384 Опасность смерти бывает в день Зайца;
1765 109 Опора народа – бек. Он устроил свое государство и народ разбогател;
1766 592 Опорой этого государства являются еще две вещи, одна из них - червонное золото, другая – меч;
1767 391 Опьянев от мимолетного счастья, мужчина становится гордым;
1768 10 Опьянение благородного человека проходит во время сна, в то время когда другие блуждают в превратных мыслях, не в силах протрезвиться;
1769 391 Опьянение юностью или же опьянение от богатства, счастья - хуже опьянения вином;
1770 468 Оросим сухость наших глаз дождем лицезрения тебя;
1771 309 Основания правдивых, чистых слов они закрывают, загрязняют их;
1772 526 Основательно знай и умножение, и деление; когда будешь знать, извлекай корень из числа;
1773 264 Основу всех недозволенных слов составляет нечто смердящее;
1774 166 Оставив нечестность, облеки себя в одеяние правдивости;
1775 176 Оставшись без имущества, бек мучается от отсутствия при нем мужей; (вспомним: сила беков в подчиненных)
1776 87 Оставшись в живых, выпей воды из океана;
1777 3 Оставь все дела на волю бога – время их придет, и решатся все они своевременно;
1778 616 Оставь нерадивость, о, благородный человек;
1779 343 Оставь покой, просьбы и мольбы, - проси вечности;
1780 575 Оставь эту горсть праха (свое тело) и стремись в великую, вечную страну;
1781 216 Остерегайся людей, занимающих высокое положение, почитай благородных людей;
1782 345 Остерегайся ненужных споров и насмешек;
1783 362 Осторожность и бдительность полезны для дел народа;
1784 488 Осторожность увеличила количество беков, напротив, беспечность разрушила основы бекства;
1785 398 Осторожный муж, будучи всегда начеку, устраивает засаду на беспечных; эта невидимая смерть находится в засаде;
1786 174 От врага побежит, прежде всего, тот, кто лишен стыда;
1787 200 От всего есть средства, кроме смерти; от смерти нет средства;
1788 279 От всех язв пусть дают ослиное молоко;
1789 493 От высокого свода до влажной земли все одинаково несчастны;
1790 383 От мертвых живым в наследство достается слово;
1791 573 От неприятных слов сердце человека быстро охладевает;
1792 428 От столкновения ветра и огня друг с другом возникают многочисленные болезни;
1793 76 От улыбающегося лица и тёплых слов человек согревается и становится пленником того, кто с ним говорит;
1794 176 От человека лишенного достоинств, счастье ускользает;
1795 552 От этого языка нужно узнать о действиях противника и тогда действовать, приноравливаясь к ним;
1796 482 Отбросив этот мир, нужно отвернуть от него лицо;
1797 34 Отвагу проявляй при встрече с врагом, кротость – в споре;
1798 40 Отважный мужчина увидал золото и размяк;
1799 291 Ответ на добрые и скверные дела не заставляет себя ждать;
1800 631 Отделилась светлая душа, помрачнело его солнце, с именем бога на устах прекратилось его дыхание;
1801 457 Отец ушел (умер), его место оказалось незанятым, пустым, /я вижу, восполнить его отсутствие очень подходит сын;
1802 233 Отзывчивый человек - лучший из людей;
1803 421 Открой ворота, если человек уходит, не задерживай его!
1804 511 Открой мне состояние дел у народа, не скрывай;
1805 409 Откуда выходит слово и куда направляется?
1806 154 Отправляются беки в военный поход, собираются ли на охоту на птиц, забавляются ли игрой с клюшками, находятся ли в поездке по стране – охраняй их зорко;
1807 125 Отрастив шею и загривок, стал подобен быку;
1808 635 Оттого, что у мужчины хорошие друзья, ему выпадает много благ;
1809 293 Очень темной ночью он наткнулся на высохшее дерево, споткнулся о его корни, напоролся глазом на ветку и ослеп на один глаз;
1810 163 Очень тяжким бывает начало пребывания на чужбине;
1811 444 Очень хорошо сказал мудрец, чьи знания широки, мысли и поведение согласованны;
1812 594 По воле судьбы попадает в силки серна;
1813 156 Падающие звезды бесконечно падают вверху рассыпаясь;
1814 625 Первая доля пусть будет богам;
1815 496 Первое зло - торопливость, второе - скаредность, третье – гнев. Будь стойким, сопротивляйся им;
1816 566 Переводчиком разума и знаний является язык;
1817 570 Переворачиваясь и вращаясь, живые существа, подобно колесу телеги, вверх и вниз, туда и сюда в круговороте перерождений;
1818 392 Перед священным (голубым) небом я выполнил свой долг;
1819 618 Перед тобой разместились сами по себе божественная благодать и победа;
1820 628 Переменчивый дождь будет литься в свое время сверху вниз;
1821 93 Переменчивый мир крепко держи в руках;
1822 23 Перерождаясь, перевертываешься вверх и вниз, подобно колесу телеги;
1823 540 Пестрота человека изнутри, пестрота животного — снаружи;
1824 404 Печаль его стала ничтожной, а радость всеобъемлющей;
1825 166 Печаль на плечах не остается;
1826 194 Печаль разлуки глубже моря. Что в мире может быть более тягостным?
1827 402 Печалясь в тоске по брату, он стал бледен лицом и похудел;
1828 636 Писарь должен быть знающим, умным, почерк его должен быть искусным, красноречие - хорошим;
1829 291 Писарь должен быть у дверей и на заре, и поздним вечером;
1830 181 Пища льва (арслан), волка (бёри), лисы (тилку) состоит из горячего мяса и крови;
1831 488 Плача от жадности, человек собирает золото;
1832 543 Плешивый придет к шапочнику (ищи его там);
1833 142 Плоды акации чавзу сравнивают с девичьими пальцами;
1834 16 Плоды дерева из семейства буковых (чинар), сок которых употребляют в кушанье, кору которых употребляют как лекарство от болезни глаз и как краску для тканей;
1835 159 Плоды тамариндового дерева используют в качестве красителя;
1836 3 Плотные тучи разгонит метель, черное дело взятка обелит;
1837 376 Плохо, если будет обида у человека из-за пищи, до смерти он будет враждовать;
1838 235 Плохое с хорошим не соединяется, убегает прочь; эту особенность (манеру), характерную для всех вещей, имей в виду;
1839 513 Плюнешь в небо - попадет в лицо;
1840 405 По божественному предопределению летающие в небе птицы (небесные птицы) садятся на руку и попадают в клетку;
1841 571 По воле бога родился ребенок;
1842 171 По воле судьбы косули попадают в петлю-ловушку;
1843 27 По злому року и колючка вонзается в ногу;
1844 471 По милости неба и потому, что у меня самого было счастье (qut) я сел каганом;
1845 458 По милости неба мы не испугались, говоря, что [врагов] много, и сразились (с ними);
1846 619 По своей грубости я сделал много плохого;
1847 536 По случаю свадьбы дочери он зарезал коров, баранов, свиней, гусей, уток, кур и еще множество других живых существ и устроил большой пир;
1848 216 По этой причине мы написали книгу; хочешь - благосклонно прими, хочешь - выскажи упреки;
1849 454 Побеги растут, разрастаются, радуются;
1850 159 Поворачивая колесо закона (дарма чакир), будь внимательным;
1851 154 Подавая просьбу, опустись на оба колена, прояви благородство и скромность;
1852 447 Подавляй скверных, не поддавайся им;
1853 93 Подающий надежды бычок заметен среди быков;
1854 463 Подвязав хвост бойкой лошади, дай ей возможность пустить ветры;
1855 483 Поддается ли счету число высоких песков и маленьких камней?
1856 402 Поддерживай близкие отношения с дальними и близкими родственниками;
1857 615 Подкуп портит выправленное дело;
1858 175 Поднимаются белые облака (aq bulït), нагромождаются друг на друга, сыплет дождь и с ревом бегут потоки; ï
1859 579 Поднялось белое облако, и пошел дождь; пыль прибилась к земле;
1860 457 Поднялся легкий ветер с благоуханием гвоздики;
1861 474 Подобно тому, как бешенство, эпилепсия и болезнь ума, вызывая помрачение сознания, делают человека безумным, так и вино приносит вред человеку;
1862 283 Подобно тому, как катается шар, не имеющий определенного места, вертится и счастье;
1863 420 Подобно тому, как очищается грязное золото в горне, и так же, как бросив крышку без отверстия в непрерывно текущую воду, очищают ее рукой;
1864 643 Подобно шару кружится и богатство;
1865 599 Подобно этому сновидению (tűš) ты сам быстро уйдешь из этого мира;
1866 252 Поел, попил и на некоторое время задумался;
1867 183 Пожалей жизнь, не проводи годы впустую;
1868 98 Познавай мудрость, находи дорогу к счастью;
1869 163 Пойди, сосчитай высокие кучи – сколько в них песка;
1870 335 Пока идет молотьба, в центре тока находится бык, другие быки движутся вокруг него;
1871 612 Пока молод человек ожидает появления бороды, когда же появится борода, живет надеждами на то, что она побелеет;
1872 606 Пока молод, делай хорошо; к старости этот огонь гаснет;
1873 538 Пока не видишь реку, сапог не снимай;
1874 59 Пока не видят глаза, не желает душа;
1875 536 Пока не поднялось пламя в аду, пока не извиваемся в огненном пламени, покаемся!
1876 350 Пока не придет лихая беда, не проходи через Кара-Ялгу (горный перевал);
1877 522 Пока ты наслаждался приятными благами мира, я ел отруби и просо;
1878 487 Пока я считал на небосводе обороты Большой Медведицы, взошло солнце;
1879 441 Покажи нам в день страшного суда лицо его, подобное луне;
1880 60 Полезный, пусть даже раб – ближе сына;
1881 639 Политику, руководство людьми, проницательность, благородство да сверх этого прибавить справедливость - все это слушай и изучай;
1882 532 Польза в том, чтобы, вняв услышанному слову, применить его в деле;
1883 590 Польза от добросердечного служителя намного больше пользы от бессердечного, беспомощного сына;
1884 601 Польза от слова велика, если его сказать (уронить) уместно, оно возвышает раба;
1885 334 Польза от языка большая и вреда также много;
1886 149 По-настоящему готовь себя к смерти;
1887 409 Понравившаяся тебе вещь скрывает от твоего глаза свои недостатки;
1888 111 Понять что-то в многословии речи так же невозможно, как свалить отвесную скалу;
1889 345 Попросит - дай пива; захочет - дай столовой воды, не отказывай (гостю);
1890 619 Попьём-ка ключевой воды, пусть будет искрошен тщедушный враг!
1891 521 Порядок четырех времен года будет неизменным движение солнца, луны, планет и звезд будет постоянным, ветры и дожди будут в свое время;
1892 620 Порядочный человек не совершает плохих поступков;
1893 441 Посла не покарают и не убьют, если он точно перескажет услышанное слово;
1894 428 Послал бог снег. Снег, падая, хотел покрыть всю вселенную;
1895 175 После моей смерти, не выходя замуж, пусть содержит мой дом и воспитывает моего сына;
1896 93 После проявления добродетели, да будет нам суждено появиться в мире будд;
1897 401 После смерти того хана люди, находившие в племенном союзе исчезли, разбежались;
1898 380 После совершения всех молитв придет состояние радости;
1899 507 После этого согдийцам и табгачам он дал приказ на берегу Селенги построить город Байбалык;
1900 584 Послушай мои слова, о, близкий мне душой – мой единомышленник;
1901 626 Послушай, что говорит добрый, живущий в пещере праведник;
1902 447 Послушай, что говорит сдерживающий себя мужчина;
1903 449 Послушай, что говорит скромный из людей; будь скромным в речах и мыслях, о, злополучный из мужей!
1904 565 Послушай, что говорит тот, кто порицаниями удерживает невежду от (употребления) вина;
1905 312 Послушай, что говорит тот, кто сведущ и у кого нет заносчивости;
1906 259 Послушай, что говорит человек, имеющий детей, который много пережил и у которого подошли годы;
1907 314 Послушай, что говорит этот пробудившийся человек, уразумевший, что такое смерть, и ставший на правильный путь;
1908 239 Посмотри, как пронесся табун жеребцов с молодыми копытами;
1909 355 Посмотри, любовь и страсть — большие враги веры: обе они совращают служителя-раба;
1910 162 Посмотришь – мир подобен тени; пойдешь за ним – убегает, отходишь от него – погонится за тобой;
1911 6 Посмотришь – сытость мира является голодом;
1912 275 Посол должен быть образованным, чтобы знать правила речи;
1913 361 Посол должен знать астрологию, медицину и уметь толковать сны, тогда должно все получаться согласно его толкованиям;
1914 524 Посол должен понимать поэзию и сам слагать стихи;
1915 115 Поспешность делает лицо бека серым;
1916 189 Поспешность лежит в основе всех ошибок; для всех она плоха;
1917 534 Поспешность моя была в том, что я, не зная тебя, и не испытав на службе, приблизил к себе;
1918 341 Посредством добра вечным сделай имя свое;
1919 102 Посредством закона возвысил себя;
1920 154 Поставив на кон свои штаны, проиграл их в чавган;
1921 605 Поступай человечно и не зовись «коровой».
1922 561 Поступающий по справедливости будет считаться человеком;
1923 423 Поступки простого люда бывают всецело прескверными; ты же плохого не совершай, оберегай себя;
1924 612 Потеряв надежду, он простился с жизнью;
1925 264 Потерявший что-либо человек открывает и пазуху своей матери;
1926 379 Похвала доставляет удовольствие мужу;
1927 394 Похоже на то, что мера твоей жизни еще не исчерпала себя;
1928 479 Почему ты не бросил свое имущество, когда я тебя преследовал? Теперь, пусть тебя съест гиена!
1929 21 Починяться кому-либо (смотреть в рот);
1930 164 Почитай благородных людей;
1931 223 Почитай гостя, пусть он молву о тебе распространит в народе;
1932 19 Почитай повеления бога, какими бы они не были;
1933 355 Почитание Будде! Почитание учению! Почитание общине!
1934 444 Правдивого человека возьми к себе, а лжеца накажи;
1935 544 Правдивое исчезло; сколько появилось лживости; не осталось никого, кто был бы благочестивым;
1936 85 Правдивое слово – мёд; лживое – с горечью лука;
1937 166 Правдивость исчезла; сколько явилось лживости!
1938 557 Правдивых существ мало, о боже, коварных - много, о боже!
1939 488 Праведный человек действует осторожно, к неподходящим делам не приближается, знает время;
1940 347 Правители преследуют непокорных, своевольных и строптивых живых существ;
1941 443 Правители управляют страной без меча, своим словом;
1942 209 Правители, беки, приказные, исполнители, принцессы, принцы, доверенные, великие богачи, отказавшись каждый в отдельности от своей власти, стали монахами и проповедниками и достигли ступени архатов;
1943 452 Правитель должен быть скромным и кротким;
1944 482 Правитель должен правой рукой держать меч и наносить им удары, левой же рукой он должен раздавать имущество;
1945 416 Правитель есть глава государства, старший над пародом; ему следует оказывать всевозможный почет и уважение;
1946 483 Правитель заботился о тебе, воспитал тебя, поэтому ты сегодня приобрел уважение людей;
1947 170 Правитель обменялся рукопожатием с отшельником;
1948 379 Правитель сказал: "Хороший всегда прославляется";
1949 402 Правитель сказал: «Если пойдешь, поступишь хорошо, ибо узы братства и необходимость быть рядом взаимосвязаны»;
1950 624 Правитель сказал: «Я понял твои слова, вникнув в них, взвесив все. Скажу тебе теперь свое слово»;
1951 424 Пребывай на месте! - сказал каган, — хорошо расставь отряды разведки и дозоры, не допусти, чтобы враг напал на тебя внезапно!"
1952 176 Пребывающий в покое человек не радуется чрезмерно;
1953 118 Прежде (бурун) нужна голова (башка), на которую можно было бы надеть шапку (бёрк);
1954 200 Прежде всего, против врага нужна хитрость; этой хитростью приводи врага в смятение (заставь покраснеть его лицо);
1955 76 Прежде и извечно бог желал меня; и поэтому теперь я, всецело хочу его;
1956 64 Прежде чем иметь дело с человеком, испытай его;
1957 598 Прежде, чем их детям стать женихом и невестой родственники испрашивают о благополучном дне у оракула;
1958 403 Преисполнившись постоянным усердием и упорством, он достигнет великой нирваны;
1959 572 Преодолев воды глубокого, непреодолимого моря, достигну-ка я острова сокровищ;
1960 11 Прервав горячую жизнь других, тем самим проявил о себе заботу;
1961 154 При зубной боли прокипятить в горшке навоз черного быка и приложить;
1962 346 При кровохарканье надо приготовить пилюли, смешав лечебное средство «негди йылан» с двумя бакырами меда; если пилюли пососать, кровь остановится;
1963 195 При лихорадке прокипяти три меры риса, положи в отвар от него пять мер меда и дай выпить больному;
1964 250 При наличии избранных [хороших] вещей, какая нужда в плохих?
1965 141 При образовании язв с названием «чарман» кожа больного делается как у слона;
1966 185 При порывах ветра слышится шум осенних листьев;
1967 400 При сильной панике рассудок исчезает;
1968 575 При этой болезни нужно землю из гнезда ласточки смешать с молоком и выпить;
1969 581 Прибыв в чужую страну, почтительно расспросите о порядке управления в ней;
1970 493 Приветствие для человека - путь к благополучию; если он кого-либо поприветствует, значит, основы его благополучия заложены;
1971 544 Привратник должен быть чрезвычайно добрым, готовым служить телом и душой;
1972 434 Привязали ворона к дереву и говорят: «Крепко привяжи, хорошенько привяжи!»
1973 87 Привязанность – начало заблуждений;
1974 156 Привязывай оленя к дереву тальниковым прутом (чубук);
1975 507 Приготовь курут отцеживанием воды из кислого молока;
1976 110 Придерживай язык, побеждай желудок, не спи много;
1977 278 Придерживай язык, спасай себя от огня;
1978 629 Придя в бешенство, из-за расположенности к раздражению, они потеряли рассудок и лишились чувств;
1979 466 Приехав, он слез с лошади и вошел в дом, распустив воротник и поя;
1980 545 Признаком праведности является смирение;
1981 340 Признание пустоты истинно;
1982 633 Приказы правителя обязательны для его подданных; большие и малые, услышав, должны уважать эти приказы;
1983 312 Прикладывай в такт игре и мелодии ладони, смотри, как они движутся, исполненные красоты;
1984 476 Прилегающие из эфира небесные птицы одни - от раджей индийских, другие - от кесарей римских;
1985 616 Приложи усилия, захвати врага врасплох, если можно, нападай ночью;
1986 93 Примета настоящего человека – человечность;
1987 46 Приняв подарок – готовь ответный, для него приготовь хорошие вещи;
1988 9 Приобрести друга легко, сохранить его трудно;
1989 439 Приобретай, сынок, хороший характер; и пусть тогда останется твоя слава па будущий день;
1990 474 Приобретя богатство и горбясь над ним, все же знай меру;
1991 423 Присмотрись: гуси не присоединяются к лебедям, а беркут очень далеко держится от кречета;
1992 99 Пристально глядя за врагом, точи свой кинжал;
1993 297 Приход далеко уехавшего человека затруднителен;
1994 60 Причина ссоры – в грубом поведении;
1995 441 Причиню-ка я страдания правителю слонов!
1996 427 Пришла (захватила) старость, молодость отдалилась;
1997 180 Пришла весна и талые воды потекли бурными потоками;
1998 235 Пришло войско, лошади роют снег, покрывая землю снежной пылью;
1999 446 Пришло время, и пряди наших черных волос на нашей голове поседели;
2000 313 Пробудись, о, седой, готовься к смерти;

[Анатолий]

2001 616 Провел жизнь в беспечности, молодость я растратил понапрасну;
2002 9 Проверяй друга не только во время прибыли, но и убытков;
2003 110 Проводник (каравана) сбился с пути, потому был зарезан;
2004 377 Прожив годы, я стал вялым (сломал ногу страсти);
2005 469 Проливая из своих глаз горячие слезы и горестно плача, он стоял безмолвно, не давал ответа и не в силах говорить, так как рот его пересох и язык онемел;
2006 570 Проложив дорогу через снег глубиною с копье; и вздымая снежную пыль, мы прошли через Кёгменскую чернь (лиственный лес), и напали на кыргызов, выбрав момент, когда они спали;
2007 168 Пророк назвал мир нивой;
2008 537 Пророк назвал этот мир полем; усердствуй, трудись на этом поле, сей добро;
2009 149 Просвещенное слово подобает истинно любящей душе;
2010 79 Просвещенный человек – ценный динар; непросвещенный – монета без цены;
2011 172 Проси еще – все равно пользы не будет тебе;
2012 46 Просить милостыни и давать клятвы – это глубже реки и моря;
2013 113 Простолюдин стал пьяницей, и его имущество превратилось в ветер; если же правитель станет таким – во что превратится его государство?;
2014 428 Против врага нужно иметь сердце льва, когда сражаешься с ним, нужны лапы барса;
2015 527 Против врага, вооруженного палкой, приготовь железный щит;
2016 431 Против злых надо величавого военачальника, чтобы они боялись; военачальник нужен смелый, он должен быть величественным и бритым;
2017 622 Протягивай к пище правую руку и упоминай при этом бога; умножатся твои блага, а сам ты станешь богатым;
2018 337 Прошел день — один шаг к смерти, прошла ночь - еще один шаг;
2019 251 Прощай грехи грешного человека;
2020 535 Проявляй рвение в служении богу, удерживай себя от греха;
2021 434 Проявляй рвение, не заблуждайся на пути справедливости, не трать даром молодость, извлекай из нее пользу;
2022 496 Прямая вещь не падает, остается в одном положении;
2023 80 Птенец (при рождении) омерзителен, щенок мил;
2024 594 Птица попадает в силки из-за приманки-корма;
2025 479 Птица, испугавшаяся силка, сорок лет не будет садиться на дерево с развилкой;
2026 79 Птица, которая вьет гнездо на ветвях деревьев в виде корзиночки и красиво поёт, синица-ремез;
2027 491 Птицы поют приятными голосами, щебеча безумолку;
2028 248 Пустые слова срываются с языка невежды;
2029 402 Пусть благодаря могуществу будд без остатка рассеются и пройдут печали страны Магадха;
2030 567 Пусть блаженствует правитель, постоянно пребывая в покое; пусть его желания сбудутся, и он сам обретет покой;
2031 252 Пусть бог воздаст тебе: ты испытывал мои печали;
2032 458 Пусть бог помилует его душу, пусть не причиняет ему вреда;
2033 318 Пусть будет все то, что желают и хотят увидеть люди и боги;
2034 590 Пусть в противовес страданиям дает бог воздаяние;
2035 209 Пусть всемогущий бог хранит нашу веру;
2036 628 Пусть долго здравствует этот щедрый правитель!
2037 332 Пусть идет дождь, пусть распускаются цветы, с высохших деревьев пусть свешиваются пучки цветов;
2038 545 Пусть люди знают тебя как человека справедливого;
2039 226 Пусть мои дела, которые мне следует делать, не рассеиваются в то время, когда надо браться за них;
2040 641 Пусть не коснутся меня все мучения мира!
2041 162 Пусть не останется без хозяина земля, принадлежавшая нашим предкам;
2042 248 Пусть не пройдут впустую грядущие мои дни!
2043 571 Пусть ни мои братья, ни мои родственники и никто другой не затевают тяжбу;
2044 355 Пусть оживет сердце, пусть умрет моя плоть!
2045 466 Пусть он разотрет в воде бобровую струю и натирает лицо;
2046 463 Пусть он сто восемь раз произнесет заклинания над вскипяченной горячей водой, выльет в сосуд и, погрузившись в ту воду, чисто вымоется;
2047 408 Пусть он, сев на необъезженного жеребца, погонит вскачь и укротит его норов, а собак пустит поворачивать зверей на охотника;
2048 527 Пусть пищей для меня будут корни трав, достаточно мне и дождевой воды: пусть буду я ночевать на песчаном холме и носить одежду из дерюги;
2049 515 Пусть сделают в безлюдной местности в неоскверненном чистом месте магическую фигуру со стороной в восемь *чиков, очертив ее коровьим пометом;
2050 584 Пусть солнце станет знаменем, а небо – шатром;
2051 458 Пусть те наши грехи, не увеличиваясь, уменьшаются;
2052 352 Пусть тебя не постигнет неожиданная беда!
2053 344 Пусть у тебя друзья исчисляются тысячами, одного все-таки будет недоставать;
2054 628 Пусть увеличиваются божественные силы верхних и нижних богов;
2055 216 Пусть увеличиваются с каждым днем мои посевы, умножается мое добро;
2056 504 Пусть, загнув на обеих руках внутрь десять пальцев, сожмет их в кулак;
2057 171 Путник остановился у него на ночлег. Что же он выгоняет его и корит той пищей, которую дал?
2058 396 Путь по спирали, путь к совершенству;
2059 184 Пьянея, человек становится глупым;
2060 113 Пьяница – часто лучший из людей; но кто пожелает его добродетели? Пойди-ка, стань пьяницей;
2061 575 Пятая опасность, когда небо затягивается тучами, поднимается страшный ветер, лодка переворачивается и гибнет;
2062 503 Пять членов видимого тела: кости, жилы, сосуды, мясо, кожа;
2063 354 Работа ребенка - не работа, рог козленка - не рукоятка после выделки;
2064 109 Ради богатства, не помышляя о боге, задушит и сына своих родственников;
2065 604 Ради того, чтобы раз насытиться, не унижай себя;
2066 324 Радости невесты - в брачные ночи;
2067 144 Радость отважного мужа-воина – в его военные дни;
2068 623 Радость покинула его, и сердце разбито (раздавлено) печалью;
2069 241 Радость этих беков – в завтрашней выгоде;
2070 607 Радуясь, он возвращается в свое логово;
2071 143 Раз в два года выдают нижнюю одежду, в три – шубу;
2072 159 Разве знает кто-либо лекарство против скупости?
2073 342 Разве не хорошо, когда оба мы испытываем радость горячими любящими друг друга сердцами?
2074 352 Разве сила дурного поступка не является необычайно могучей?
2075 164 Разве станет опытный человек заниматься пустяшным делом?;
2076 164 Разве сытый будет зариться на твое имущество?
2077 102 Разделял народы – делал из огнём и водой (бирики бодуныг от, суб кылмады);
2078 570 Раздетого надо одеть, голодного – накормить;
2079 240 Разница между людьми и скотом заключается в том, что они едят то, что соответствуем их природе;
2080 193 Разница между правдой и ложью такая же, как между белым и чёрным;
2081 420 Разные цветы прорываются из-под земли, как будто открывается мешки с жемчугом;
2082 108 Разорение народа – несчастье для государства;
2083 351 Разум и сознание ее помутились, она перестала воспринимать окружающий мир, став неразумной, ошалелой и безрассудной;
2084 100 Разум распределен среди людей;
2085 531 Рано утром он расщепил ивовый прутик и почистил зубы;
2086 76 Раньше мёда должен быть испробован яд пчёл;
2087 223 Распростерлись равнины, горы и впадины, земля расстелила зеленый ковер;
2088 181 Распутная женщина не выйдет замуж;
2089 179 Рассматривай их как козлов в отаре овец; пусть будут во главе их и ведут по правильному пути;
2090 154 Расстилая плащ, рукава приспособь под голову;
2091 407 Растаяли льды и снега, и с гор побежала вода, сизые тучи плывут, качаются, словно челны;
2092 142 Растение из семейства барбарисовых чахшу – применяют при болезни глаз;
2093 488 Растения сарган, произрастающие в реках и ручьях, свежи;
2094 151 Расход сообразуй с доходом. Появляется расход – тотчас же посмотри на доход;
2095 197 Редкостных слов мало, шуток много;
2096 179 Реки и озера вздыбились, метались во все стороны;
2097 483 Реку Иртыш . я переплыл на плотах;
2098 4 Родители кислые яблоки едят – у детей оскомина на зубах;
2099 380 Родится ли этот человек мудрым от матери, или приобретает навыки, когда взрослеет?
2100 607 Рот ест - глаза стыдятся;
2101 90 Рука скупого тяжела на выдачу;
2102 478 Румийская дева (солнце) распустила локоны и закрыла свое лицо, цвет черных волос заполнил нею вселенную (наступила ночь);
2103 435 С воинами (военачальнику), несомненно, надо общаться и жить с ними в согласии;
2104 6 С востока повеял весенний ветер и открыл райский путь для украшения мира;
2105 623 С громом поднялось облако, небо переносит его с места на место, куда направится – неизвестно;
2106 96 С давних пор не было тяжких грехов, которых бы мы не совершили;
2107 328 С девицей не борись, с кобылицей на скачках не состязайся;
2108 536 С копьем, луком и стрелами, а также с мечом и щитом мужчина отправился на охоту;
2109 420 С криком «заяц» сокол устремился вниз с неба и схватил его;
2110 426 С одной вороной («карга» – ворона тюрк.) зима не приходит;
2111 507 С одной лисицы шкуру дважды не снимают;
2112 527 С посохом не падают, на слова свидетеля не полагаются;
2113 237 С раздражением и гневом не берись ни за какое дело;
2114 548 С самого начала, когда ты (сын бога) родился, сияние твоего тела осветило вокруг все пространство (землю н воду) в десяти направлениях;
2115 183 С теми, кому перевалило за сорок, молодость простилась;
2116 296 С теми, кто прислуживает у дверей, надо ладить, надо встречаться и общаться;
2117 414 С тех пор как мы стали выполнять десять обетов: три обета относительно рта, три - относительно сердца, три - относительно рук и один относительно всего существа, - все их нам нужно было выполнять полностью;
2118 582 С тех пор как появились земля и небо, есть бедные и есть богатые;
2119 486 Сакалдурук (saqalduruq) шелковый шнур, которым удерживают шапку на голове, завязывая его под подбородком;
2120 475 Сам божественный правитель Бёгю-хан пришел на собрание избранных;
2121 310 Сам уйдешь, а твои мошна, твои корзины и сундуки останутся;
2122 264 Сама справедливость ушла, остался лишь запах ее;
2123 416 Самая жестокая разлука - это смерть;
2124 194 Самая тягостная разлука – смерть;
2125 625 Самец куропатки затянул свою песню, зовет подругу;
2126 95 Сами попадут в ад и за собой поведут, дающих милостыню;
2127 178 Сами себя мучаем скверными поступками и прегрешениями;
2128 11 Самое значительное в замечательных и почетных делах – чистое верование;
2129 219 Самый скверный из пороков – упрямство;
2130 235 Самый скверный ни людей – болтун;
2131 609 Самый счастливый из людей тот, кто, возвышаясь, будет добрым и оставит все скверное;
2132 378 Самыми избранными из рабов божьих и самыми лучшими из людей были послы;
2133 238 Сближайся с родственниками, раскрывай объятия;
2134 226 Светлое лето обратилось в суровую зиму;
2135 163 Светлую душу, более светлой, нежели она есть, не сделаешь; (может быть наше: «нельзя быть святее папы римского»)
2136 60 Свидетельством его дурной сущности служит его собственный нрав;
2137 113 Свободный человек – раб добра;
2138 271 Свои обязанности слуги выполняй услужливо;
2139 603 Своими руками, насколько возможно, много делай добра;
2140 354 Сделавшись странником, он воссел на коня времени;
2141 184 Сделаешь зло – ответом на него будет раскаяние;
2142 180 Сделаешь телу плохо, оно поневоле станет покорным;
2143 563 Сделай подарок, если ты в состоянии, подари драгоценности, если сможешь, дай также вознаграждение, чтобы был пресечен скандал;
2144 299 Сделай разум своим проводником, а знание - своим советчиком; знание без совета ветшает;
2145 477 Сделай своими крыльями страх и надежду;
2146 9 Сделай себе другом стóящего человека, дружи с ним и держи совет;
2147 50 Сев на верблюда, не спрячешься среди овец;
2148 184 Сев на норовистого жеребца, усмиряй его норов – заставляй скакать;
2149 424 Сегодня именно я считаюсь стражем государства, кто ко мне приблизится, я того хватаю;
2150 193 Семиярусные небеса держи как соринку;
2151 102 Сердца и языки соединились и люди стали близкими друг другу;
2152 76 Сердце – бек; тело – раб, пленник;
2153 459 Сердце праведного человека осторожно;
2154 34 Сердце смиренным держи, лицо – приветливым;
2155 324 Сердце человека слабое, его беречь трудно;
2156 56 Сердце человеческое из мяса, оно портится и протухает;
2157 96 Сильные духи и вампиры правят государством, заботы и болезни держат трон;
2158 598 Сильный человек становится основой для счастья;
2159 476 Скажет мне господь (rab) мой: «Зачем ты сделал так?»
2160 125 Скажу, что тело этого человека похоже на хороший сосуд (бюрнач);
2161 105 Сказал слово из драгоценного камня, прочие слова – пусты;
2162 404 Сказать: родной пришел, - не обратит внимания; сказать: тесть, - отзовется;
2163 184 Скверное, раскрашенное в разные цвета пламя, поднимается из ада;
2164 216 Скверные люди; пойдут ли они когда-либо вслед за хорошими?
2165 184 Скверный ли (человек) умрет, хороший ли – все равно оба станут прахом (повторное);
2166 245 Скверный молодой стареет в раскаянии, хороший пожилой живет, не раскаиваясь;
2167 98 Сколь бы ни был острым нож – как он острогает свою ручку?
2168 490 Сколь бы ни был унижен этот хороший человек, я не откажусь от того, чтобы быть его товарищем;
2169 428 Скольких беков этот мир состарил, сам же он не стареет;
2170 551 Скольких владык, вкусивших все блага мира, схватила смерть, и они покинули этот мир, взирая с надеждой;
2171 258 Сколько бы ни было презрения в сердце великого правителя, его полностью удалят и рассеют;
2172 185 Сколько бы, не проявляли к тебе благосклонность беки, остерегайся, не показывай себя их другом;
2173 503 Сколько было земель, а люди не помещались или не уживались;
2174 158 Сколько было ученых, мудрецов, философов – где они все теперь?
2175 469 Сколько городов, стран, садов, цветников оставила эта смерть пустыми!
2176 429 Сколько дворцов и роскошных чертогов смерть разрушила и не оставила следа от них!
2177 14 Сколько ловчих приемов знает охотник, столько способов спастись знает и медведь;
2178 163 Сколько ни будет жить хорошее, не постареет; скверное не станет хорошим, сколько бы его не почитали;
2179 258 Сколько ни будешь бежать, в конце концов, смерть тебя настигнет;
2180 363 Сколько ни есть в моей стране детей в возрасте до двух лет, всех убивайте!
2181 186 Сколько отважных и гордых мужей смерть похоронила в земле и покрыла землей;
2182 175 Сколько розовощеких мужей, с лицами, пышущими здоровьем, превратились в прах из-за женщин;
2183 238 Сколько сближений было из-за денег; где же те, которые вершат дела но имя справедливости и истины?
2184 72 Сколько тысяч отважнейших из мужей погибло из-за женщин!
2185 546 Сколько уловок знает охотник, столько же способов спастись знает медведь;
2186 6 Скоро и сам ты откочуешь из этого мира, подобного сну;
2187 273 Скромность (смиренное сердце) возвышает человека;
2188 15 Скрываемая любовь проявляет себя в день разлуки с любимым;
2189 606 Скряга - низкий, скверный сторож своего имущества;
2190 183 Скряга жалеет вещи для самого себя;
2191 354 Скряга низок, бесстыден, страж своего имущества: копит его, не ест, не пьет, крепко бережет;
2192 636 Скряга торопится из-за имущества, ты же сдерживай себя;
2193 169 Скупой человек – самый низкий из людей;
2194 368 Скупость — неизлечимая болезнь;
2195 450 Скупых; не подающих милостыни живых существ много;
2196 450 Слава о скупом человеке не распространится;
2197 352 Слава твоя будет вознесена подобно рогу единорога;
2198 604 Сладко ноют соловьи, самцы и самки летают друг за другом;
2199 541 Сладостны эти полные удовольствия дни нашей жизни, неприятными делает их в конце горькая кончина;
2200 541 Слаще сахара для меня мякина;
2201 508 Слева от тебя - ад, справа – рай;
2202 448 Следи хорошенько за языком и тогда считай, что сбережена твоя голова; придерживай (сократи) свои слова, и тогда считай, что удлинилась твоя жизнь;
2203 308 Следует начисто смыть грязь скверных поступков;
2204 198 Следует основательно проявлять рвение, уподобляясь льву, а по ночам бодрствовать, подобно сове;
2205 444 Следует отвечать человечностью на человечность и правдивостью на правдивость;
2206 630 Следует проявлять осторожность, не действовать поспешно и с душой браться за дело;
2207 18 Следует устраивать все, начиная с кухни, помещения для гостей, больших и малых ворот, колодца, очага, мельницы, амбаров, кончая хлевом для скота и уборной для людей;
2208 96 Следуй по праведному пути, сердце путь будет твердым;
2209 173 Слепой жеребенок ищет соски у жеребцов;
2210 142 Слизь сохнет наподобие вязкой глины;
2211 443 Слишком не кокетничай;
2212 307 Слова подобны подстилке из разных цветов: испускают запах мускуса;
2213 402 Слова, которые ты сказал, - сама задушевность; они - признак всеобъемлющего родства;
2214 387 Слова, смотри, как цветы: все с разной окраской;
2215 542 Слово истины горько;
2216 480 Слово человека, который говорит обдуманно, - это лучшее из слов;
2217 558 Слово, если оно написано, сохранится и будет странствовать по свету;
2218 535 Слуга нужен беку услужливый;
2219 465 Служение - это рабство, но оно открыло двери рабу;
2220 201 Служение богу стало лицемерием;
2221 315 Служи пером и правдой; действуй согласно своей природе и исправляй свои поступки;
2222 248 Служи скряге, жизнь будет пустой;
2223 355 Служи смиренно, отбрось гордыню прочь! С этого дня начиная, не уклоняйся, служи;
2224 465 Служи, служба стала целиком рабством;
2225 509 Слухи и расспросы обо мне достигли до восхода и захода солнца;
2226 476 Случается, мудрецы пускаются в пляс, поют веселые песни;
2227 423 Случилось так, что богач темной-темной ночью набрел на засохшую иву;
2228 148 Слушай речь, распознай ложь и истину, истину возьми себе, а ложь накажи;
2229 350 Слушай то, что сказано; всё, что помимо этого,— только кривая дорога;
2230 632 Слушай, что говорит добросовестный человек!
2231 535 Слушай, что говорит мужчина, который служил и службой добился почестей у бека;
2232 19 Слушай, что говорит человек, обретший знание, из-за знаний ставший уважаемым в государстве;
2233 529 Смелый юноша, рассекая копьем крутые скалы, одиноко бродит;
2234 549 Сменив, как прежде, спою телесную оболочку и являясь в образе (теле) будды, следует погрузиться в пламенеющую огнем созерцательность;
2235 110 Смертные грехи успокаивает и подавляет учение будд;
2236 603 Смерть – как море без конца и без дна;
2237 76 Смерть не придет к мужу в не назначенное время;
2238 480 Смерть посетила его; влила (надоила) ему в рот яду;
2239 531 Смерть разойдется по всем его членам, и тогда исчезнет сознание, он искусает себе губы;
2240 319 Смерть создала на бурой, земле возвышенности (надмогильные холмики);
2241 76 Смерть, настигла и уносит меня; какая (теперь) польза от моих слов?
2242 29 Смерть, несомненно, придет, но пока время не наступит, герой не умрет;
2243 311 Смерть, переселяющая тебя в другое место, придет в твой последний день;
2244 247 Смотри в нутро человеку, узри его сокровенные дела;
2245 241 Смотри на меня, не будь нерадивым, делай завтрашнее дело;
2246 425 Смотри, - мягкая вошь стала твердой;
2247 477 Смотри, бог, жалующий тебя огорчениями, а его – сокровищами;
2248 455 Смотри, весна всех куланов привела в беспокойство;
2249 632 Смотри, во все четыре стороны распространяется благоухание логоса;
2250 252 Смотри, вот лежат они в раскаянии и испускают стоны, жаждут благ, прежде насладившись тысячью желаний;
2251 459 Смотри, вот они вороны, совы и другие, указывающие на дурные приметы птицы, со страшными голосами;
2252 449 Смотри, вот шитый золотом атлас дорог; самая дешевая же - бязь;
2253 464 Смотри, все люди стали рабами денег;
2254 308 Смотри, всем доставляй пищу и напитки; если будут опоздавшие, их также накорми;
2255 418 Смотри, где в засушливый год народ остановился, поселяйся и ты там;
2256 207 Смотри, грабли смерти наготове. Когда человек пребывает в беспечности, их крючья ловят его, и он погибает;
2257 277 Смотри, гуси не присоединяются к лебедям;
2258 434 Смотри, дела этого мира — сплошная игра, не принимай участия в игре, к чему эта игра?
2259 108 Смотри, его слова как цветы различны по окраске (сёзи кёр чечак тег ёнги тю бодуг);
2260 447 Смотри, заботы стали непродолжительными, радости – длительными;
2261 458 Смотри, извлекай пользу или же имей убыток;
2262 548 Смотри, какая полная, круглая, светлая и ясная луна в безоблачную ночь;
2263 513 Смотри, когти сокола выпущены;
2264 456 Смотри, лёд очень хорошая вещь;
2265 462 Смотри, мир опоясал он поясом полного счастья, даже волк (böri) ходил вместе с ягненком (qozï);
2266 464 Смотри, на мою голову сел лебедь; (я поседел)
2267 585 Смотри, наверху установился туман, а внизу – пыль;
2268 219 Смотри, не порочь героя-молодца, не порань спину скакуна;
2269 465 Смотри, он распределил бедным богатства, а товарищам осталось много наставлений-заветов;
2270 449 Смотри, он страдает по причине своей завистливой и скаредной души;
2271 532 Смотри, поступки человека являются выражением его сущности;
2272 426 Смотри, проклянут, если увидят, что гостеприимство было плохим;
2273 444 Смотри, простой народ не соблюдает обычаи;
2274 585 Смотри, птица Семург своим клювом подняла большую гору;
2275 266 Смотри, снова не соберутся вместе прожитые тобой дни;
2276 443 Смотри, сущность мира стала совсем иной. Она не вызывает доверия - изменчива, непостоянна;
2277 458 Смотри, там летают пеликаны и лебеди и вместе издают разные звуки;
2278 352 Смотри, там на ее вершине горы - стужа и лед;
2279 162 Смотри, твое имущество ушло, как унеслось перекати-поле;
2280 447 Смотри, те воры, обманщики, жулики, мошенники, другие - насильники, убийцы, погромщики;
2281 564 Смотри, ты дрожишь подобно ивовой ветке;
2282 538 Смотри, уже нацелились когти смерти; что за отвратительная вещь – эти самые когти смерти!
2283 632 Смотри, ученый забросил работу, благочестивый - подвижничество и набожность;
2284 122 Смуту же подавляют воины;
2285 309 Смышленый хаджиб доходы государства учитывает посредством документов;
2286 76 Сначала нужна голова, на которую надевают шапку, затем уже – сама шапка;
2287 236 Снег, падая, собирался покрыть вселенную; тело, замерзнув, дрожит;
2288 455 Снова прижав сына к своей груди и целуя его, он заплакал;
2289 60 Сны подлежат толкованию; свои сны истолкуй как следует. Разберись в корне и подойди с умом;
2290 276 Сны свои не толкуй, если будешь толковать, толкуй со знанием;
2291 63 Со временем твои тайные дела станут явными;
2292 163 Со своими доброжелателями встречайся в день Овцы;
2293 488 Со скупым человеком в любом месте возникают распри;
2294 521 Со словами «нет божества, кроме Аллаха, Мухаммед - Пророк его» он прервал дрожащую свою речь;
2295 100 Со смертью мудрого человека имя его продолжает жить;
2296 547 Собака с бельмом стоит коня, конь с бельмом не стоит собаки;
2297 482 Собака, схватив волка за голову, бросила его вниз;
2298 123 Соберу войско из слонов, подобное туче;
2299 573 Собирая зерно, произрастающее на бурой земле, ты наполняешь амбары;
2300 11 Совершай пятничный намаз, святой путь неимущих;
2301 402 Совершай хорошие поступки, не заботься о вещах; если поступки будут хорошими, то и вещи (богатство) придут сами;
2302 323 Совершая насилие, готовишь себе место в аду;
2303 347 Совершенно же невероятно, чтобы живой - и не разговаривал;
2304 552 Советники - это люди сравнивающие;
2305 355 Советы приносят человеку пользу, поэтому советуй, если он пожелает, пусть воспользуется;
2306 175 Согнув четыре ноги, бык стоял и давал тень;
2307 160 Содержи в большой чистоте и опрятности свой дом, и к тебе придет благополучие;
2308 514 Соедини вместе большой палец, указательный палец и мизинец - составь магический треугольник;
2309 317 Создавай лодки и мосты добрых деяний;
2310 100 Создатель познается знанием;
2311 340 Созерцание поколений является лекарством от себялюбия;
2312 582 Созидающий творец, что пожелает, то и сделает;
2313 162 Сойдя с имеющего твердую поступь скакуна после смерти сядешь печальный на дерево без седла;
2314 571 Сокол (тоган – toγan quš), думая, что это заяц, ринулся с неба вниз; и схватил его;
2315 428 Солнце и луна следуют друг за другом (смешиваясь), затем выделяются четыре сезона - лето, зима и остальные;
2316 425 Солнце обходит материки, чтобы рассеять мрак и тьму;
2317 570 Солнце опустило на лицо черное покрывало; мир целиком объят черной мглой наполнился земляной пылью;
2318 450 Солнце повернулось, приблизило к земле свою голову, лик освещенного мира багровел в тумане;
2319 216 Солнце спустилось к земле, скрыло свой лик, с ним встретились небеса, и пошли по его следу;
2320 250 Солнце, должно быть, распустило заплетенную косу, мир приобрел цвет белки и соболя;
2321 126 Сообразительность – бурундук (поводок к стерженьку в носу верблюда), достигнув его, мужчина получит желаемое;
2322 562 Сопротивляйся, не оказывай поддержки врагу;
2323 226 Спинная лопатка этой религии и спинная лопатка вселенной расположены напротив, и обе они не сближаются, их пути пересекают друг друга;
2324 544 Справа он раскрыл двери в страну богов;
2325 516 Справедливое слово горько, но ты перевари его, если завтра от него явится выгода, она тебя насладит;
2326 177 Справедливые слова, смотри, для сердца горькие и неприятные;
2327 562 Справедливый закон - опора неба;
2328 642 Спрашивать легко, давать ответ трудно; воистину для ответа требуется мудрость правителя;
2329 509 Спроси у человека, как найти злого;
2330 558 Среди быстрых зверей я – богатырь;
2331 473 Среди всех рук счастливая только дающая рука; берущая и не дающая рука - самая несчастная из рук;
2332 309 Средства расходуй в соответствии с поступлениями;
2333 323 Средство от мокроты (болезнь) — давать, есть, и пить что-либо горячее;
2334 224 Ссадина на спине (лошади, верблюда) достается в наследство сыну (долго не заживает);
2335 312 Став летающей птицей, полечу-ка я на небо;
2336 110 Став мудрым, делись знаниями;
2337 352 Став нищим, познаешь бедность.
2338 199 Став обладателем сокровищницы, свиты и войска, бек удовлетворил свои желания и немного пожил;
2339 411 Стаи гусей без вожака не бывает;
2340 407 Стан мой был крепким, как береза, прямым и ровным, как стрела, а теперь он стал изогнутым, словно лук; я весь согнулся и сгорбился;
2341 637 Станет ли умным пустозвон?!
2342 248 Старайся, не упускай момента, доблестный человек;
2343 124 Стареющий верблюд становится непригодным;
2344 438 Старость гнетом легла на меня, молодость удалилась, сладости жизни ушли, и я спрямил путь, который мне предстоит пройти;
2345 131 Старуха (куртга) не знает танца, а говорит – место узко;
2346 80 Старый вол топора не боится;
2347 503 Столько народов, придя, оплакивали каганов;
2348 349 Стольничий должен быть безбородым;
2349 9 Страдание с блаженством вместе лежит;
2350 124 Страна моя и город без углов – обширны;
2351 169 Страна остается, обычаи меняются;
2352 609 Стремление, желание и благо приходят одно за другим;
2353 472 Строго придерживайся отцовских заветов, твои дни станут счастливыми, и каждый день будет приносить удовольствие;
2354 4 Строгое лицо, суровое слово озлобляет человека;
2355 177 Судьба отвернулась от меня, насупила брови;
2356 543 Судьба улыбнулась ему и пожаловала государство и трон;
2357 439 Судья, чтобы принести пользу народу, должен быть справедливым и благочестивым;
2358 523 Сумасшедшему не будет смерти и не будет причинен вред;
2359 513 Сумир [sumir] - название горы, считающейся у буддистов центром Вселенной;
2360 574 Сумрачный лик и колкие слова омрачают человека;
2361 238 Сухая ложка не годится для рта, сухое слово не нравится уху;
2362 450 Сухие деревья оделись зеленью, и все кругом украсилось пурпурными, алыми, желтыми, голубыми и красными красками;
2363 309 Сухое дерево не гнется, натянутая тетива не завязывается;
2364 631 Сущность человеческого - верности предоставляй верность; будь же добросовестным, стань человеком, возвеличь свое имя;
2365 224 Счастливому (человеку) выпадает двойная доля;
2366 635 Счастье — пустое, как весеннее облако или как сон;
2367 444 Счастье не надежно, смотри, оно меняет нрав;
2368 411 Счастье приходит, и у дверей собирается толпа;
2369 421 Счастье пришло на службу к тебе и находится у твоих дверей, а тот, кто находится у дверей - находится у тебя на службе;
2370 160 Счастье пройдет без задержки, пролетит как птица;
2371 311 Счастье словно лошадь кочевника;
2372 483 Счет штук материи, данных мною, Орсулаем, начиная с десятого месяца года собаки;
2373 269 Считай счастье оленем, убегающим oт людей, если приходит оно, держи его: у него быстрые ноги;
2374 297 Считай, что тот, кто взобрался в лодку, тот и вышел в море; но, если лодка в воде сломается, кто останется живым?
2375 353 Сын человеческий без греха не бывает;
2376 390 Сын человеческий, если посмотреть, словно караван; не делает больших остановок; где же у него остановка?
2377 156 Табун куланов не бывает без вожака;
2378 526 Тада - пространство, которое можно рассмотреть на расстоянии десяти шагов;
2379 443 Так как младшие братья не были подобны в поступках старшим, а сыновья не поступали, как их отцы;
2380 588 Так как птицы портят хорошие фрукты, я беспрестанно подвергаюсь наказаниям;
2381 410 Так как я живу в городе и у меня много долгов, а также много и кредиторов;
2382 533 Так он, слушая соловья, лежал, не спал и, восхищаясь, утешался этими звуками;
2383 452 Так с помощью дерева, кожи, барабанной палки, руки из барабана тотчас же исходят звуки;
2384 437 Так случилось, когда три птенца голубя попались навстречу соколу;
2385 94 Так, как у меня было четыре сына, то они водрузили мне памятник;
2386 377 Такие твари. как корова, овца, свинья, курица, гусь и утка, три раза в день приходят, кусают и клюют меня (жалуется трава?);
2387 386 Таков закон этого мира: жадному - брань, щедрому - хвала;
2388 426 Такой герой, погнав коня, рассеивает вражеское войско, словно сокол разгоняет стаю ворон;
2389 528 Талас (talas) - лента, веревка, протягиваемая через площадку при игре с мячом и конных состязаниях;
2390 528 Талгук (talγuq), клин, с помощью которого закрепляется лезвие топора па топорище;
2391 528 Талгуч (talγuč), - палки, используемые для укрепления поклажи на спине животного;
2392 200 Там, где есть свидетель, доказательство обеспечено;
2393 7 Там, где привольно растут деревья, и трава между ними густая;
2394 534 Тапчан (tapčan) подставка на трех ножках, используемая при сборе винограда с высоких кустов;
2395 536 Тар (tar) плот, сооруженный из надутых воздухом кожаных мешков, бревен или камыша;
2396 539 Тартар (tartar) небольшая птица, похожая на горлицу;
2397 541 Тат (tat) – иностранец, иноплеменник.
2398 424 Твои высокие и просторные разукрашенные дворцы останутся в этом мире, а ты, громко рыдая, ляжешь в доме из черной земли;
2399 478 Твои губы похожи на яркий горный хрусталь;
2400 625 Твои дети и жена счастливы (имеют свою долю)
2401 181 Твои удовольствия для горла в три пальца (большого);
2402 201 Твой друг знает тебя изнутри и снаружи;
2403 386 Твой друг станет врагом, он будет покушаться на твою жизнь, или на собранные тобой готовые богатства;
2404 493 Твой правитель - источник всех твоих добродетелей, знаний, сообразительности, и тем самым тебе открыты все двери;
2405 442 Твой путь тоньше волоса, поэтому правильно направляй себя;
2406 9 Твой разум – как добрый друг, давший тебе клятву;
2407 98 Твори добро своей рукой как можно больше;
2408 261 Твоя дорога более тонкая, чем волосок;
2409 102 Твоя единственность не подлежит счету;
2410 170 Те, у кого богатство, стали сильными (людьми);
2411 343 Телесная плоть - точное подобие малого ребенка;
2412 594 Тело это враг, очень страшный враг; везде раскинуло оно свои силки и сети;
2413 15 Телу, в конце концов, предстоит умереть, съедят его черви. И ничего нет душе кроме сожаления;
2414 249 Тем, у кого дети изнежены, будут неприятности, и они будут печальными;
2415 275 Тем, что я стал человеком, я обязан правителю, он - моя опора;
2416 456 Темная ночь не подходит близко к светлому дню, голубая вода не бывает гостем красного огня;
2417 225 Темная ночь не подходит близко к светлому дню;
2418 533 Теперь мое желание - вернуться в свою страну;
2419 504 Теперь попробуй, посмотри, вникая во все и проверяя;
2420 410 Теперь слушай, что говорит седобородый старец, и понимай это, не стой глупцом;
2421 496 Терпеливый муж поймает лебедя;
2422 562 То, за что человек отдает свою жизнь, становится ему дорогим;
2423 376 То, что связано с этим миром, враждебно религии;
2424 203 То, что ты во сне, взял и выпил, в конце концов, содержимое этой чаши, означает, что твоя жизни и твой род будут продолжительными;
2425 608 То, что удерживает от всех неприличных вещей – стыд; стыд также то, что привязывает ко всем хорошим вещам;
2426 484 То, что я называю надеждой, долго осознавать;
2427 290 Того мужа, который заважничал и стал выставлять себя, не любит ни народ, ни творец;
2428 290 Того называй мужчиной, у кого есть благородство;
2429 635 Того, кто хорошо поступает, любит весь народ;
2430 107 Толпа слуг многочисленна, когда же нужда станет – нет среди них полезного;
2431 323 Только что родившая, лишившаяся сил, изможденная голодная тигрица, сильно страдая из-за мучений голода и жажды, совершенно близка к смерти;
2432 641 Тому, кто в отношении тебя совершает вероломство, отплати верностью;
2433 235 Тому, кто много говорит, имя ему - предводитель болтунов;
2434 282 Тому, кто приблизится к горящему огню, будет беда;
2435 233 Тому, кто притесняет тебя, отвечай преданностью;
2436 275 Тому, у кого будет течь из носа, надо вложить клевер;
2437 262 Тому, у кого будет течь из носу, пусть сделают в нос тампон из перца, соли и меда;
2438 189 Торопящаяся муха попадает в молоко;
2439 636 Тот кичливый из людей, кто хотел. быть богом, получил мир, к которому стремился: исчез вместе с собаками;
2440 283 Тот муж, который сносит справедливые слова, обладает разумом;
2441 531 Тот человек, который разбивает сердце матери и отца, становится обитателем ада;
2442 419 Тот человек, кто над своим телом имеет власть, следует закону правителя;
2443 556 Тот человек, у которого есть вера, называется праведным;
2444 279 Тот щедрый, кто приносит свою душу в жертву народу;
2445 379 Тот, кого коснется мудрость, должен быть разумным;
2446 283 Тот, кто будет нести заботы о народе, лучший из людей;
2447 610 Тот, кто будет почитать старших, найдет счастье;
2448 614 Тот, кто дает серебро и золото, бьет своего врага;
2449 198 Тот, кто ест дозволенное, не согрешит в отношении бога;
2450 190 Тот, кто идет ночью, познает радость днем; создавший семью молодым, испытывает радость, когда повзрослеет;
2451 558 Тот, кто изгоняет плотские желания, расторопен в службе;
2452 439 Тот, кто копает землю, напьется из колодца; вырыть колодец и прорыть канал - это хорошо;
2453 551 Тот, кто называет себя богом, - самый безумный среди людей;
2454 99 Тот, кто отыщет проводника, не заблудится;
2455 181 Тот, кто спешит, не дойдет до дома;
2456 582 Тот, кто черпает знания у тех, кто проповедует ложное учение, они совершают многообразные противозаконные, греховные и дурные дела;
2457 304 Тот, на кого беки взглянут с улыбкой, оживет духом и сердцем и обретет надежду;
2458 392 Тот, у кого будет золото и серебро, построит себе усадьбу и, находясь там, будет выполнять свои обязанности перед богом;
2459 264 Тот, у кого будут дурно пахнуть подмышки, пусть порубит легкое и три дня прикладывает его;
2460 556 Тот, у кого есть богатство, тому все дозволено (у того удлиняются руки); все неправильное, исходящее от него, становится правильным, а слова его - сама мудрость;
2461 280 Тот, у кого есть отара овец, стадо верблюдов и табун лошадей, собирает их спозаранку и доит;
2462 552 Тот, у кого есть стыд, поступает благородно, не приложит руку к неподобающему делу;
2463 60 Тот, у кого нет руки, останется ни с чем;
2464 313 Третий появился Марс, ходит разгневанный;
2465 178 Три вещи бывают причиной насилий и притеснений; одна из них – равнодушие бека в годину несчастья;
2466 4 Трудно успокоить гнев царя;
2467 533 Туман и пыль рассеялись, угнетенное состояние прошло; улеглась всякая смута;
2468 177 Ты – целебное средство от моей болезни; радость при грусти, опора в печали и утешение в одиночестве, когда все от меня отвернулись;
2469 323 Ты ввел в действие правильные законы, мир упорядочился, никто в стране не видит больше насильников;
2470 567 Ты возьмешь на себя мою ношу, и тогда желания и дела пойдут на лад; ты дашь мне отдохнуть, а тебе достанется ноша;
2471 349 Ты говоришь: хочу знать, - и вот теперь читай!
2472 601 Ты гость, этот мир для тебя - только место остановки;
2473 629 Ты доставил мне все блага; необходимость отблагодарить за них теперь легла бременем на мою шею;
2474 508 Ты жаден собирать эти богатства, а смерть жадна схватить тебя самого
2475 355 Ты зовешь меня сегодня в города и поселении, если меня пленит страсть, то где же искупление?
2476 245 Ты ко мне пришел – я предложил тебе подушку; я пришел – ты подложил мне шар – что это за место для сидения?
2477 404 Ты не переживай мое горе, о, брат; ты свое горе переживи, роняя слезы из глаз;
2478 410 Ты плачешь потому, что остаются еще эти различные мирские наслаждения; ты поступись ими, и - не плачь;
2479 605 Ты пустил прозрачную воду, она погасила огонь;
2480 256 Ты сам облегчил себе бремя, оставив этот мир;
2481 252 Ты смог собрать золото, по не смог использовать его;
2482 108 Ты указал путь тем, которые уже приникли к цепкому дну привязанностей;
2483 219 Тяжело у него стало на сердце, он лежит, горюя;
2484 229 У безбородых юношей лица должны быть, словно, полный месяц;
2485 274 У бека слова, имеют силу: за какое дело ни возьмется;
2486 425 У бесстыжего человека отталкивающие глаза;
2487 403 У военачальника должна быть честь, ибо ради своей чести муж встает липом к лицу с врагом и не перестает мстить;
2488 551 У всех вещей известны предел и размеры, не переходи границу в своих делах, о славный муж;
2489 636 У всякого населенного места удел – разрушение;
2490 112 У грешного мужчины есть тяжелые и легкие узы и оковы;
2491 177 У демона неприятное, недоброе сердце;
2492 313 У желающего возвысить свое „я" до небес от этого „я" ничего не осталось;
2493 389 У женщин исчез стыд, они не закрывают своих лиц;
2494 552 У китайского императора много шелка; однако, его не кроят, не смерив;
2495 180 У кого будет золото и серебро, построит себе усадьбу;
2496 92 У кого множится имущество, тому становится необходимой власть;
2497 213 У кого приветливое лицо, тот всеми любим;
2498 65 У кого родинка на лодыжке, тот достигнет славы и богатства;
2499 256 У кого толстые сосуды, у того кровопускание легкое;
2500 409 У кого ум, тот и становится главенствующим, у кого мудрость, тот и получает должность бека;

[Анатолий]

2501 198 У любого, каким бы искусным он ни был, есть какой-либо недостаток;
2502 569 У меня не хватает терпения слушать слова о жалком состоянии моих городов и селений;
2503 418 У мужа появились крылья (он приобрел горячего коня);
2504 241 У мужа поясница должна быть тонкой, а плечи - широкими;
2505 641 У мужа, лживого на язык, поступки бесчестные, а кому свойственно бесчестие, тот подобен животному;
2506 144 У мужа, лишенного добродетелей счастье ускользает;
2507 466 У него были три товарища: первый обезьяна, второй бобр, третий рысь;
2508 541 У него нет других недостатков, кроме молодости;
2509 15 У оленя, бегущего напролом, нет другой раны как на глазах;
2510 106 У опытного человека дела в порядке, все завершены;
2511 164 У седла планок – три; у мужа слово – одно;
2512 277 У текущего ручья чистая вода не убавится;
2513 163 У тех, к кому бог проявил благосклонность и на кого обратил внимание, дело пошло хорошо;
2514 620 У того из мужей, кто искусно говорит, дела ладятся;
2515 239 У того из мужей, кто искусно говорит, и дела ладятся;
2516 21 У того, кто не принесет жертву, заболят бедра и ноги, пересохнет во рту и появится рвота;
2517 177 У хорошего человека кости гниют (тают), а имя остается;
2518 619 У этого мира две опоры: то, что прошло (прошлое), и то, что будет (будущее);
2519 442 Убив их отважных мужей, я соорудил балбалы;
2520 144 Убогие вошли в силу, когда добродетельный бек исчез;
2521 216 Уважаемый тот, от кого бывает уважение другим, достойным уважения;
2522 99 Уважай мудрых людей, прислушивайся к их словам;
2523 458 Увеличилась жадность - уменьшилась радость;
2524 437 Уверовав в его речи, я с любовью слушаю его слова;
2525 472 Уверовать в бога – значит, приобрести счастье;
2526 15 Увидев войско, враг пришел в смятение; следом за смятением пришла смерть;
2527 458 Увидев знамение, маги поняли его и, склонившись долу, поклонились;
2528 183 Увидев имущество, они бросаются на него как гриф на добычу;
2529 413 Увидев у меня стрелу без наконечника, лысухи пыряют в воду;
2530 269 Увы, пришло время и от моих жен, находящихся в покоях, я отделился;
2531 196 Удел жадности — печаль, раскаяние, тоска;
2532 231 Удовольствия и мучения идут рядом;
2533 470 Удовольствия ушли, и погас огонь в душе;
2534 595 Узел в десять тысяч слов развяжи, одним словом;
2535 165 Указательный палец держи подобно кривому ножу;
2536 97 Украсившись, мир становится красивым;
2537 97 Украшение уст и языка – правдивое слово;
2538 563 Украшением женщины является характер;
2539 289 Улетела душа, осталась пустая оболочка; надевшие ритуальную одежду люди отказываются от собственной жизни;
2540 636 Улица, на которой кабак, стала людной, мечети же разрушились, и народ перестал молиться;
2541 585 Ум (хаджиба) должен быть особенным, нрав - кротким, он должен быть милосердным в отношении бедных, вдов и сирот;
2542 198 Умением и мастерством счастья не достигнешь;
2543 375 Умер ли молодец, злой мир остался ли? Отомстил ли он судьбе? судьба выбрала подходящий момент, протянула скрытую ловушку; пустила судьба стрелу, и ее стрела нанесла сердцу рану;
2544 379 Умирать, прочно сохраняя веру, считается похвальным;
2545 197 Умирающему (человеку) лекарство никогда не приносит пользы;
2546 151 Умирающий грешник скрежещет зубами;
2547 316 Умирающий дает советы живым, послушай их, прими близко к сердцу;
2548 552 Умный должен уравновешивать свою натуру и вкусы;
2549 321 Усевшись на красивой скале, я смотрю вокруг;
2550 108 Усилия простого народа все ради желудка. Многие погибли из этого чревоугодия;
2551 239 Услужливость рассекает камень, камень рассекает голову;
2552 86 Устой земли – горы; опора народа – бек;
2553 616 Устранив обман и нерадивость, ты сделал полезное для других дело;
2554 241 Утром и вечером, сидя на золотом троне, я испытываю радость;
2555 182 Утром побыстрее совершай благодеяние;
2556 598 Уходящий мир ушел подобно тому, как проходит буря;
2557 103 Ученику предстоит вытерпеть много мучений (прежде научится);
2558 601 Ушли от меня силы юности, сокрушаясь и горюя (горя и выделяя дым) - скорблю я по юности своей;
2559 486 Ушли те мужи, которые считают счастьем принять гостя;
2560 617 Уш–уш (uš- uš) - слова, которыми побуждают вола пить воду;
2561 424 Ханская дружина отправилась на охоту; в облаву попали косули, хан ловил их своей рукой, и вся дружина его радовалась;
2562 387 Характер мира весь изменился, в сердцах людей стало иначе, чем на словах;
2563 131 Характер человека сопутствует ему до самой смерти;
2564 633 Хвала, слава, благодарение и прославление Аллаху, да будет высок он и славен;
2565 384 Хвастун запачкает свои штаны;
2566 629 Хитрец, порочный человек смотрит в лицо подобно вору;
2567 201 Хитрость человека изнутри, пестрота животного снаружи;
2568 608 Хитростью ловят льва; силой не взять даже пугало;
2569 31 Хитростью, уловкой можно поймать льва: силой и мыши не поймаешь;
2570 638 Ходи, ищи то, что приятно для тебя;
2571 110 Хозяин накормит скотину прежде человека;
2572 472 Хозяину построенного нового дома улыбается счастье;
2573 118 Холостому не сшить штанов и из пятидесяти аршин бязи (бёз);
2574 174 Хорошее – как подъем; скверное подобно спуску;
2575 228 Хорошие мужчины не относятся пренебрежительно к соблазнительным словам женщин, удовлетворяют их желания;
2576 56 Хорошие совращаются глядя на плохих;
2577 621 Хороший пожилой человек живет, не раскаиваясь в прожитой им жизни;
2578 570 Хороший человек приносит удовлетворение людям;
2579 465 Хорошо давать пить натощак по одной чаше льняного масла;
2580 462 Хорошо, если ты применишь это слово к делу, эй, любезный;
2581 13 Хорошо, когда люди по доброму расставшись, вновь встречаются друг с другом;
2582 448 Хоть ты оставайся (лежи) на месте, хоть странствуй по свету; каков твой удел - он тебе и достанется
2583 210 Хочешь быть счастливым, сделай спокойным свое завистливое сердце; Предайся покою, вкусишь тысячи благ;
2584 29 Хочешь приобрести дом – расспроси о его соседях; хочешь приобрести участок земли, расспроси о воде на нем;
2585 121 Хочешь сделать благое дело – вырой колодец и вырой канал;
2586 72 Худшая из птиц – сорока, худшее из деревьев – терновник (шиповник);
2587 205 Худшие из детей те, которые, покинув семью, больше не вспоминают своих отцов и матерей; от таких детей можно ли ждать верности?
2588 228 Худший из людей — лжец;
2589 440 Худший из худших (людей) тот, кто нарушает обещания.
2590 108 Цвет черных волос заполнил всю Вселенную.
2591 400 Цени молодость: она быстро пройдет мимо тебя;
2592 403 Ценность человека - в степени его великодушия и доблести;
2593 409 Церемониймейстер должен добиваться, чтобы правитель раздавал просителям дары - золото и серебро, для некоторых просителей он должен добиваться титулов, для некоторых – поручений;
2594 330 Чабан должен быть добрым по отношению к овцам;
2595 591 Часть войска отправь в засаду, наставляя встретиться с врагом пеших лучников, сам же - беги впереди;
2596 251 Человек [словно] надутый бурдюк: открывается рот и он икает;
2597 578 Человек беспечен, глаза его очень завистливы, / как же ему не угодить в сети!?
2598 352 Человек возвысившись при помощи слова, стал властителем;
2599 230 Человек испытывает отвращение к многословию, оно ему надоедает;
2600 621 Человек не имел от своего врага никакой пользы, если и имел, то благодаря своей ловкости;
2601 556 Человек не поправит дела, если он не сообразительный;
2602 494 Человек от животного отличается знанием;
2603 309 Человек по своей природе завистлив, он сожрет твою плоть;
2604 93 Человек познал мудрость и стал известным;
2605 410 Человек родился и умер, а слово его осталось;
2606 457 Человек с гордым сердцем бывает нелюбим;
2607 180 Человек с завидующими глазами бессилен в отношении самого себя;
2608 19 Человек словом своим, сам создает себе почет;
2609 619 Человек со стыдом рассеивает своих врагов;
2610 213 Человек согревается от улыбающегося лица и теплого слова;
2611 371 Человек среднего достатка не сможет сделать дело, предназначенное для богатых;
2612 450 Человек стал редкостью, где же следует его искать?
2613 123 Человек становится безвольным, когда сердце берет его в свой плен;
2614 487 Человек счетом сохраняет свои труды и дела, благодаря счету определяет муж годы, месяцы и дни;
2615 503 Человек, войдя в могилу, обратно не возвращается;
2616 5 Человек, живущий в довольстве, скоро не стареет;
2617 570 Человек, имеющий завистливые глаза, ненасытен; завистливому человеку не хватит всех яств мира;
2618 204 Человек, который много ест, бывает очень болезненным;
2619 623 Человек, лошадь, птица, червь – каждый знает свое место;
2620 477 Человек, наконец-то, стало дозволенным исполнение твоих желаний!
2621 19 Человек, родившийся в год Дракона или Обезьяны, будет испытывать невзгоды, но не умрет;
2622 498 Человек, чье сердце жестоко, становится нелюбимым;
2623 325 Чем дуть на золу, лучше дуть в глаза;
2624 110 Через горло проникают в человека болезнь и недуг, через горло ему даются лекарственные снадобья;
2625 478 Через знание отыскивается дорога к счастью;
2626 12 Черный цвет – цвет рабов; бек является белым. Старайся отличать черное от белого;
2627 352 Честность — это капитал;
2628 574 Четвертый из них был бек в голубой одежде, на коне. Он сказал: *«Нагой народ я снабдил одеждой, бедный народ я сделал богатым»;
2629 595 Чистое золото веселит (развязывает) хмурых людей;
2630 110 Чревоугоднику не будет искупления;
2631 356 Что б ни сказал невежда, он говорит, не разумея (повторное);
2632 361 Что бы ни случилось между ратниками, меня напрасно не беспокой, доставляй мне радость;
2633 356 Что бы ни узнали дети в детстве, они не забывают этого и в старости до самой смерти;
2634 174 Что вы здесь бродите, подавленные своими печалями?
2635 10 Что до жертвенных яств, то Солнцу полагается молоко и каша;
2636 200 Что есть в мире, против чего нельзя применить хитрость? Какая есть хитрость, против которой нет средства?
2637 488 Что есть другое, более низменное, чем жадность?
2638 458 Что же ты пугаешься, увидев врага?
2639 258 Что за люди! Постоянно выражают недовольство землей, небом, буддой, государством, ханом, беком, женой бека, говоря: «Не дают счастья, не содержат нас»
2640 407 Что за место для разума, где оно? Откуда разум возникнет (поднимается) и куда уходит?
2641 307 Что за нужда была, что ты, так страдая, пришел сюда?
2642 503 Что завываешь ты, к чему эти рыдания?
2643 299 Что утром звенит, то вечером звякает;
2644 354 Что знает невежда о ценности драгоценного камня жемчуга?
2645 558 Что касается женщин, то пусть они оберегают себя от мужчин и полностью избегают их; (элемент манихейства)
2646 295 Что касается жены правителя, то если она будет бездетной, у нее появятся дети;
2647 321 Что касается отражения, нет также иного различия между зеркалом и водой;
2648 253 Что касается пищи и одежды, есть у меня и пища, и одежда;
2649 336 Что касается пищи леопарда, ирбиса, манула, льва, волка, лисицы, то она состоит всегда исключительно из теплого мяса и крови;
2650 564 Что касается семи различных атрибутов учения, то они следующие семь: вера, заповедь, слушание, пожертвование [подаяние], мудрость и стыдливость;
2651 281 Что касается твоего врага, то от него тебе достанется лишь лошадиный помет;
2652 459 Что касается тела то оно страшно, как злобный враг;
2653 530 Что касается этого тела, то оно сплетено жилами и сосудами и поддерживается соединением костей;
2654 259 Что касается этой земли и неба, то они беспредельные, обширные, чистые и безгрешные;
2655 614 Что может быть иное от глупого человека?! Лишенный разумения человек, словно дерево без плодов;
2656 167 Что посеет в землю, то и пожнет;
2657 582 Что появилось, должно исчезнуть;
2658 395 Что сделала судьба с тобой после смерти твоего отца?
2659 609 Что стонешь, к чему эти рыдания? Что издаешь вопли, подобно тому как ревет корова;
2660 409 Что такое жизнь и что такое смерть? Откуда появился я и куда лежит мой путь?
2661 408 Что такое счастье - растолкуй мне!
2662 195 Что ты сетуешь на этот мир?
2663 575 Чтобы быть беком, нужно быть из знатного рода, быть храбрым, твердым и непреклонным;
2664 197 Чтобы быть человечным, необходимы рвение и великодушие; тот, у кого нет рвения, - мертвец;
2665 353 Чтобы выправить неровности он обрезал свой халат по краям;
2666 163 Чтобы держать в руках мир, нужны ум, знания и высокие душевные качества;
2667 198 Чтобы желудок насытился, все равно ячмень или халва;
2668 200 Чтобы занимать должность хаджиба, необходимо иметь, прежде всего, десять вещей, (среди них) острый глаз, тонкий слух, щедрое сердце; в-четвертых, надо быть хитрецом, знающим уловки;
2669 93 Чтобы понять слова, нужно в них вникнуть;
2670 573 Чтобы поразить врага, он должен иметь два вида оружия; от этих двух видов оружия враг его погибнет; пусть готовится оружие против врагов и полков;
2671 479 Чтобы прибить пыль, он разбрызгал благовонную воду;
2672 433 Чтобы привести в порядок свои дела, они складывают вместе свои ладони почтительно и являют собой усердие;
2673 575 Чтобы прорывать вражеские ряды, военачальник должен быть упорным; он должен быть осведомленным относительно хитрости и коварства своего врага;
2674 640 Чтобы удовлетворить господина, раб его должен стараться изо всех сил, если у этого раба достаточно ума;
2675 341 Чувственное восприятие своего я, обманчиво;
2676 436 Чужбина закалила мужчину;
2677 225 Чужой и свой - не одно и то же;
2678 129 Чье ухо услышит, что дом Луны – ветвь можжевельника?
2679 32 Шелковая ткань светло-красного цвета используется на знамена и в убранстве верховой лошади;
2680 526 Шелудивый конь не бывает вьючным;
2681 8 Шерсть стригут, связав ноги у каждой овцы в отдельности;
2682 442 Шея правителя - с волос, голова - как башня;
2683 8 Шипами полон мир и для умных людей; ступит на землю – шип воткнется; потому нужно быть внимательным (к мелочам);
2684 100 Широкая одежда не изнашивается, от того, что спрашиваешь, ум не мельчает;
2685 115 Шло серое облако (боз булыт), оно пролилось над народом; шло черное облако (кара булыт), оно пролилось над всеми;
2686 159 Щедрость и великодушие – это лекарство от болезней;
2687 640 Щедрость превосходит и почет, и величие, и красоту;
2688 277 Щедрость смывает грязь всех пороков;
2689 321 Щедрость, знай, является зеркалом (обратным отражением) жадности;
2690 135 Щедрые беки становятся известными;
2691 608 Щедрым я жил, являясь опорой для обездоленных. И, оставив доброе имя, ушел из этого мира;
2692 197 Эй, [послушай], сколько дворцов, украшенных резиденций смерть разрушила, и они остались пустыми!
2693 449 Эй, великодушный, послушай: этот одинокий злосчастный человек не приносит людям никакой пользы;
2694 625 Эй, именитый [муж], если захочешь быть благочестивым, ешь только дозволенное и приобретай из дозволенного;
2695 180 Эрлик Хан (erklig qan) бог-царь загробного мира;
2696 606 Эта беспечность, смотри, устилает (убаюкивает) человека;
2697 538 Эта драгоценная книга, помогает выбраться тем, кто пошел по трем нехорошим дорогам, и освобождает от врага, воплощенного в страстях;
2698 296 Эта жизнь, как сон, проходит незаметно, раб ли, бек - все уходят безвозвратно;
2699 248 Эта печаль выгнала меня из дома;
2700 264 Этакое мое смердящее и ненужное тело;
2701 225 Эти беки — огонь, не подходи близко к тому огню;
2702 175 Эти двое, не поставив своих беков в известность, женились;
2703 491 Эти десять сатыров серебра в день совершения письменного условия я, Кайтсу-Ту-тун, получил сполна по весу
2704 408 Эти добрые дела, каковы сами по себе, чему подобны?
2705 550 Эти лазающие по скалам козы и козлы не спасутся от тебя, о, мужественный богатырь!
2706 413 Эти мои слова истинны, как истинно солнце;
2707 441 Эти плети и пытки предназначены скверным людям;
2708 342 Эти разные цветы на земле - такое украшение, они - зеленый и голубой наряд равнин, гор, плоскогорий и низин;
2709 490 Эти слова примени на деле, эй, человек, с боязливой натурой!
2710 478 Это - твое время; поступай же по собственному желанию!
2711 182 Это имущество, если и появится утром, вечером снова уйдет;
2712 564 Это признаки того, что наш младший брат принес в жертву свое тело;
2713 148 Это слово мое истинно как Солнце;
2714 472 Это счастье чисто, и оно требует чистоты; это благополучие прозрачно, и оно требует кристальности;
2715 443 Этот бренный мир (земной дом) создан для того, чтобы человек очистился;
2716 449 Этот злополучный мир - мир преходящий;
2717 537 Этот мир - пахотное поле. Что посеешь в нем, то и вырастет завтра;
2718 521 Этот мир - пища, ну-ка, ты назови имя того, кто ест эту пищу, у меня же на это нет смелости;
2719 597 Этот мир – темница (tűnaq), сущность его - что змея (jïlan);
2720 152 Этот мир как ураган: налетит, загрохочет, но быстро гаснет его рёв;
2721 601 Этот мир место остановки, ты - что караван в нем;
2722 632 Этот мир наполнился враждебностью, страданием и мукой; ну-ка, посмотрим, есть ли кто-нибудь порядочный!
2723 443 Этот мир очень похож по характеру на девушку;
2724 24 Этот мир подобен змее (jilan), змей надо убивать; на ощупь змея мягкая, а внутри – чистый яд;
2725 273 Этот мир словно змея; змея - круглая, на ощупь - мягкая, однако внутри полно яду;
2726 477 Этот мир словно караван-сарай; остановившись в котором (на время), нужно идти. дальше;
2727 235 Этот мир словно твоя тень: наступишь - убегает, если убегаешь — пристает;
2728 442 Этот мир удаляет людей от бога, удерживает и препятствует совершению добрых дел;
2729 296 Этот мир, принарядившись, показывает себя, подобно разряженной красавице, заставляет волноваться сердце;
2730 640 Этот невежда - не обладающий ценностью грош;
2731 161 Этот просторный мир (дюнъя) не старайся сделать для себя узким;
2732 109 Этот твой поступок украсил это хорошее тело;
2733 465 Этот человек подобен сухому песку; если и в реку войдет, не насытятся его жадные глаза;
2734 511 Эту милую душу береги, не будь многословным;
2735 393 Эту мою высказанную просьбу не делай тщетной и пустой;
2736 590 Эту смерть бог посылает взамен жизни;
2737 623 Югюрмэк (űgűrmäq корзина, укрепляемая на спине верблюда и используемая в качестве сидения;
2738 638 Юноша становится стариком, новое стареет;
2739 413 Я - молодая газель, каким образом я смогу прожить без травы и воды? Как я буду ходить?
2740 418 Я - птица гаруда (хищная черная птица) с золотыми крыльями;
2741 564 Я - самец верблюда из породы титир; я разбрызгиваю свою белую пену;
2742 610 Я - твой слуга, раб, ты - мой великий бек;
2743 546 Я без колебаний возбуждаю в себе сильное чувство жалости и от этого моего любимого тела отказываюсь;
2744 620 Я бесстыжий твой раб, у меня много грехов;
2745 601 Я был подобен сияющей весне с множеством разных цветов; я дал наступить моей осени, дал ей все иссушить;
2746 137 Я был черным барашком, а время превратило меня в пепельно-белого лебедя;
2747 475 Я был черным вороном (кара кузгун), он сделал меня белым лебедем;
2748 490 Я верно и законно продал Бедруну за пятьдесят две связки ткани свою рабыню по имени Асан-Тегин;
2749 552 Я взвесил твои слова, - ты сказал верно;
2750 577 Я взял напрокат осла Кыбрыту за плату в двадцать девять кусков бязи;
2751 252 Я видел много богачей, которые были пленниками своих желудков. Они разорились и снова испытали бедность;
2752 461 Я видел много мужей, они напрасно сложили голову; они не следили за своей пищей и попусту растрачивали жизнь;
2753 631 Я вполне узнал твое сердце, которое еще крепче, нем алмаз;
2754 615 Я даю тебе в залог мою собственную жизнь;
2755 556 Я жил, находя утешение и тебе; но ты как будто перечишь мне, переменились твои речи;
2756 530 Я зажег светлый факел лучшего из всех великого учения;
2757 361 Я заставил идти повсюду дождь хороших законов;
2758 424 Я и разведку послал на далекие расстояния (длинную разведку), и дозоры (аркуй), я увеличил, и поэтому я знал о приближении угрожающих нам врагов;
2759 498 Я искал и не смог найти для своей души кого-либо более надежного, чем я сам;
2760 468 Я много раз молил будд повернуть колесо учения;
2761 521 Я нанизывал слово на слово и торопил их одно за другим;
2762 452 Я не буду содержать его хорошо, а буду содержать как человека низкого происхождения;
2763 453 Я не желал для себя славы и доброго имени, я добивался пользы для людей, будь то ближний или дальний;
2764 199 Я не смог отплатить тебе, пусть отплатит тебе бог;
2765 577 Я обхожу свет, следуя своим желаниям; бываю то голоден, то сыт;
2766 369 Я подавлена горем, словно мое сердце пронзено стрелой;
2767 361 Я подобно Ануширвану, ввел в действие справедливые законы;
2768 591 Я пользуюсь трудом этого юноши; когда он вырастет, буду содержать его как слугу;
2769 511 Я понял хорошо твои слова, навесив все, скажу свое слово;
2770 455 Я поселюсь не только на юге в Чугайской черни, но и в Тюнской равнине;
2771 522 Я послал тебе слова слаще сахара, а ответ мне пришел горше яда;
2772 143 Я посылал ему шелк, а он вонзил в меня шипы;
2773 538 Я потяну веревку, деревья закачаются;
2774 482 Я почтительно выслушал корни глубочайшего учения каждой из всех школ;
2775 572 Я пребывал в темноте, он сделал мне светлой ночь; Я находился во мраке, он заставил для меня взойти солнце;
2776 425 Я пребывал во тьме — бог осветил мою ночь;
2777 636 Я принарядился: мой бек стал великим каганом;
2778 227 Я провожу лето, поднимаясь в мои летние горные угодья;
2779 529 Я прошел с войском до Шантунгской равнины, немного не дошел до моря;
2780 19 Я разбогател! – скажешь о себе и обеднеешь однажды. – Я в почете, скажешь о себе, а земля тебя унизит.
2781 571 Я рычал, подобно льву и рубил головы богатырей;
2782 455 Я сам избрал местом жительства землю Отюкен;
2783 447 Я сам принудил его, стать каганом;
2784 607 Я сбился с пути и постыдился бога;
2785 265 Я соберу войско из слонов, подобное туче;
2786 582 Я совершил столь безнравственный противозаконный поступок, то, как же меня будет носить земля?!
2787 36 Я спокойно зевающий барс, голова моя в камышах, такой храбрый я и доблестный;
2788 403 Я так возгордился, словно поразивший врага муж; гордо и смело я застыл как скала;
2789 474 Я терзал мир подобно бешеному волку;
2790 468 Я увидел золотой барабан, искусно опоясанный украшениями, сияющий золотым блеском, как диск солнца;
2791 442 Я умер, храбро сражаясь, с многочисленным врагом;
2792 108 Я человек, привязанный к радостям мира;
2793 434 Я, возмужав, к тридцати годам сделался должностным лицом;
2794 473 Я, дающий жизненную силу сильный жеребец-производитель для своего табуна;
2795 586 Я, дикий олень, взойдя на свою гору для летовок, обитаю там и провожу лето;
2796 394 Я, обрывая жизнь других, кормил самого себя;
2797 605 Я, Тонъюкук, наставил войско следовать к Отюкенской черни (лиственному лесу);
2798 100 Ягненок лишен костного мозга, ребенок – еще не обрел разума;
2799 552 Ядовитая змея не столь скверна, как любовная страсть;
2800 97 Язву надо лечить операцией;
2801 190 Язык – лев, смотри он лежит у двери. О, хозяин дома, будь внимателен, он съест твою голову;
2802 480 Язык неразумного мужчины - враг его собственной головы;
2803 20 Язык создает вес человеку, который этим обретает счастье;
Гуменюк Александр
16 февраля 2016 года

[Анатолий]

Гуменюк Александр Петрович_01.jpg (20.24 КБ) Просмотров: 7182

ЗА И ПРОТИВ.
ЗНАЧЕНИЕ ХАЗАРИИ

В книге *«О двойственности верховной власти у хазаров» в России и Азии (1876), стр. 66. В.В. Григорьев представляет положительный образ Хазарии в несколько возвышенном стиле, который, в общем, дошел до середины прошлого века.
Он писал:
*«Необыкновенным явлением в Средние Века был народ хазарский. Окруженный племенами дикими и кочующими, он имел все преимущества стран образованных: устроенное правление, обширную, цветущую торговлю и постоянное войско. Когда величайшее безначалие, фанатизм и глубокое невежество оспаривали друг у друга владычество над Западною Европою, Держава Хазарская славилась правосудием и веротерпимостью, и, гонимые за веру, стекались в нее отовсюду. Как светлый метеор, ярко блистала она на мрачном горизонте Европы, и погасла, не оставив никаких следов своего существования. От того все подвиги хазаров, народа столь резко отличавшегося от всех соседей своих, и во многих отношениях чрезвычайно любопытного для историка, являются в каком-то сумраке, подернутые туманом сбивчивых известий разных иноземных писателей, которые своими повествованиями делают еще более невероятными иногда и без того странными установления хазаров. К числу таковых принадлежит и образ их правления о коем упоминают арабские путешественники и историки X века…».

01.

Крепость Саркел. AH@SW150316_01_1.jpg (26.04 КБ) Просмотров: 7182

Крепость Саркел. AH@SW150316(1)

Возможно, это была его частная точка зрения, возможно, он выражал мнение своих единомышленников. Важно то, что после статьи в советской прессе влиятельного *«Иванова» (1951 г.) апологетика хазар стала сходить на нет. Если причины такой смены настроения были политические, значит, есть смысл исходить из объективного анализа конкретной исторической обстановки и тех факторов, которые обычно используются в оценке страны, события или политического деятеля. Роль личности в истории с точки зрения марксизма известна, но яркой фигуры в Хазарском каганате мы не наблюдаем, если таковыми не считать Булана, Обадию или же, царя Иосифа. Величие правителя, вместе с тем, всегда определяется степенью влияния на процессы в стране, особенно в переломные эпохи, при смене власти и пр.

Что, какие этапы прошел Хазарский каганат в своем становлении, развития до прекращения существования?

1. В силу развала Западно-Тюркютского каганата и ослабления влияния на хазар тюркютов, в середине VII века (651 г.) на месте современного Дагестана возникло государство хазар. Вторая половина этого века ушла на борьбу с булгарами и арабами. Первые были большей частью изгнаны на север (Волжская Булгария) и запад (Дунайская Булгария), вторые были остановлены в своем продвижении на север. И в этом первая заслуга хазар.

2. В 737 г. арабы, после нескольких попыток, все же прорвали запруду, разгромив хазар, но в силу внутренних неурядиц, не извлекли существенных выгод из своей победы. Требование к кагану сменить веру (еще традиционную – тенгрианство) так и осталось нереализованным.

3. С 740 г. после того, как Хазарское государство оправилось от поражения в войне с арабами, а также после соединения потоков еврейских переселенцев и укрепления положения еврейских общин, роста торговых связей и накопления торгового капитала, стало постепенно доминировать еврейское влияние, что означало и укрепление позиций иудаизма в его специфической форме. Начало этому было положено еще Буланом, с соответствующим легендарным наследием, призванным сохранить и упрочить новую веру.

4. Следующим этапом явились религиозные реформы царя Обадии, с начала IX века, узурпировавшего власть кагана и превратившего его в безвольную сакральную фигуру. В это же время (приблизительно) около четверти века продолжалось гражданское противостояние (гражданская война) беков и тарханов против центрального уже иудейского правительства. Как известно, она завершилась поражением восставших. С этого времени, это уже была другая страна, иного качества, страна, которой правили не гунно-болгары или тюрки, а евреи; при этом была сменена языческая религия (тенгрианство) иудаизмом. Тонкая прослойка правящего *«класса» иудеев управляла основной массой населения, исповедавшего в основной своей массе тенгрианство, притом, что в стране проживали христиане, магометане и представители других религиозных конфессий.

5. Во второй половине X века, в результате мощного удара Древнерусского государства хазары потерпели поражение, после чего каганат фактически перестал существовать, хотя агония его продолжалась еще не менее столетия. Для исторической науки остались проблемы, связанные с вариативностью интерпретаций исхода хазарского населения.

Я полагаю, что, куда бы, не *«ушли» хазары (если речь вести не о евреях, а традиционном населении каганата), в своем большинстве они остались там, где и жили испокон веков, начиная с первой миграции от южного Приаралья, из глубин Азии и Южного Урала – это Дагестан и наш Северокавказский пояс. Это частная точка зрения, естественно, не претендующая на обязательность.

Хазары обрели свою мощь,
во-первых, в связи с участием в первых рядах воинов под эгидой тюрков (Тун-джабгу-хана) – *«Царя Севера»;
во-вторых, в противостоянии с Великой Булгарией;
в третьих, укрепились в борьбе с арабами до первой трети VIII века. Значение контроля над северным ответвлением торговых путей усилилось к середине IX и в X веке. Несмотря на то, что Хазарское государство почиталось своими историческими соперниками – Византией и Арабским халифатом менее развитым, как в экономическом, так и в культурном отношении, мое видение остается прежним в том, что хазары *в историческом аспекте почти три века оставались равноправными партнерами наряду со своими надменными соседями. А потому, ради объективности, при всех издержках, Хазарский каганат выполнил свою историческую миссию, не только потому, что сдержал арабов и продвижение на север ислама, который, кстати сказать, со временем добился своего влияния в регионе, но мы не знаем, как бы сложилась политическая ситуация в течении четырех веков, если бы в многоугольнике авары, греки, персы, Китай, не было бы этого государственного образования. И как бы пошло становление и развитие Древней Руси. Может быть, и прав был Георг Гегель, утверждая, что все действительное – разумно.

ЭТИКА ОТНОШЕНИЙ

Об отношении народов друг к другу, этика этих отношений, оценка в *«важности» нередко скрыты за дипломатическими ухищрениями. Но истинное отношение, высокомерие и самомнение невозможно скрыть так же, как и иголку в стогу сена. Я уже приводил выдержку из Д.М. Данлопа *«История иудейских хазар» (с.11):

*«О сходных беседах, о преимуществах различных рас мы имеем сведения еще до времен Мухаммеда, собеседниками на этот раз были араб Нуман ибн-ал-Мундир (Nu’man ibn-al-Mundhir) из ал-Хираха и Кусров Ануширван (Khusraw Anushirwan) Перс выносит суждение о том, что греки, индийцы и китайцы превосходят арабов и даже тюрки и хазары стоят выше них (арабов), несмотря на свой низкий уровень жизни, зато у них, по крайней мере, организована царская власть. Здесь снова хазары как бы сравниваются с великими нациями востока. С этим сходится легенда о том, как послы Китая, тюрков и хазар прибыли ко двору Хосрова, а он держал в своем дворце постоянно три золотых трона для правителей Византии, Китая и хазар. Правда, на них никому так и не пришлось сесть».

Данлоп также упоминает о том, что в Х веке письма из императорской канцелярии Боспорского царства к каганам, как называли правителей хазар, скреплялись печатью более солидной, нежели письма папам и франкским королям.

Извечная тема балансирования на грани вежливости и грубости, призванных скрыть презрение, недобрые замыслы или наоборот – излишнее предрасположение с тем, чтобы противная сторона не восприняла доброе отношение и покладистость как слабость, характерны так же для государств (стран), как это имеет место среди людей. Насмешки и колкости, пренебрежение к своим соседям, ближним и дальним не склонны доводить дело до открытой вражды, порой они претендуют на безобидность, но на долгое время оставляют осадок, но – выступают с обеих сторон, как один из многочисленных способов самоутвердиться, а порой и возвыситься – доказать свою самобытность и самостоятельность.

02.

Донжон. Крепость Саркел. AH@SW150316_01_1.jpg (39.65 КБ) Просмотров: 7182

Донжон. Крепость Саркел. AH@SW150316(2)

Иногда отношения *«выясняются» в придуманных *анахронизмах, где противной стороне приписывают не *«корректные», если выразиться по-современному, поступки:

*«Согласно греку Приску, Пейроз (Peirozes, Firuz) незадолго перед этим в 465 г. послал к Конхазу (Kounkhaz, Kun Khan) – царю гуннов-кидаритов с предложением мира и союза, для чего шах посулил в жены хану свою сестру. Тот согласился, но персы пошли на подмену невесты. Когда мир был должным образом закреплен, обман открылся, и кидариты потребовали соблюдения условий договора. Разъяренный хан собственноручно казнил персидских вельмож, прибывших с «невестой», другим нанес увечья и отправил к несостоявшемуся деверю. Вряд ли стоит сомневаться в истинности донесенного до нас повествования Приска о жестокой расправе. Он был современником описываемых событий, подтверждение чему мы находим у Константа, посланника византийского двора, встречавшегося с шахом Пейрозом в 465 г. Вот она, истинная стратегия персов против правителей северных народов!»
(Там же с.19).

Более или менее прямой и откровенный ответ на вопрос мы видим в следующем фрагменте.
Данлоп пишет:
*«А вот - до сих пор неизвестная легенда о хазарском дворе найдена в персидском тексте (Лейденская библиотека). … Начало преподносится в традиционном для персидских источников, возвышенном слоге: «Каган, царь хазар, властитель подобно орлу привел державу к счастью, подобно соколу наполнил ее мудростью и изобилием, и, принеся в жертву суетность, возвысил ее над миром». Отдав, таким образом, царские почести, автор сообщил, что «каган устроил пир для своих приближенных». Один из сыновей Даххкак-и Тази (Dahhak-I Tazi), очевидно, араб (ал-Даххак – обычно бедуин, разбойник в старо-персидских легендах), почтительно поблагодарил кагана за приглашение отведать с ним вина. Когда они поднимали кубки, заиграла музыка, они заговорили о музыке. Арабский принц ответил на два последовавших один за другим вопроса кагана, («Что ты чувствуешь, слушая музыку?» и «Почему музыка заставляет волноваться и приводит в смущение?») Удовлетворившись ответами, рассудительностью и знаниями принца, каган задал третий вопрос: «Почему удача повернулась к вам (арабам) спиной; земные цари отказываются служить вам и небо предало ваш дом забвению?» Сын Даххака ответил прямо: «Из-за дурного правления»
(Там же с.17).

А вот другой анахронизм, тем не менее, иллюстрирующий этику реагирования на тщеславный вопрос властителя:
«…Несколько больше оптимизма внушает выдержка, приведенная Масуди (Mas’udi) о случае при дворе Шираха (Shiruyah, Shirwayh) в VII в., на самом деле, относящемся к более раннему времени. Согласно рассказу Масуди, во время конной прогулки царю случилось задать вопрос кому-то из своей свиты, о том, припоминает ли он кого-либо из стратегов, кого мог бы его предок Ардашир ибн-Бабак (Ardashir ibn-Babak) поставить в один ряд с царем хазар. Зная самолюбие и жажду лести царя, придворный оригинальным способом уклонился от ответа, позволив своей лошади свалиться в канаву с водой»
(Там же с.18).

Когда же дело доходило до военных столкновений, что было перманентной практикой жизни того времени, впрочем, как и нынешнего, воинская доблесть обретала полную свободу в беспощадности к тем, кто оказывал сопротивление.

*«…Хазары под командованием Джебу-кагана и его сына вторглись в Арран и, захватив Бардхааб (Bardha'ab), повернули
на запад к Тифлису. Они взяли в кольцо и осадили грузинский город и скоро соединились с Ираклием с его греками, которые как раз с победой возвращались из Персии. Но город сумел отразил совместную атаку союзников и отогнал от своих стен обе армии. Несколько позже (после 628 г.) хазарам под руководством того же Джебу-кагана и его сына все же удалось взять Тифлис. Когда город пал, два предводителя, стоявших во главе защитников города предстали перед Джебу-каганом, который обошелся с ними с отвратительной жестокостью, приказав ослепить их и предать другим пыткам, после чего обезображенные тела выставили на стенах города. Источник дополняет, что «Царь Севера» вознаградил себя, обобрав плавильщиков золота и серебра, добытчиков железа в шахтах и рыбаков, промышлявших на реке Куре. И что в 629-630 г.г. царь хазар подготовил еще одно большое вторжение числом в 3 000 всадников под командой своего полководца Чорпана Тархана (Chorpan Tarkhan) Десять тысяч персов сложили свои головы, так и не помешав захватчикам распространиться по Армении, Грузии и Аррану»
(Там же с.30).

С уважением, Александр Гуменюк,
16.03.2016 г.

[АрхеоМеТр]

Для тех, кто собрался с карандашом в руках или без него изучать мировую историю по Библии, должен сказать, что занятие это *неблагодарное и бесперспективное. И результат будет плачевным.
Ибо, эта Великая Книга для этого *не предназначена. Для изучения истории следует обращаться к учебникам истории.

Хотелось бы узнать автора этих строк. Надеюсь, вы кого то процетировали? Потому,что большей глупости я не слышал. "Ветхий завет" это и есть-первый учебник по истории. Прошедший тысячялетнюю историю переизданий в отличии от ваших учебников истории, которые, уже- Умерли вместе с "вашей" историей. Все, что вы пишете в качестве мудростей - описано в Библии. Вы ничего не открыли. Просто почитайте эту книгу.

Двумя руками поддерживаю. Более того, само слово "История" - одно из его значений - "Из Торы", а Тора - это первая часть Библии.

[АрхеоМеТр]

https://www.facebook.com/profile.php?id=100002007707729
тюркское или еврейское?
Аил (аул)
1) у киргизов и алтайцев в прошлом посёлок кочевого или полукочевого типа, обычно состоявший из родственников различных степеней. У алтайцев А. называлось и отдельное жилище (юрта или шалаш) с усадьбой.
2) У монгольских народов кочевая семейная группа.
3) В Киргизской ССР сельская административно-территориальная единица. В соответствии с этим сельские Советы Киргизской ССР именуются: "аилные и сельские Советы депутатов трудящихся".
[אהל]--- האהיל /аэил – «раскинуть шатёр, разбивать палатку»
אוהל / оэл // аул – «раскидывает шатёр, разбиваю палатку»
עול / уль // аул – «младенец» - женщины и малые дети не могут кочевать, а должны находиться в аулах.
{איל /иел – «усиливал, укреплял»; /аил – «Баран (б.Хнум), заправи-ла, туз, бай»; /аял – «олень»; /эял – «сила, мужество».

[АрхеоМеТр]

Александр Петрович

Уважаемый Александр Петрович!

Не могли бы Вы полностью напечатать труд Григорьева при помощи своей программы также, как Вы напечатали труд Артамонова за 1936 год.

[Анатолий]

Гуменюк Александр Петрович_01.jpg (20.24 КБ) Просмотров: 7161

Выполняя просьбу Владимира Бершадского, представляю переформатированный текст в том объеме, который он мне пересылал. Следует лишь иметь в виду, что высокая и несколько идеализированная оценка хазар В.В. Григорьевым, претерпела серьезные изменения, хотя нисколько не умалила исторической значимости самого труда исследователя для своего времени.

В.В. Григорьев,
«О двойственности верховной власти у хазаров»
в России и Азии (1876), стр. 66.

Необыкновенным явлением в Средние Века был народ хазарский. Окруженный племенами дикими и кочующими, он имел все преимущества стран образованных: устроенное правление, обширную, цветущую торговлю и постоянное войско. Когда величайшее безначалие, фанатизм и глубокое невежество оспаривали друг у друга владычество над Западною Европою, Держава Хазарская славилась правосудием и веротерпимостью, и, гонимые за веру, стекались в нее отовсюду. Как светлый метеор, ярко блистала она на мрачном горизонте Европы, и погасла, не оставив никаких следов своего существования. От того все подвиги Хазаров, народа столь резко отличавшегося от всех соседей своих, и во многих отношениях чрезвычайно любопытного для историка, являются в каком-то сумраке, подернутые туманом сбивчивых известий разных иноземных писателей, которые своими повествованиями делают еще более невероятными иногда и без того странными установления хазаров. К числу таковых принадлежит и образ их правления о коем упоминают арабские путешественники и историки X века. Рассмотрим, в чем состоял он, и когда установился.

Основываясь на сказаниях Приска, можно думать, что в древности хазары управлялись многими владельцами, более или менее сильными, которые, во время мира враждовали между собою. В случае же опасности, грозившей им от неприятеля, или замышляя общими силами сделать набег на соседние страны, соединялись и избирали, может быть, из среды себя предводителя, коему и повиновались во все продолжение похода. Далее, тот же самый писатель повествует, что Аттила, покорив хазаров, дал им в правители собственного сына Эллака, но владычество гуннов скоро обрушилось; а что последовало у хазаров за падением гуннов, и как управлялись они после сего, неизвестно.

Летописцы византийские Феофан, Никифор и другие, упоминающее в первый раз о Хазарах под 626 годом по Р. X., говорить только, что император Гераклий заключил союз против Персов с государем их, который назывался Каганом; а Константин Багрянородный, описывая, под 834 годом в посольство Хазаров к императору Феофилу, говорит, что оно было отправлено их каганом и пехом. Столь же неудовлетворительные сведения доставляют и историки восточные, упоминающие об их войнах с халифами династии Оммийадов и Аббасидов, и такая неизвестность простирается до X столетия, когда сказания некоторых арабских путешественников, которые разлили большой свет на весь юго-восточный край Европы. Писатели эти, как мы сказали выше, представляют известия самые странные. По их словам хазары управлялись совместно хаканом и его наместником, который назывался царем (маликом). Хакан происходил из одной известной фамилии, пользовался величайшим уважением по наружности, но, на самом деле, не имел никакой власти. Все бразды правления соединялись в руках царя, который назывался хакан-бег.

Он управлял государством, предводительствовал войском, вел войны, давал повеления государям соседственным, решал дела, определял наказания, вообще заведовал вполне всеми делами народа. Со всем тем царь хазарский не почитался бы законным, если бы в столице не находился хакана; и таково было уважение, питаемое к хакану, что самый царь входил к нему не иначе, как босыми ногами, с величайшею скромностью и благоволением, держа в руке кусок дерева. Поприветствовав хакана, он зажигал дерево, и потом уже садился с ним на трон, по правую его руку. – Впрочем, вероятно, что все это было не что иное, как пустой обряд, соблюдавшийся по привычке, а не из уважения к хакану.

Кроме Наместника, который видел хакана ежедневно, к нему допускали еще только двух чиновников, Кендер-хакана и Чаушиара; кроме сих лиц, никто не мог входить к нему, разве только в случае, большой необходимости. Впущенный к хакану повергался ниц, валялся по земле, потом вставал и дожидался, пока ему будет позволено приблизиться и говорить. Не только при жизни, но и по смерти, хаканы пользовались величайшим уважением: никто не мог ехать верхом мимо их гробницы, но должен был сходить с лошади и падать ниц, потом идти пешком и садиться опять не прежде, как могила скроется из глаз.

Повиновение подданных к царю было таково, что если ему надобно было лишить жизни кого-либо, даже из людей самых знатных и почетных, и он не хотел сделать этого явно, то ему стоило только велеть виновному убить самого себя, и тот шел домой и лишал себя жизни.

Хакан жил в столице государства, в Итиле, во дворце своем, находившемся на западном берегу Волги, с 4000 человек свиты. Народу он показывался однажды в четыре месяца, выезжая прогуливаться верхом, но и, то в сопровождении всего войска, которое, однако, следовало за ним не иначе, как на расстоянии целой мили. Встречавшийся народ не видал Хакана, ибо падал пред ним ниц, и вставал не прежде, как он уже проезжал. Хакан, по установленному обычаю, имел 25 жен. Все они были дочери соседственных государей, и он брал их к себе волею или неволею. Сверх того у него было 60 наложниц отличной красоты; каждая жила в особенной палате, и к каждой приставлен был евнух для хранения. Если хакан хотел видеть которую-нибудь из них, то извещал о сем евнуха, который и доставлял ее немедленно хакану, а сам, между тем, оставался у дверей царской куббы (шатра). Когда же хакан отпускал ее, то евнух, взяв ее за руку, уходил с нею, и не оставлял ее никогда, ни на одно мгновение.

Когда хакан умирал, то, по словам Ибн-Фадлана, ему строили большой дворец с 20-ю комнатами; в каждой из них вырывали могилу, которой дно засыпали истертыми в порошок, как сурьма, камнями и немореною известью. Под дворцом протекала большая река, и в нее ставили гробницу для того, как говорили жители, чтобы ни человек, ни червь, ни другое пресмыкающееся не могли к оной приблизиться. Схоронив хакана, погребавшим его отсекали голову, чтобы никто не знал, в которой из тех комнат находится его гробница, которую называли раем; об умершем же хакане говорили, что он вошел в рай. Все комнаты покрывались золотою парчою.

Достоинство Хакана принадлежало одной известной фамилии, не сильной и небогатой, но пользовавшейся большим уважением. Кому по смерти царствовавшего хакана, надлежало наследовать власть, тому вручали ее несмотря на его состояние, на престол возводили даже самых бедных людей, лишь бы они были царского рода. Так некто, по словам Ибн-Хаукаля, заслуживавший доверие, рассказывал сему путешественнику, что он видал на площади одного юношу, продававшего хлеб, о котором говорили, что он, по смерти хакана, ближайший наследник престола, хотя он был магометанин, а хакану необходимо надлежало быть Иудейской веры. Таким образом, когда хакан умирал, на престол возводили его наследника. Ибн-Хаукаль и Шемс-уд-Дин рассказывают, что при сем случае происходил странный обряд: назначенного к наследованию хаканского достоинства приводили к наместнику, который, прежде, нежели возводил его на престол, делал ему многие наставления, увещевал его с точностью исполнять должности, возлагаемые на него сим достоинством.

Представлял трудность управлять государством, показывал ему его права и обязанности, и какому наказанию должен он будет подвергнуться, если в принятом на себя сане станет действовать нерадиво и неблагоразумно, и будет судить противно истине и справедливости. Потом он набрасывал на шею нового хакана шелковую веревку, и давил его до тех пор, пока тот едва не задыхался; тогда его спрашивали: сколько лет желает он царствовать и когда он сказывал число лет, то оное записывали и возводили на престол. Если, достигнув им самим положенного срока, он не умирал, то его убивали.

Впрочем, хакан не всегда спокойно проживал назначенное им время: в случае голода, или войны, - или какого другого бедствия, народ и вельможи обращались к царю, и говорили ему:
*«Этот хакан приносит нам несчастье; лиши его жизни, или отдай нам, чтоб мы его убили».

Иногда наместник исполнял желание народа и предавал хакана ему в руки, или убивал его сам; иногда же, если он не сделал никакого преступления, за которое стоил бы наказания, защищал его и не позволял делать ему зла. Во всяком случат, хакан не мог царствовать более 40 лет, ибо если по истечении сего срока проходил, хотя бы день, то народ и вельможи убивали его, говоря, что ум его ослабел и рассудок расстроился.

Когда и, как установлен, был сей чудный образ правления - это один из важнейших вопросов в. истории хазаров, такой вопрос для объяснения, которого можно придумать множество предположений, но который решить удовлетворительно при нынешнем, поверхностном знании переворотов Средней Азии, н известных доселе источниках для истории хазаров, почти невозможно, или весьма трудно; но, смотря на быстрые успехи, которые делает в Европе изучение истории и языков Востока, можно надеяться, что трудное и необъяснимое теперь, чрез 10 или 20 лет сделается легким и ясным для всех.

Клапрот, для объяснения сего прибегает к следующему предположению: он думает, что турки, владевшие в VI веке частью Европы, покорили также и хазаров, и что, следуя примеру гуннов, предводитель коих Аттила дал хазарам в правители собственного сына, они также возвели на престол хазарский собственную династию. Хазары повиновались ей; впоследствии, когда пало могущество турок, царствовавшая династия лишилась силы; но, может быть, по причине почтения, которое народ питал к фамилии прежних своих завоевателей, она осталась на престоле, и сохранила наружный вид власти. Действительное же управление народом перешло в руки туземцев, и они, именем хакана, коего существование народ, по вековой привычке, почитал необходимым, самовластно управляли государством.

Точно так же и в то же самое время, на другом краю Европы палатные меры Франции поступали со слабыми потомками Меровея. Мнение Клапрота, изложенное здесь, несколько обстоятельнее заключает в себе очень много хорошего и, по-видимому, весьма удовлетворительно; но жаль, что его нельзя принять без ограничения. Хотя покорение хазаров турками не подтверждается никаким чисто историческим доказательством, свидетельством, какого либо писателя, однако оно необходимо должно было произойти, как можно видеть из следующих обстоятельств:

1) Хазары не были турецкого происхождения, ибо и языком и наружностью отличались от турков; однако же, византийские писатели знают их большею частью под именем турков и восточных турков; так называли их византийцы в начале VII столетия; Али-Деде-Руми, писатель несравненно позднейший, также говорит, что хазары были из числа турков хакановских.

2) Обыкновение давить хаканов перед вступлением их на престол, существовало как у хазаров, так и у турков Средней Азии, а это не могло произойти случайно.

3) Все названия государя и чиновников суть турецкая: хакан есть обыкновенный титул государей Средней Азии, и означает царя, императора. Жена хаканова, по словам Моисея Хоренского называлась *«хатун», что также на турецком языке означает государыню. *«ильк», так по словам Ибн-Фадлана назывался царь, значит на турецком: *«первый», princeps; а *«бак» - также одно из названий царя, есть, вероятно, испорченное *«бек» или *«бей» - по-турецки *«князь»; византийские историки наместника хаканова называли *«пех» и слово сие, как и равно *«бек», встречающееся в слове *«хакан-бег», есть также измененное *«бек». *«Чаушиар» слово тоже турецкое, ибо *«чауш» и поныне при турецком дворе есть название придверника, или камергера.

Все такие иностранные титулы принимаются при дворе или вследствие вступления на престол чуждой династии, которая водворяет в новом отечестве обычаи и устройство родной стороны своей. Или в следствие подражание народу образованнейшему, когда государство стремится к просвещению и образованности; так в России при Петре Великом введены были иностранные должности и чины. Кочующие турки без сомнения не были образованнее хазаров; следственно второй случай не мог иметь места.

Итак, вероятно, что на престол хазаров владычествовала чуждая династия, и что эта династия была из племени турецкого, что не могло произойти иначе, как вследствие покорения турками земли хазарской. Доказав, что турки владычествовали над Хазарией, теперь надо узнать, когда это случилось. Клапрот полагает, что в VI веке; но некоторые обстоятельства противоречат тому и показывают, что сие событие должно было, произойти ранее.

1) Моисей Хоренский историк армянский V века говорит, что Северный Государь, который есть владетель хазарский, называется хаканом: это весьма важное свидетельство доказывает неоспоримо, что Хазары были покорены Турками не в VI веке, а, вероятно, в начале или половине V века. но в это время хазары были под властью гуннов;

2) Когда Гераклий, в 626 году, вступил с хазарами в союз против персов, то предводитель Хазаров, Зибел, по словам Феофана, достоинством своим бывший вторым по кагане, то есть вероятно его наместником, распоряжался совершенно самовластно, заключил с Гераклием договор, и оставил ему вспомогательное войско. Гераклий просил его помочь ему против врагов, и обещал ему в замужество дочь свою, княжну царского рода; а дочери императоров византийских выдавались только за государей. И то - за государей сильных и опасных, для отвращения войны или какого другого бедствия, коим грозил, в случае невыдачи, требований руки их владелец.

Следовательно, Зибел, чтобы удостоиться этой чести, должен был иметь много власти и силы в своем отечестве, а он был только наместником. Из сего следует, что хазары уже в это время должны были иметь мало участия в правлении, и могущество их должно было находиться в упадке; но это было в начале VII века, когда Турки находились на самой высокой степени славы и могущества. Следовательно, описанный выше образ правления установлен не ими, а каким-нибудь народом турецкого племени, владычествовавшим над Хазарией гораздо ранее.

Итак, мы вывели два заключения: что хазары точно были покорены каким-то народом турецким и, что это покорение должно было произойти ранее VI века.

Теперь, если можно, надлежит узнать: который из народов турецких был покорителем хазаров, и что было причиною необыкновенного образования высшей власти у сих последних. Представляю три предположения для решения сих вопросов.

Первое.
Предположим вместе с Демуленом, что хазары покорены были Жеу-Женами, народом, усилившимся в конце IV столетия. В таком случае Жеу-Жены, коих государь также назывался хаканом, должны были возвести на престол фамилию своего племени и установить все вышеупомянутые придворные чины и достоинства. Покорение хазаров гуннами и правление над ними сына Аттилова должно было лишить силы династию турецкую. По падении же могущества гуннов, мог установиться известный нам образ правления, когда наместники стали царствовать именем бессильных хаканов рода Жеу-Женов.

Но при сем предположении опять представляются две трудности:

1) Неизвестно еще, простирали ли Жеу-Жены оружие свое за берега Моря Каспийского;
2) Приск именно говорит, что хазары, до покорения их гуннами, управлялись многими мелкими владельцами. Итак, это предположение неосновательно.

Второе.
Предположим, что сын Аттилы, сделавшись правителем столь сильного народа как Хазары, захотел носить титул, который имели другие сильные государи Азии, и по примеру их устроить у себя двор, для чего чиновникам своим дал названия, употреблявшимися у турецких государей. Когда могущество гуннов рушилось, власть царствовавшего дома их происхождения также должна была уменьшиться, и управление народом достаться кому-нибудь из смелейших и предприимчивейших туземцев. А турки, которые в VI веке, может быть, точно покорили хазар, управляли ими издали, и, довольствуясь покорностью государей, не ниспровергали их образа правления.

Хотя это предположение и вероподобное первого, но также натянуто. Удовлетворительнее предыдущих кажется мне *третье, которое состоит в том, что турки могли покорить хазаров в конце V века, и владычествовать над ними издали, как монголы над Россией, довольствуясь покорностью их владетельных князьков, из коих один или некоторые могли быть сильнее других. Государь турков покорителей именовался хаканом и к нему могли относиться слова Моисея Хоренского *«Царь Северный», который есть владетель хазарский, называется хаканом. Сими словами историк армянский объяснял своим соотечественникам, что могущественный государь, живущий на Севере, есть также владыка и того народа который живет вблизи от них и делает частый вторжения в их землю.

Потом, какие-нибудь неизвестные нам перевороты могли лишить власти царствовавшую у турков фамилию хаканов, и она принуждена была удалиться к данникам своим.

Хазарам, между коими имела, может быть, многих приверженцев, и там, пользуясь величайшим наружным уважением, не имела, в самом деле, никакого участия в правлении народом, которое досталось кому-нибудь из князей хазарских, умевшему воспользоваться обстоятельствами, получившему достоинство наместника, и передавшему его другим. Это предположение по неимению лучшего, кажется мне удовлетворительнее и вероподобнее двух первых. Впрочем, оно, как и всякое предположение рушится, если найдено будет другое, более достоверное и основанное на исторических свидетельствах.

С уважением, Александр Гуменюк,
17.03.2016 г.

[Анатолий]

Гуменюк Александр Петрович_01.jpg (20.24 КБ) Просмотров: 7161

ОБ ИСТОРИИ С НЕХОРОШЕЙ ИСТОРИЕЙ

Дорогой Владимир Евгеньевич!

Вы вправе поддерживать любую точку зрения, но, прежде чем это делать, неплохо было бы разобраться, что являет собой предмет поддержки. Прежде всего, судя по Вашей реакции, это - авторитет Библии, *притом, что на него никто и не покушается.

Я был готов думать, что Вы найдете все же способ разобраться в сути, а именно в том, что *Библия отнюдь не является учебником истории, а Божьим Писанием. То, что тов. *«irme» этого не понимает, сути дела не меняет.

В приведенной Вами выдержке тов. *«irme», написано следующее:
*««Хотелось бы узнать автора этих строк. Надеюсь, вы кого то процетировали? Потому,что большей глупости я не слышал. "Ветхий завет" это и есть - первый учебник по истории. Прошедший тысячялетнюю историю переизданий в отличии от ваших учебников истории, которые, уже - Умерли вместе с "вашей" историей. Все, что вы пишете в качестве мудростей - описано в Библии. Вы ничего не открыли. Просто почитайте эту книгу».

Поскольку Вы извлекли это пустозвонство из небытия, я вынужден (хотя совершенно не собирался этого делать) ответить по сути обвинения в глупости, какую усматривает тов. *«irme»,, сваливая в кучу назначение Библии и обычного учебника истории. Он тоже, вместо того, чтобы оправдать свое появление в посте хоть какой-нибудь пользой, поспешил проявить в этом деле рвение в *«защите» Библии по принципу *«Заставь богу молиться, так он и лоб побьет».

Таким образом, на вопрос тов. *«irme», сообщаю, что *«процЕтировал» я сам себя, в надежде, что хоть в слове «процитировал» он не сделает ошибки (проверочное – «цитата»), так же, как и в слове «тысячЯлетняя», т.е. «тысячелетняя» история».
Увы! Как писал косноязычно, так и продолжает писать. Куда уж там до выяснения смысла чего бы то ни было, коли, не преодолена элементарная безграмотность.

На этом я, в части, что касается тов. *«irme», заканчиваю, ибо не вижу смысла в пустой трате времени на никчемный разговор. А вот о происхождении слова *«история» поговорим. Так как мы с Вами вели разговор раньше.

* * *

Как всегда в начале привожу выписки из общедоступного.
Ссылка http://tolkslovar.ru/i4394.html
История в Энциклопедическом словаре:
История - (от греч. *historia - рассказ о прошедшем - об узнанном),

1) процесс развития природы и общества...
2) Комплекс общественных наук(историческая наука), изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии. Исследуются факты, события и процессы на базе исторических источников, которыми занимаются источниковедение и ряд вспомогательных исторических дисциплин. История состоит из всемирной (всеобщей) истории и истории отдельных стран и народов (их отечественная история); подразделяется на историю первобытного общества, древнюю историю, средневековую историю, новую историю, новейшую историю. Отрасли: экономическая история, военная история, историческая география, историография и др.

Значение слова История по словарю Ушакова:

ИСТОРИЯ - истории, ж. (греч. historia - исследование).

1. только ед. Совокупность фактов и событий, относящихся к прошедшей жизни человечества; прошлое. Эти обычаи отошли в историю.
2. перен., только ед. Память человечества о прошлом, о выдающихся событиях и людях (книжн., ритор.). Событие это вошло в историю. История отметит имена героев революции.
3. только ед. Жизнь, действительность в процессе развития, движения (книжн.). Пролетариат взял власть: перевернулась еще.

Значение слова История по словарю Даля:

История - женск. рода, слово, принятое от древних почти во все европейских языки, вообще в знач. того, что было или есть, в противоположность сказке, басне; в тесном знач. бытописание, дееписание, бытословие, описание происшествий, повесть о событиях и т.п.

* * *

Как видите – нигде ни слова о Торе, как того, что могло бы служить для образования слова *«история».
Но сама версия этого существует!

Привожу источник информации, чтобы не переврать альтернативное мнение:
ссылка https://otvet.mail.ru/question/9709122 :

автор заметки пишет следующее:
*«Существуют, конечно, и такие точки зрения:
«Погружаясь в размышления о материях развития мира и его концептуальных составляющих мне пришла в голову следующая мысль...
Объясняя происхождение слова «история»
(здесь мы не будем затрагивать легитимное, набившее оскомину, словосочетание - "произошло от греч. history и т.п., о чём можно прочитать в любом словаре)
бытуют мнения, что оно произошло от "Торить" - прокладывать дорогу или "Из Торы", то бишь из пятикнижия Моисея, где закодирована сам этот процесс истории. У меня же возникла ещё одна идея, которую, по крайней мере я нигде не встречал и не слышал... не могло ли быть следующее: слово "ИСТОРИЯ" произошло от сочетания (слияния двух единиц различных языковых плоскостей, которые, впрочем возможно все имеют одну (общую) отправную точку отчёта) двух слов:

1. от слова "ИСТ" (east) (примечательно, что на русский манер это слово также употребляется в языке - ИСТ), что, как известно означает – ВОСТОК и

2. слова "АРИЯ" (слово "ОРИЯ" созвучно с ним и вероятно могло быть специально изменено с течением лет различными "доброжелателями")...
Иными словами "ИСТОРИЯ" = "ИСТ+ОРИЯ" = "ИСТ+АРИЯ" = ВОСТОЧНАЯ АРИЯ, т.е. само слово содержит в себе огромный пласт информации (образов) - вспоминаем влияние триединства М.И.М. на формирование слова, как кода некого нелинейного, разностороннего явления,... - и ОЗНАЧАЕТ - ничто иное, как ВОСТОЧНАЯ АРИЯ... т.е. все процессы на планете, из известной нам ИСТОРИИ проистекают и берут свои корни в ВОСТОЧНОЙ АРИИ... смотрим Урал и вспоминаем Аркаим, что также может неким образом подтверждать обозначенные здесь измышления...

"Но эти версии явно притянуты за уши. Прежде всего, потому что еще лет 200 с небольшим назад это слово произносилось в русском языке как "Гистория" («Н» озвончалась), так что ни русский предлог "из", ни "торная дорожка", ни Тора (Пятикнижие) тут ни при чем - тем более, Торой Пятикнижие называют только евреи, но никак не христиане. А в иврите явно нет славянского предлога «из». Так что, слово "история" - происхождения, все-таки, греческого, и в своем корневом значении оно означает «повествование очевидца».

* * *

Я, со своей стороны *совершенно не настроен, вникать в подобные построения, хотя также считаю, что *слово история никакого отношения к Торе не имеет. Но, не могу запретить Вам придерживаться этой точки зрения. Попутно привожу примеры из других языков:
La historia – исп.
L'histoire – фр.
History – англ. (можно обратить внимание на основу «store», хотя и необязательно).
Здесь можно согласиться с греческим происхождением. Куда деваться!
Но вот, *японское «история» - рэкйси означает уже просто «летопись».
А немецкое «Geschichte» к грекам и отношения не имеет; для тех же, кто имеет понятие о немецком языке, *ясна основа слова – «schicht» – слой, пласт. Префикс же «ge» - собирательный. Например, Gebäude, Gebäume (строения, деревья) и т.д. Поэтому и у нас в ходу словосочетание «пласт истории».
Т.о., я склонен полагать, что подобная проблематика в своей сложности требует соответствующего инструментария в подходе к решению задачи, а не поддержки «обеими руками» того, что по сути ничего собой не представляет.

С уважением, Александр Гуменюк,
17.03.2016 г.

[irme]

ОБ ИСТОРИИ С НЕХОРОШЕЙ ИСТОРИЕЙ

Дорогой вы наш всеграмотнейший г-н Гуменюк. По просьбе Анатолия Егоровича некоторый известный вам пост я убрал, что бы вас не обижать. Но видимо вы увидели в этом проявление слабости и решили опять "блеснуть" умом, цитируя чужие мысли.

Т.о., я склонен полагать, что подобная проблематика в своей сложности требует соответствующего инструментария в подходе к решению задачи, а не поддержки «обеими руками» того, что по сути ничего собой не представляет.

Какая проблематика, в какой степени сложности,какого требует инструментария,в подходе к решению какой задачи!?
Что то запуржило в середине марта!
Библию все таки попытайтесь прочесть, особенно Ветхий Завет! Свою историю надо знать! Там и поймете кого, как и почему, так или иначе называли. Может и про себя чего нибудь узнаете?
С уважением Гордеев А.П.